李約瑟的精選

問題詳情：英國科學家李約瑟認為“東亞的化學、礦物學、植物學、動物學和*物學都起源於道家”。可以佐*這一觀點的科技成就是()A.造紙術   B.印刷術  C.火*    D.指南針【回答】解析:C本題考查*古代四大發明。...

問題詳情：著名科學家李約瑟在《*科技史》中提出：“他們固然沒有把個人與社會分開，也沒有把社會與整個自然界分開。或是他們向來主張，研究人類的唯一適當物件就是人本身。因此，在整個*歷史上，儒家反對對自然進行科學的探索，並...

問題詳情：4．李約瑟在《中華文明科學史》中說道：“*之所未能發展出現代的科技，問題不在*傳統的思維方式（缺乏邏輯推論思維），而在於*傳統上以儒士大夫為首，認為‘萬般皆下品，唯有讀書高’的社會文化。”對此理鰓正確的是A．儒家思...

問題詳情：英國學者李約瑟在《*科學技術史》中指出：“儒家思想基本上是重理*的，（它）反對任何迷信以及超自然的宗教。”對這句話中的“理*”的理解最貼切的是A.儒家關注人事人倫而敬遠鬼神          B.儒家崇尚理*...

問題詳情：英國著名科技史學者李約瑟認為：儒家思想基本上是重理*的，反對任何迷信以至超自    然的宗教。同時指出：儒家思想把注意力傾注於人類社會生活，而無視非人類的現象。    只研究“事”（affairs），而不研究物（thin...

問題詳情：英國學者李約瑟在《*科學技術史》中指出：“儒家思想基本上是重理*的，（它）反對任何迷信以至超自然的宗教。”對這句話中的“理*”的理解最貼切的是A．儒家關注人事人倫而敬遠鬼神          B．儒家崇尚理*而...

問題詳情： 李約瑟在《*科技史》中提道：“他們固然沒有把個人與社會分開，也沒有把社會與整個自然界分開。可是他們向來主張，研究人類的唯一適當物件就是人本身。因此，在整個*歷史上，儒家反對對自然進行科學的探索，並反對對技...

問題詳情：被李約瑟評價說：他的遊記讀起來並不像17世紀學者所寫的東西，倒像是一位20世紀野外勘測家所寫的考察記錄——所指的古代旅行家是   ()。A．宋代沈括   B．北魏酈道元C．明代徐霞客 D．唐代玄奘【回答】A知識點：旅...

問題詳情：英國學者李約瑟認為*古代科技的特點是注重實用而非理論研究。他對一部科技著作這樣評論：“……專門致力於統治官員所要解決的問題，丈量土地、穀倉容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率……‘為數學而數學’的...

問題詳情：李約瑟在《*科技史》中提道：“他們固然沒有把個人與社會分開，也沒有把社會與整個自然界分開。可是他們向主張，研究人類的唯一適當物件就是人本身。因此，在整個*歷史上，儒家反對對自然進行科學的探索，並反對對技術作...

問題詳情：英國學者李約瑟曾說：“每當人們在*文獻中查詢任何一個具體的科技史料時，往往會發現它的主要焦點就在宋代。”下列不屬於宋代科技成就的是（  ）A．活字印刷術          B．指南針         C．授時歷...

問題詳情：李約瑟對古代*科技作出這樣的評價：“在*完成的發明和技術發現，改變了西方文明的發展程序，並因而也改變了整個世界的發展程序。”以下可以支援這一觀點的是①指南針促成地理大發現               ...

問題詳情：閱讀以下短文，按要求作答。從“李約瑟難題”到“錢學森之問”當今國家之間的發展競爭，越來越轉向科技和人才的競爭。如何在科技和人才上佔領制高點，成為一個國家和民族發展的關鍵*因素。英國科學家李約瑟從上世...

問題詳情： 英國學者李約瑟在《*科學技術史》中指出：“儒家思想基本上是重理*的，（它）反對任何迷信以至超自然的宗教。”對這句話中的“理*”的理解最貼切的是   A．儒家關注人事人倫而敬遠鬼神         B．儒家崇...

問題詳情：26．李約瑟在《*科技史》中寫道：“他們固然沒有把個人與社會分開，也沒有把社會與整個自然界分開。可是他們向來主張，研究人類的唯一適當物件就是人本身。因此，在整個*歷史上，儒家反對對自然進行科學的探索，並反對對技...

問題詳情：世界著名科技史家李約瑟說，沒有任何的西方人在青銅器鑄造方面能超過古代*人。*青銅器鑄造的鼎盛時期是A．原始社會末期     B．商周時期      C．秦漢時期      D．隋唐時期【回答】B知識點：古代*的經...

問題詳情：20．李約瑟在《中華文明科學史》中說道：“*之所未能發展出現代的科技，問題不在*傳統的思維方式（缺乏邏輯推論思維），而在於*傳統上以儒士大夫為首，認為‘萬般皆下品，唯有讀書高’的社會文化。”對此理鰓正確的是A．儒家思...

問題詳情：英國科技史家李約瑟說：“*在3世紀到13世紀之間，保持了一個西方望塵莫及的科學知識水平。”據此完成下列要求：（1）寫出3世紀到13世紀之間*在建築、印刷方面的科技成就各2例。（2）簡要概括此時期*輝煌文化出現的原因。（3）...

問題詳情：李約瑟在《*科學技術史》一書中寫到：“*和它的西方鄰國以及南方鄰國之間的交往和反應，要比一向所認為的多得多，儘管如此，*思想和文化模式的基本格調，卻保持著明顯的、從未間斷的自發*。這是*‘與世隔絕’的真正涵...

問題詳情：有這樣一本神奇的書，法國著名的漢學教授儒蓮稱其為“技術百科全書”，英國科學史家李約瑟把它稱為“*的狄德羅”----宋應星所作的“17世紀工藝百科全書”，它是( )A.《齊民要術》     B.本草綱目》    ...

問題詳情：我國古代科學技術發展輝煌，李約瑟認為，“在公元3世紀到13世紀之間保持著一個西方所望塵莫及的科學知識水平”。下列科技成就不能說明這一觀點的是A．《齊民要術》B．趙州橋C．活字印刷D．《天工開物》【回答】D【詳解】...

問題詳情：材料 ——摘編自（英）李約瑟《*科學技術史》根據表中中外歷史資訊，比較中西科技發展史的特徵，擬定一個論題，可結合其他相關史實進行闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據。）【回答】示例：論題：*古代科技注重實...

問題詳情：英國的李約瑟博士指出：“如果沒有火*、紙、印刷術和磁針，歐洲封建主義的消失就是一件難以想象的事。”對此，以下理解正確的是(   )A．如果沒有四大發明，就不會有歐洲封建主義的解體B．歐洲封建主義解體的根本動力...

問題詳情：李約瑟在《*科技史》中提道：“他們固然沒有把個人與社會分開，也沒有把社會與整個自然界分開。可是他們向來主張，研究人類的惟一適當物件就是人本身。因此，在整個*歷史上，儒家反對對自然進行科學的探索，並反對對技術...

問題詳情：回顧我國古代的科技文化發展歷程，英國學者李約瑟在《*古代科學技術史》中寫到：“從3世紀到13世紀，*一直處於西方望塵莫及的科學地位，明清以後逐漸落後了。”請問，北宋時期的傑出成就是：A．轉輪排字盤      B．水...