民之飢的精選

問題詳情：某校在編演“諸子百家論治國”的歷史短劇時使用瞭如下臺詞：“民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”這一臺詞體現了哪一學派的思想()A．道家    ...

問題詳情：“民之飢，以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有為,是以難治”。這體現了哪個思想家的什麼思想？（  ）A.老子無為而治，緩和矛盾       B.老子事物是對立和統一的C.墨子杜絕浪費，勤儉治國      ...

問題詳情：6．“民之飢，以其上食稅之多，是以飢；民之難治，以其上之有為；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”材料表明老子()A．指出任何事物都有矛盾對立的兩個方面B．認為矛盾雙方不能互相轉化C．*上倡導“無為而治”       ...

問題詳情：老子曰：“民之飢，以其上稅之多，是以飢。”這句話說明A．統治階級不應該徵稅       B．稅收是一種分配關係C．稅收應取之於民用之於民  D．稅收是*貧困的根源【回答】B知識點：收入與分配國家收入的分配題型：選擇題...

問題詳情：春秋戰國時期，有思想家提出：“民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”基於此，該思想家提出的解決措施是A.以德治民       B.嚴刑峻法     ...

問題詳情：老子說：“民之飢，以其上食稅之多，是以饑民之難治，以其上之有為，是以難治。“這實際上主張（   ）A.民貴君輕，實行仁政      B.事物是對立和統一的C.杜絕浪費，勤儉節約      D.無為而治，緩和矛盾【回答】D...

嫉惡如仇讎，見善若飢渴。求賢如飢渴，受諫而不厭。他們求知若渴、對人脈和想法也同樣飢渴。一夕,飢渴交迫,遙望一燈熒然,試叩門。還不至於飢渴到成了*中餓鬼。在飢渴的情形下,還要它們小跑或急跑.您不是演員，卻吸引著我們...

問題詳情：《齊民要術・序》中寫道：“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商賈之事，闕而不錄。”此段話表明作者（   ）A.寫作目的是發展商品經濟           B.具有重農抑商的思想C.告誡統治者應捨本逐末  ...

問題詳情：清人在《論南洋事宜書》中寫道:“南洋末禁之先，閩廣家給戶足，鮮有在家飢寒竊劫為非之患。既禁之後，百貨不通，民生自蹇。居者苦藝能之無用，使沿海居民，富者貧，貧者困，  驅工商為遊手，驅遊手為盜賊耳!”材料意在說明海...

以飽待飢。孫子數千人死於饑荒。食飲少而不欲頓，常如飽中飢，飢中飽。他以三明治和牛奶充飢。不過是畫餅充飢罷了。不吃飯則飢，不學藝則愚。起來!飢不擇食的奴隸。第一種飢餓就是無知。今春平南荐饑,貧家賣男鬻女,為救飢...

問題詳情：清人在《論南洋事宜書》中寫道:“南洋未禁之先，閩廣家給戶足，鮮有在家飢寒竊劫為非之患。既禁之後，百貨不通，民生日蹙。居者苦藝能之無用，使沿海居民，富者貧，貧者困，驅工商為遊手，驅遊手為盜賊耳!”材料意在說明海禁政...

問題詳情：《齊民要術》的序言中寫道：“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商   賈之事，闕(同“缺”)而不錄。”這說明該書   A．重視商業發展   B．推動了南方農業生產c．體現了阻表為本構思想   D.反映了民族...

問題詳情：翻譯下列句子。（1）飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。譯文：__________________________________________（2）晏子能明其所欲,景公能行其所善也。譯文：__________________________________________【回答】（1）吃飽...

問題詳情：37.《齊民要術·序》中說到：“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商賈之事，闕而不錄。”此段話表明      A.目的是發展商品經濟              B.反映出作者重農抑商的思想C.告誡統治者...

必使天下無一饑民,無一寒民,無一愚民,無一莠民。你怎麼知道這錢是用來賑濟饑民的呢?縱吸洋菸,人國變成鬼國,橫加賦稅,饑民指作亂民。縱吸洋菸，人國變成鬼國，橫加賦稅，饑民指作亂民。整個幽雲是滿目瘡痍、流民遍野,到處盡...

1、飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。2、古之賢君飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。...

問題詳情：《齊民要術·序》中載：“捨本逐末，賢者所非。日富歲貧，飢寒之漸，故商賈之事，闕（缺）而不錄。”材料表明，書中觀點對古代重農抑商政策的態度是（   ）A．反對       B．贊同       C．聽其自然     D．主張適...

千里饋糧,民有飢*;樵蘇後爨,師不宿飽。肉,廄有肥馬,民有飢*,野有餓莩,此率獸而食人也。廄有肥馬，民有飢*，野有餓莩，此率獸而食人也。庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢*,野有餓莩,此率獸而食人也。庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢*，野有餓...

問題詳情：《晏子春秋·內篇雜上》記載:“景公之時飢,晏子請為民發粟,公不許。當為路寢之臺。晏子令吏重其賃(賃:工錢)……三年臺成而民販。”下列選項中,最類似晏子施政方略的是A．羅斯福興辦公共工程         ...

問題詳情：蘇轍在《制置三司條例司論事狀》中說：“城廓之戶雖號兼併，然而緩急之際郡縣所賴：饑饉之歲將勸之分以助民，盜賊之歲將借其力以捍敵。故財之在城廓者，與在官府無異也。”其言論旨在A．反對“不抑兼併”政策     ...

問題詳情：陳寔，東*也，為人仁愛。時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲於樑上。寔*見之，乃起整衣，呼兒孫起，正*訓之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以成*，遂至於斯。”兒孫曰：“孰也？”寔指樑上盜曰：“樑上君子者是也。”盜大驚，自投...

己巳,淵如蒲津;庚午,自臨晉濟渭,至永豐倉勞*,開倉賑饑民。張問陶滿懷希望地向上級具報請予減免或緩交稅租,併發放積穀,以賑饑民。公集又有《哀流民*》,與序中所載詩皆一時之作,史稱公到官傾囊橐以賑饑民,每撫膺痛哭,...

對待病人,裘沛然先生常抱著人飢己飢、人溺己溺、人病己病的同情心。大門左右的楹聯為“天聽民聽天視民視,人溺己溺人飢己飢”,為歐陽霖所做。黃河流域誕生了以孔孟之道為代表的中華傳統文化,“仁者愛人”,“人溺己溺...

問題詳情：清代華北大旱，赤地千里，河北及山東的饑民大批出山海關，移民至東北。回答8～9題。8.清代，華北饑民大批“闖關東”，主要原因之一是東北地區（  ） A．製造業高度發達      B．有大量可開墾的土地  C．大量徵兵抗戰 ...

問題詳情：閱讀下面的文字，完成小題。*文化中的“饑民特徵”飢餓是我們畸形的民族魂和病態的國民*。這種情況持續了幾千年，習慣成自然，已經制度化，見怪不怪。飢餓一旦成為我們的基因，滲入我們的血脈，鑄造出我們的人格，那麼我們...