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“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰(宰:地方官),據天下雄圖……適於掌握之內,此其所以為得也。”柳...
2020-07-20
問題詳情: “秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰(宰:地方官),據天下雄圖……適於掌握之內,此其所以為得也。”柳宗元這段話實際上肯定了A.分封制 B.郡縣制 C.三公九卿制 ...
柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰。……此其所以為得也。”這句話指的是A....
2020-09-12
問題詳情: 柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰。……此其所以為得也。”這句話指的是A.推行分封制 B.廢除宗法制 C.實行郡縣制 D.廢除郡縣制 【回答】...
(2013·溫州十校模擬)《漢書·藝文志》稱先秦某一學派“順四時而行,是以非命;以孝視天下,是以上同;此其所...
2020-06-25
問題詳情: (2013·溫州十校模擬)《漢書·藝文志》稱先秦某一學派“順四時而行,是以非命;以孝視天下,是以上同;此其所長也。及蔽者為之,見儉之利,因以非禮……而不知別親疏”。這一學派應是()A.儒家B.道家C.墨家D.法家【...
柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為之守宰……此其所為得也。”這句話指的是秦A.推...
2020-01-14
問題詳情:柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為之守宰……此其所為得也。”這句話指的是秦A.推行分封制 B.推行郡縣制 C.廢除郡縣制 D.設立宰相制【回答】B知識點:古...
柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰(宰:縣令)……此其所以為得也。”柳宗元這...
2019-08-25
問題詳情:柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰(宰:縣令)……此其所以為得也。”柳宗元這段話實際上( )A.肯定了秦朝的郡縣制 B.肯...
32.1919年,太原郊區的劉大鵬寫道:“五更各廟鳴鐘,驚醒世人早起迎神,裡中放*接連不斷,此其新年也。上年十...
2020-12-21
問題詳情:32.1919年,太原郊區的劉大鵬寫道:“五更各廟鳴鐘,驚醒世人早起迎神,裡中放*接連不斷,此其新年也。上年十一月三十日所過陽曆之新年,百姓皆不以為然,惟官廳慶賀,民皆睨而視之,且謂是彼等之年,非吾之新年耳,民情大可見矣。...
《墨子》記載:“農夫早出暮入,耕稼樹藝,多聚菽粟,此其分事也;婦人夙興夜寐,紡績積紝,多治麻絲葛布繩,此其分事...
2021-09-24
問題詳情:《墨子》記載:“農夫早出暮入,耕稼樹藝,多聚菽粟,此其分事也;婦人夙興夜寐,紡績積紝,多治麻絲葛布繩,此其分事也。”這句話直接反映了 A.手工業經濟的...
24.柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰。……此其所以為得也。”這句話指的是...
2019-09-13
問題詳情:24.柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰。……此其所以為得也。”這句話指的是( ) A.推行分封制 B.設立郡縣制 C.廢除郡縣制 D.廢除行省制【回答...
12.*古代思想家李贄認為“二千年以來無議論,非無議論也,以孔夫子之議論為議論,此其所以無議論也。二千年以來...
2020-01-04
問題詳情:12.*古代思想家李贄認為“二千年以來無議論,非無議論也,以孔夫子之議論為議論,此其所以無議論也。二千年以來無是非,非無是非也,以孔夫子之是非為是非,此其所以無是非也。”關於這一觀點,說法最準確的是()A.作者反對儒...
柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為之守宰……此其所以為得也”。這句話指的是秦朝 ...
2021-03-20
問題詳情:柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為之守宰……此其所以為得也”。這句話指的是秦朝 A.推行分封制 B.推行郡縣制 C.廢除郡縣制 D.廢除行省制【回答】B知識點:古代*...
.1919年,太原郊區的劉大鵬寫道:“五更各廟嗚鍾,驚醒世人早起迎神,裡中放*接連不斷,此其新年也。上年十一月...
2021-11-21
問題詳情:.1919年,太原郊區的劉大鵬寫道:“五更各廟嗚鍾,驚醒世人早起迎神,裡中放*接連不斷,此其新年也。上年十一月三十日所過陽曆之新年,百姓皆不以為然,惟官廳慶賀,民皆睨而視之,且謂是彼等之年,非吾之新年耳,民情大可見矣。"...
柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰。……此其所以為得也。”這句話指的是A.推...
2021-11-22
問題詳情:柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰。……此其所以為得也。”這句話指的是A.推行分封制 B.設立郡縣制 C.廢除郡縣制 D.廢除行省制【回答】B知識點:古代*...
9.下列各句中,加點詞的意義與現代漢語相同的一項是A.三年博士,冗不見治 B.事細巨必躬親C.此其挾持者甚...
