我國的稅收取之於民，用之於民。
問題詳情：我國的稅收取之於民，用之於民。【回答】√知識點：社會主義現代化成就題型：判斷題...
讀漫畫《取之於民＝用之於民？》。據此回答以下問題。9．造成漫畫《取之於民＝用之於民？》中所反映的現象的主要原因...
問題詳情：讀漫畫《取之於民＝用之於民？》。據此回答以下問題。9．造成漫畫《取之於民＝用之於民？》中所反映的現象的主要原因在於（ ）A．我國稅收的*質需要改變 B．我國財政和稅收制度的不完善C．公民依...
漫畫《幸福少不得“這一點”》的寓意是（ ）①我國稅收取之於民、用之於民②要積極承擔義務，自覺誠信納稅③國...
問題詳情：漫畫《幸福少不得“這一點”》的寓意是（ ）①我國稅收取之於民、用之於民②要積極承擔義務，自覺誠信納稅③國家利益和個人利益總是一致的④稅收是國家財政收入的基本形式A.①② B.②③ C.①④ D.②④【...
漫畫《幸福少不得“這一點”》的寓意是①我國稅收取之於民、用之於民 ②要積極承擔義務，自覺誠信納稅...
問題詳情：漫畫《幸福少不得“這一點”》的寓意是①我國稅收取之於民、用之於民 ②要積極承擔義務，自覺誠信納稅③國家利益和個人利益總是一致的 ④稅收是國家財政收入的基本形式A.①② ...
我國稅收的*質是（ ）A.無償* B.取之於民、用之於民 C.固定* D.強制*
問題詳情：我國稅收的*質是（ ）A.無償* B.取之於民、用之於民 C.固定* D.強制*【回答】B【解析】本題直接考查課本基礎知識，沒有難度。本題考查稅收的相關知識，我國稅收的*質是取之於民、用之於...
下面漫畫《取之於民＝用之於民？》給我們的啟示是（ ）①公民要增強對國家公職人員及公共權力的監督意識 ②公民...
問題詳情：下面漫畫《取之於民＝用之於民？》給我們的啟示是（ ）①公民要增強對國家公職人員及公共權力的監督意識②公民要積極關注國家對稅收的徵管和使用③我國稅收的*質已經發生了根本*的變化④稅款的繳納是公民行為，稅...
稅收是一個國家財政收入的主要來源。稅收與其他財政收入形式的最主要的區別是A．稅收“取之於民，用之於民” ...
問題詳情：稅收是一個國家財政收入的主要來源。稅收與其他財政收入形式的最主要的區別是A．稅收“取之於民，用之於民” B．稅收有法律依據和法律保障C．依法納稅是公民的基本義務 ...
我國實行社會主義制度，稅收取之於民，用之於民。這就要求我們A．都應成為直接的納稅人 ...
問題詳情：我國實行社會主義制度，稅收取之於民，用之於民。這就要求我們A．都應成為直接的納稅人 B．應自覺樹立依法納稅...
漫畫《幸福少不得“這一點”》的寓意是①我國稅收取之於民、用之於民 ②要積極承擔義務，自覺誠信納稅③國家...
問題詳情：漫畫《幸福少不得“這一點”》的寓意是①我國稅收取之於民、用之於民 ②要積極承擔義務，自覺誠信納稅③國家利益和個人利益總是一致的 ④稅收是國家財政收入的基本形式A．①② B．②③...
漫畫《幸福少不得“這一點”》的寓意是（ ）①我國稅收取之於民、用之於民②要積極承擔義務，自覺誠信納稅③國家利...
問題詳情：漫畫《幸福少不得“這一點”》的寓意是（ ）①我國稅收取之於民、用之於民②要積極承擔義務，自覺誠信納稅③國家利益和個人利益總是一致的④稅收是國家財政收入的基本形式A.①② B．②③ C.①④ D...
用“救民於水火之中”造句大全，救民於水火之中造句
吾已經聚集團練鄉勇,正欲出兵援助階州,*壓亂兵,救民於水火之中。吾已經聚集團練鄉勇，正欲出兵援助階州，*壓亂兵，救民於水火之中。為此，玉帝和眾神商議，要從天庭中，選擇一位德才兼備的神仙，投胎人間繼承皇位，成就千古一帝，救民...
“憂民之憂者，民亦憂其憂。”下列能體現這一思想的是①從來治國者，寧不忘漁樵②天下之賢，與天下用之，何必出於己③...
