費孝通的精選

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談及古代某*制度,費孝通先生曾說:“*並不集中在最高的王的手上,這是個一層層重疊著的權力金字塔……他們在一...

談及古代某*制度,費孝通先生曾說:“*並不集中在最高的王的手上,這是個一層層重疊著的權力金字塔……他們在一...

2019-11-03
問題詳情:談及古代某*制度,費孝通先生曾說:“*並不集中在最高的王的手上,這是個一層層重疊著的權力金字塔……他們在一定的範圍之內,各層有各層的*”。此處他描述的是A.禪讓制          B.分封制        C...
 (一)論述類文字閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。鄉土本* 費孝通①從基層上看去,*...

 (一)論述類文字閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。鄉土本* 費孝通①從基層上看去,*...

2019-04-17
問題詳情: (一)論述類文字閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。鄉土本* 費孝通①從基層上看去,*社會是鄉土*的。那些被稱土氣的鄉下人是*社會的基層。我們說鄉下人土氣,這個土字用得很好。土字的基本意義是...
(2020·山東省濰坊一中高三月考)費孝通先生曾將*古代的某一制度描述為“差序格局”,即“以己為中心,按照…...

(2020·山東省濰坊一中高三月考)費孝通先生曾將*古代的某一制度描述為“差序格局”,即“以己為中心,按照…...

2020-04-02
問題詳情:(2020·山東省濰坊一中高三月考)費孝通先生曾將*古代的某一制度描述為“差序格局”,即“以己為中心,按照……有差等的次序形成的關係網路”。這種差序格局的結構方式普遍存在於*傳統社會之中。其中,父子、兄弟關係...
費孝通晚年提出“文化自覺’’論。他說,生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”,“自知之明”是為了加強文化...

費孝通晚年提出“文化自覺’’論。他說,生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”,“自知之明”是為了加強文化...

2019-09-09
問題詳情:費孝通晚年提出“文化自覺’’論。他說,生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”,“自知之明”是為了加強文化轉型的自主能力,取得適應新環境、新時代文化選擇的自主地位。然後經過自主的適應,和其他文化一...
著名學者費孝通指出通商口岸“是一個經濟上處於劣勢的區域向外開的一扇門,……它的繁榮卻並不代表它所在區域的繁榮”...

著名學者費孝通指出通商口岸“是一個經濟上處於劣勢的區域向外開的一扇門,……它的繁榮卻並不代表它所在區域的繁榮”...

2021-03-08
問題詳情:著名學者費孝通指出通商口岸“是一個經濟上處於劣勢的區域向外開的一扇門,……它的繁榮卻並不代表它所在區域的繁榮”,只是一個經濟缺口,吸取鄰近鄉村地區財富,經濟上無法自給自足,富有消費城市特點,導致通商口岸周...
費孝通在20世紀80年代提出了“中華民族多元一體格局”的理論。“多元”是指中華各民族各有其起源、形成、發展的歷...

費孝通在20世紀80年代提出了“中華民族多元一體格局”的理論。“多元”是指中華各民族各有其起源、形成、發展的歷...

2019-12-14
問題詳情:費孝通在20世紀80年代提出了“中華民族多元一體格局”的理論。“多元”是指中華各民族各有其起源、形成、發展的歷史,文化、社會也各具特點;“一體”是指中華各民族的發展相互關聯、相互補充、相互依存,與整...
閱讀下面的文字,完成後面小題目。鄉土本*費孝通從基層上看去,*社會是鄉土*的。那些被稱土氣的鄉下人是*社會...

閱讀下面的文字,完成後面小題目。鄉土本*費孝通從基層上看去,*社會是鄉土*的。那些被稱土氣的鄉下人是*社會...

2021-01-30
問題詳情:閱讀下面的文字,完成後面小題目。鄉土本*費孝通從基層上看去,*社會是鄉土*的。那些被稱土氣的鄉下人是*社會的基層。我們說鄉下人土氣,這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉下人離不了泥土,因為在鄉下住...
費孝通曾提出“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。“各美其美”,是指每個民族都要發展自己民族的文化。“美...

費孝通曾提出“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。“各美其美”,是指每個民族都要發展自己民族的文化。“美...

2019-03-22
問題詳情:費孝通曾提出“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。“各美其美”,是指每個民族都要發展自己民族的文化。“美人之美”是指A.認同本民族文化  B.不同的文化互相借鑑,求同存異C.尊重其他民族文化  D.不同文化應...
費孝通認為:正因為被禮治慣壞了,所以在鄉土社會裡,一說起訟師,大家會聯想到挑撥是非之類的惡行。(*亥*)訟師...