2019-06-16
問題詳情:9.下列各句中,加點詞的意義與現代漢語相同的一項是A.三年博士,冗不見治 B.事細巨必躬親C.此其挾持者甚大 D.指前人之瑕疵【回答】B【解析】試題分析:B項,古今義相同,“親自;親身從事”。A項,博士:古義,一種傳...
4.柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰。……此其所以為得也”這段材 料反映了...
2019-11-07
問題詳情:4.柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰。……此其所以為得也”這段材 料反映了秦朝 A.推行分封制 B.設立郡縣制 C.廢除郡縣制 ...
柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰。……此其所以為得也。”這句話指得是A.推...
2021-01-20
問題詳情:柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰。……此其所以為得也。”這句話指得是A.推行分封制 B.設立郡縣制C.廢除郡縣制 ...
用“此其”造句大全,此其造句
2017-10-13
可惜呼蘭太強,此其一;建功之路太過血腥,此其二;以力服人,留下無窮隱患,此其三。可惜呼蘭太強,此其一;建功之路太過血腥,此其二;以力服人,留下無窮隱患,此其三。前有紫雲,後對黃石,北泉藏其諫書,滄波此其詞筆。以為建星上...
元世祖忽必烈稱:“中書朕左手、樞密朕右手、御史臺是朕醫兩手的,此其重臺之旨。”材料中“御史臺”的主要職權是A....
2021-06-11
問題詳情:元世祖忽必烈稱:“中書朕左手、樞密朕右手、御史臺是朕醫兩手的,此其重臺之旨。”材料中“御史臺”的主要職權是A.行政 B.*務 C.監察 D.財政【回答】...
鄭觀應在《盛世危言》中說:“西人立國……育才於學堂,議政於議院,君民一體,上下同心,務實而虛,謀定而後動,此其...
2020-04-04
問題詳情:鄭觀應在《盛世危言》中說:“西人立國……育才於學堂,議政於議院,君民一體,上下同心,務實而虛,謀定而後動,此其體也。輪船、火*、洋*、水雷、鐵路、電線,此其用也。*遺其體而求其用,無論竭闕趨步,常不相及;就令鐵艦成行,...
柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢候衛而為守宰(宰:縣令)······此其所以為得也。...
2021-08-29
問題詳情: 柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢候衛而為守宰(宰:縣令)······此其所以為得也。”柳宗元的這段話實際上 A.肯定了秦朝的郡縣制 B.肯定了三公九卿制...
9.柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰(宰:縣令)……此其所以為得也。”柳宗...
2020-07-24
問題詳情:9.柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰(宰:縣令)……此其所以為得也。”柳宗元這段話實際上() A.肯定了秦朝的郡縣制 B.肯定了三公九卿制度C.肯定了秦朝的賦稅制...
近、現代*人用不同的方式探索發展之路。閱讀下列材料:近代的探索材料一 西人立國,論政於議院,······此其...
2020-05-06
問題詳情:近、現代*人用不同的方式探索發展之路。閱讀下列材料:近代的探索材料一 西人立國,論政於議院,······此其體也。輪船、洋*此其用也。*遺其體而求其用,常不相及。——鄭觀應《盛世危言·自序》材料二要擁護...
3.“二千年以來無議論,非無議論也,以孔夫子之議論為議論,此其所以無議論也。二千年以來無是非,非無是非也,以孔...
2019-08-06
問題詳情:3.“二千年以來無議論,非無議論也,以孔夫子之議論為議論,此其所以無議論也。二千年以來無是非,非無是非也,以孔夫子之是非為是非,此其所以無是非也。”李贄的這一觀點反映了( )①儒家思想曾長期佔據統治地位 ...
柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰。……此其所以為得也。”這句話指的是 ...
2020-01-28
問題詳情:柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為守宰。……此其所以為得也。”這句話指的是 ( )A.推行分封制 B.設立郡縣制 C.廢除郡縣制 D...
先秦某一學派“順四時而行,是以非命;以孝視天下,是以上同;此其所長也。及蔽者為之,見儉之利,因以非禮,……而不...
2020-11-13
問題詳情:先秦某一學派“順四時而行,是以非命;以孝視天下,是以上同;此其所長也。及蔽者為之,見儉之利,因以非禮,……而不知別親疏。”這一學派應是A.墨家 B.法家 C.道家 ...
《漢書·藝文志》稱先秦某一學派“順四時而行,是以非命;以孝視天下,是以上同;此其所長也。及蔽者為之,見儉之利,...
2021-01-24
問題詳情:《漢書·藝文志》稱先秦某一學派“順四時而行,是以非命;以孝視天下,是以上同;此其所長也。及蔽者為之,見儉之利,因以非禮,……而不知別親疏。”這反映的是()A.儒家的忠孝思想 ...
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