問題詳情：“憂民之憂者，民亦憂其憂。”下列能體現這一思想的是①從來治國者，寧不忘漁樵②天下之賢，與天下用之，何必出於己③民惟邦本，本固邦寧④德不優者不能懷遠，才不大者不能博見A.③④ B.①② ...
（萬章）曰：“敢問薦之於天，而天受之；暴之於民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之...
問題詳情：（萬章）曰：“敢問薦之於天，而天受之；暴之於民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。”《萬章上》孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為...
*同志在《之*新語·為民辦實事成於務實》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民...
問題詳情：*同志在《之*新語·為民辦實事成於務實》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂，下列典故與該句名言所蘊含哲理相同的是①樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂...
14、《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍...
問題詳情：《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍弊，割草不痛，是以農夫作劇，得獲者少，百姓苦之矣。”由此可見“鑄鐵官營”的弊端在於A．管理僵化，造成官吏* B．價...
防民之口，甚於防水的含義及意思
【防民之口，甚於防水的拼音】:fángmínzhīkǒu，shènyúfángshuǐ【防民之口，甚於防水的近義詞】:防民之口，甚於防川【防民之口，甚於防水的反義詞】:【防民之口，甚於防水的意思】:防：阻止；甚：超過。想堵住*的嘴，比堵塞河水還...
用“防民之口,甚於防川”造句大全，防民之口,甚於防川造句
哼,防民之口,甚於防川,血衣衛禁得了口,難道還能夠禁得了心嗎?領導者要善於聽取各方面的意見,要知道防民之口,甚於防川。當年周厲王弭謗之時,輔佐大臣召公就告誡他,“防民之口,甚於防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。...
“竊惟為治之道莫大於得民心，得民心之道莫大於恤民力。蓋民者，國之本也，雖畏威易役，實至愚如神然。或重役以窮民力...
問題詳情：“竊惟為治之道莫大於得民心，得民心之道莫大於恤民力。蓋民者，國之本也，雖畏威易役，實至愚如神然。或重役以窮民力，則其本傷矣。本既傷而欲國之治，未之有也。”明朝周璽《論罷興作疏》中的觀點對**執政的啟示是①加...
（萬章）曰：“敢問薦之①於天，而天受之；暴②之於民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，...
問題詳情：（萬章）曰：“敢問薦之①於天，而天受之；暴②之於民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能為也...
“治理之道，莫要於安民：安民之道，在於察其疾苦。”貼近民生，體貼*，群眾的獲得感才更加實在。民生工作面廣、量...
問題詳情：“治理之道，莫要於安民：安民之道，在於察其疾苦。”貼近民生，體貼*，群眾的獲得感才更加實在。民生工作面廣、量大、頭緒多，山東像抓經濟建設一樣抓民生保障，像落實發展指標一樣落實民生任務，2015年新增財力七成以上投...
《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍弊，割...
問題詳情：《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍弊，割草不痛，是以農夫作尉，得獲者少，百姓苦之矣。”由此可見“鑄鐵官營”的弊端在於()A．管理僵化，造成官吏* ...
用“於民之”造句大全，於民之造句
天下之治亂，不在一姓之興亡，而在於民之憂樂。黃宗羲君民上下,緩急相濟,有無相通,隱寓藏富於民之義,而實不欲授利權於別國也。儘管他只向民選議會做了有限讓步，這也*，最終還權於民之勢不可阻擋。...
用“取之於民”造句大全，取之於民造句
***強調，今年國家的財政收入約十萬億元，取之於民，更要用之於民。不僅如此，樂活更深刻領悟“取之於民，還民於心”的真正含義。“我的財富取之於民眾,應用回到民眾”、“大丈夫貴兼濟,豈獨善一身”。么雞把昨天打劫三家銀行...
41．《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍...
問題詳情：41．《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍弊，割草不痛，是以農夫作尉，得獲者少，百姓苦之矣。”由此可見“鑄鐵官營”的弊端在於A．管理僵化，造成官吏* ...
防民之口，甚於防川的含義及意思
【防民之口，甚於防川的拼音】:fángmínzhīkǒu，shènyúfángchuān【防民之口，甚於防川的近義詞】:防民之口，甚於防水【防民之口，甚於防川的反義詞】:知無不言，言無不盡【防民之口，甚於防川的意思】:防：阻止；甚：超過。阻止*...