費孝通認為:正因為被禮治慣壞了,所以在鄉土社會裡,一說起訟師,大家會聯想到挑撥是非之類的惡行。(*亥*)訟師...

2020-12-23
問題詳情:費孝通認為:正因為被禮治慣壞了,所以在鄉土社會裡,一說起訟師,大家會聯想到挑撥是非之類的惡行。(*亥*)訟師改稱律師,打官司改稱起訴,這些名詞的改變代表了社會*質的改變。這裡所說的“社會*質的改變”指A.從人治社會...
著名社會學家費孝通針對文化的多樣*指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這一觀點說明《文化生活》...

著名社會學家費孝通針對文化的多樣*指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這一觀點說明《文化生活》...

2021-07-10
問題詳情:著名社會學家費孝通針對文化的多樣*指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這一觀點說明《文化生活》的什麼道理?【回答】 ①對待文化的多樣*的正確態度應該是:既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化...
費孝通在《鄉土*》中寫道:“禮是社會公認合式的行為規範。如果單從行為規範一點說,本和法律無異。法律是靠國家的...

費孝通在《鄉土*》中寫道:“禮是社會公認合式的行為規範。如果單從行為規範一點說,本和法律無異。法律是靠國家的...

2020-04-18
問題詳情:費孝通在《鄉土*》中寫道:“禮是社會公認合式的行為規範。如果單從行為規範一點說,本和法律無異。法律是靠國家的權力來推行的,維持禮這種規範的是傳統。”這表明“禮”和“法”()A.都是以同樣的權力維持的   ...
1988年著名學者費孝通在*中文大學發表講演的時候說:“中華民族……作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過...

1988年著名學者費孝通在*中文大學發表講演的時候說:“中華民族……作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過...

2020-03-03
問題詳情:1988年著名學者費孝通在*中文大學發表講演的時候說:“中華民族……作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程所形成的……它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位,經過接觸、混雜、聯結和融合,同時也有*...
費孝通晚年提出“文化自覺”論。他說,生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”。“自知之明”是為了加強文化轉...

費孝通晚年提出“文化自覺”論。他說,生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”。“自知之明”是為了加強文化轉...

2019-05-26
問題詳情:費孝通晚年提出“文化自覺”論。他說,生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”。“自知之明”是為了加強文化轉型的自主能力,取得適應新環境、新時代文化選擇的自主地位,然後經過自主的適應,和其他文化一起...
7.下列各項中,對《美美與共》一課理解不正確的一項是A.本文節選部分著重闡釋費孝通關於不同文明之間如何相互對待...

7.下列各項中,對《美美與共》一課理解不正確的一項是A.本文節選部分著重闡釋費孝通關於不同文明之間如何相互對待...

2020-11-06
問題詳情:7.下列各項中,對《美美與共》一課理解不正確的一項是A.本文節選部分著重闡釋費孝通關於不同文明之間如何相互對待和發展前途的學術主張:“各美其美,美人之美,美美與共,世界大同“。B.作者認為中華文明經歷了幾千年,...
著名的人文學家費孝通在談及文化的多樣*時說:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”要做到“各美其美,美人...

著名的人文學家費孝通在談及文化的多樣*時說:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”要做到“各美其美,美人...

2021-09-02
問題詳情:著名的人文學家費孝通在談及文化的多樣*時說:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”要做到“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”必須遵循的原則是A.求同存異    B.兼收幷蓄   C.公平、公正、合理  D....
費孝通經典語錄

費孝通經典語錄

2016-11-20
費孝通(1910.11.2-2005.4.24),*蘇吳*(今蘇州市吳*區)人,著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家,*社會學和人類學的奠基人之一,第七、八屆全國*代表大會常務委員會副委員長,***協商會議第六屆全國委員會副主席。 1928...
費孝通在描繪*鄉土社會組織體系時說:“我們社會中最重要的親屬關係就是這種丟石頭形成的同心圓波的*質……以“己...

費孝通在描繪*鄉土社會組織體系時說:“我們社會中最重要的親屬關係就是這種丟石頭形成的同心圓波的*質……以“己...

