有謂的精選

問題詳情：《詩經·大雅》祭祀樂歌有謂：“文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新。……文王陟（升）降，在帝左右。……文王孫子，本支百世。凡周之士，不顯亦世。”詩文形象地反映了西周的*風格。下列項中，對此解讀正確的是①神權與...

問題詳情：黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法.吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是A.建立一家之法                    B.法律是...

問題詳情：黃宗羲認為：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是()   A．由人治轉向法治   B．深刻批判了封建制度   C．主張建立...

問題詳情：正所謂“_____________，_______________，”只要我們始終把群眾利益放在心中最高位置，辦公樓即使再簡陋陳舊，一樣是最美的“民心大廈”。 （用劉禹錫《陋室銘》中的語句填寫）【回答】斯是陋室惟吾德馨知識點：詩題型：填...

問題詳情：3.天子有天下謂之天下，諸侯有國謂之國。然有國者不可以稱天下，有天下者或可以稱國。故諸侯謂之邦國，天子謂之王國。該材料主要說明（   ）A．*王權的高度集中             B．周天子與諸侯之間等級森嚴C...

1、無所為而無所謂，無所謂而無所不為。2、無所謂，無所謂，來*我清醒的體會。3、對一切都是那麼的無所謂，無所謂的心*無所謂的孤寂。4、無所謂，無所謂，什麼都是無所謂的，蠢人，你給我記住。5、就是這種無所謂，也只有無所謂，凡事才...

反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。天命之謂*，率*之謂道，修道之謂教。無慾之謂聖，寡慾之謂賢。多欲之謂凡，貪慾之為狂。所謂神通，變幻莫測謂之神，無拘無礙謂之通。說文解字中講:邑外謂之郊,郊外謂之野,野外謂之林,林外謂之冂...

問題詳情：2．下列各句中，沒有語病的一句是（     ）A．陽光學校繼承了《中庸》“天命之謂*，率*之謂道，修道之謂教”這一教育思想，於2014年提出了“率*教育”的理念。 B．由於*的網際網路發展非常迅猛，網路空間自我規範的速度遠遠...

經典語錄XXXX年1月1日星期三天氣：晴聽說一年的第一天許願很靈。我希望他喜歡男人，不喜歡女人。我希望他永遠不會結婚。我希望度過只有兩個人的生日，許願後他會問我許的是什麼。我希望他的願望裡有我。我希望早上醒來就能...

問題詳情：17.孫中山曾說:“*古昔……有所謂‘天視自我民視，天聽自我民聽’；有所謂‘民為貴，君為輕’。此不可謂無民權思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資於歐美。”由此可以看出孫中山A.強調借鑑歐美*...

問題詳情：有我國“南大門”之稱謂的區域：                                     （   ）A．珠*三角洲          B．西雙版納     C．長*沿*地帶      D．黃土高原【...

主謂謂語句用於表示存在自古而然，早已成為不爭的事實。認為在S1+S2+V的句子中，如果S1表時間或地點，那麼該類句子不能看作主謂謂語句。...

1、無所謂無所謂無所謂每天有所謂現在。2、讓自己習慣習慣無所謂無所謂一切的東西￠。3、能讓人感受到時間的不是變化，而是終結的存在，無所謂所謂，所謂無所謂。4、所謂無所謂只是人無奈到極點後的一種自我安慰罷了。5、該...

問題詳情：25.黃宗羲認為：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是A.建立一家之法           B.法律是由人來決定的 C....

問題詳情：博愛之謂仁，行而宜①之之謂義，由是而之②焉之謂道，足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦③為...

經典語錄可是我知道，也許我會忘掉你們，可是在我內心最深的那個角落裡，有一塊叫青春的地方，永遠住著你們，他會在我不知道的時候跑出來，在某一個夜深人靜的時候重新出現在我眼前。人生也就是如此吧，慢慢的老去，再回憶過去的似水...

問題詳情：文化經典閱讀（6分）閱讀下面的《孟子》選段，回答問題。孟子見齊宣王，曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣①之謂也。王無親臣矣，昔者所進，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以識其不才而舍之?”曰：“國君進賢，如不得已，將...

問題詳情：閱讀文化經典《孟子》，按要求答題。(6分)孟子見齊宣王，曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣，昔者所進，今日不知其亡也。” 王曰：“吾何以識其不才而舍之？” 曰：“國君進賢，如不得已，將使卑逾尊，...

你所說的無所謂的所謂，就是我所在乎的所謂。無所謂的所謂#?不重要的重要#。無所謂的所謂，對你我來說已不復存在。...

問題詳情：【一詞多義】謂：權謂呂蒙曰（）謂為信然（）太守謂誰（）太守自謂也（）以：蒙辭以*中多務（）自以為大有所益（）過：及魯肅過尋陽（）人恆過（）益：自以為大有所益（）曾益其所不能（）香遠益清（）更：即更刮目相待（）湖中焉得更有此人（）是日更定矣（）【回答】【一詞多...

問題詳情：黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是（   ）A.建立一家之法                 B.法律是由人來...

問題詳情：黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是                  （ ）A.建立一家之法       ...

1、無所謂無所謂無所謂每天有所謂現在。2、為了有所謂的人，受了有所謂的傷，做了有所謂的事，傷了有所謂的心。3、人生，有所為有所不為，其實就是有所謂也無所謂。4、群眾乃指夫婦之愚，若不知有所謂思想，不知有所謂理論，不知有所...

問題詳情：黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲在此倡導的是A．推行體現民眾意志的法治                B．明確和強化法治...

問題詳情：16．下列各句中，沒有語病的一句是（  ）A．陽光學校繼承了《中庸》“天命之謂*，率*之謂道，修道之謂教”這一教育思想，於2014年提出了“率*教育”的理念。B．“霧霾”“反腐”“逆襲”等詞成為近年來的熱詞。“霧霾”“反...