2021-04-07
問題詳情:費孝通在描繪*鄉土社會組織體系時說:“我們社會中最重要的親屬關係就是這種丟石頭形成的同心圓波的*質……以“己”為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯絡成的社會關係像水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠,也愈...
我國著名文學家費孝通在談及文化的多樣*時有一言:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”這句話的寓意是①各...

我國著名文學家費孝通在談及文化的多樣*時有一言:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”這句話的寓意是①各...

2021-09-01
問題詳情:我國著名文學家費孝通在談及文化的多樣*時有一言:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”這句話的寓意是①各民族文化共同構成世界文化大花園   ②文化多樣*是世界文化充滿活力的表現③促進世界文化的繁榮...
費孝通說:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”“各美其美”,是指每個民族都要發展自己民族的文化。“美人...

費孝通說:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”“各美其美”,是指每個民族都要發展自己民族的文化。“美人...

2019-08-21
問題詳情:費孝通說:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”“各美其美”,是指每個民族都要發展自己民族的文化。“美人之美”是指(  )A.要誇獎其他民族的文化                     B.尊重其他民族...
、社會學家費孝通回憶參加北平市第一次各界*代表會議時說,“踏進會場,就看見很多人,穿制服的,穿工裝的,穿短衫...

、社會學家費孝通回憶參加北平市第一次各界*代表會議時說,“踏進會場,就看見很多人,穿制服的,穿工裝的,穿短衫...

2021-02-02
問題詳情:、社會學家費孝通回憶參加北平市第一次各界*代表會議時說,“踏進會場,就看見很多人,穿制服的,穿工裝的,穿短衫的,穿旗袍的,穿西服的,穿長袍的,還有位戴瓜帽的——這許多一望而知不同的人物,會在一個會場裡一起討論問題,...
費孝通曾提出“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這說明,在對待文化多樣*問題上,他主張(   )①認同...

費孝通曾提出“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這說明,在對待文化多樣*問題上,他主張(   )①認同...

2020-01-15
問題詳情:費孝通曾提出“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這說明,在對待文化多樣*問題上,他主張(   )①認同本民族文化                 ②不同的文化互相借鑑,求同存異③尊重其他民族文化   ...
費孝通說:“我們社會中最重要的親屬關係就是這種丟石頭形成的同心圓波的*質……以‘己’為中心,像石子一般投入水中...

費孝通說:“我們社會中最重要的親屬關係就是這種丟石頭形成的同心圓波的*質……以‘己’為中心,像石子一般投入水中...

2020-07-06
問題詳情:費孝通說:“我們社會中最重要的親屬關係就是這種丟石頭形成的同心圓波的*質……以‘己’為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯絡成的社會關係,不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的,而是像水的波紋一般,一圈...
閱讀下面的文字,完成小題。鄉賢的道德精神是可以“看見”的鄉賢文化是中華文化的寶貴資源。費孝通先生說:“從基層上...

閱讀下面的文字,完成小題。鄉賢的道德精神是可以“看見”的鄉賢文化是中華文化的寶貴資源。費孝通先生說:“從基層上...

2021-09-08
問題詳情:閱讀下面的文字,完成小題。鄉賢的道德精神是可以“看見”的鄉賢文化是中華文化的寶貴資源。費孝通先生說:“從基層上看去,*社會是鄉土*的。”在鄉土*的*,對傳統文化的追懷必然要重視鄉賢文化。誰是鄉賢?或者說誰有...
費孝通認為:“正因為被禮治慣了,所以在鄉土社會裡,一說起訟師,大家會聯想到挑撥是非之類的惡行。(*亥*後)訟...

費孝通認為:“正因為被禮治慣了,所以在鄉土社會裡,一說起訟師,大家會聯想到挑撥是非之類的惡行。(*亥*後)訟...

2020-05-25
問題詳情:費孝通認為:“正因為被禮治慣了,所以在鄉土社會裡,一說起訟師,大家會聯想到挑撥是非之類的惡行。(*亥*後)訟師改稱律師,打官司改稱起訴,包攬是非改稱法律顧問,這套名詞的改變代表了社會*質的改變。”這說明作者認為...
*著名社會學家費孝通先生認為,“文化自覺”是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明,並對其發展歷程和...

*著名社會學家費孝通先生認為,“文化自覺”是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明,並對其發展歷程和...

2019-10-02
問題詳情:*著名社會學家費孝通先生認為,“文化自覺”是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明,並對其發展歷程和未來有充分的認識。換言之,是文化的自我覺醒,自我反省,自我建立。這一思想啟示我們,在當今樹立高度...