以其為的精選

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DNA一條鏈的一段鹼基排列順序為“-CTCGAT-”,以其為模板轉錄mRNA,則此段mRNA決定的氨基*序列由...

DNA一條鏈的一段鹼基排列順序為“-CTCGAT-”,以其為模板轉錄mRNA,則此段mRNA決定的氨基*序列由...

2020-04-05
問題詳情:DNA一條鏈的一段鹼基排列順序為“-CTCGAT-”,以其為模板轉錄mRNA,則此段mRNA決定的氨基*序列由左至右為()密碼子:CAU:組氨*;CAG:谷氨醯*;  CUA、CUC:亮氨*;GUC、GUA:纈氨*(起始);           GAG:谷氨*;GAU:天冬氨*...
矽孔雀石是一種含銅礦石,含銅形態為和,同時含有、、、等雜質。以其為原料製取硫*銅的工藝流程如圖:(1)將矽孔雀...

矽孔雀石是一種含銅礦石,含銅形態為和,同時含有、、、等雜質。以其為原料製取硫*銅的工藝流程如圖:(1)將矽孔雀...

2020-09-07
問題詳情:矽孔雀石是一種含銅礦石,含銅形態為和,同時含有、、、等雜質。以其為原料製取硫*銅的工藝流程如圖:(1)將矽孔雀石研磨成粉的目的:__________________;步驟①中稀硫*與反應的化學方程式:__________________。(2)雙氧水的...
DNA一條鏈的一段鹼基排列順序為“—CTCGAT—”,以其為模板轉錄形成mRNA,則此段mRNA決定的氨基*序...

DNA一條鏈的一段鹼基排列順序為“—CTCGAT—”,以其為模板轉錄形成mRNA,則此段mRNA決定的氨基*序...

2020-04-29
問題詳情:DNA一條鏈的一段鹼基排列順序為“—CTCGAT—”,以其為模板轉錄形成mRNA,則此段mRNA決定的氨基*序列由左至右為                              ()密碼子:CAU為組氨*;CAG為谷氨醯*;CU...
網路零售(B2C)就是通過網際網路向個人或者家庭銷售商品,以其為代表的電子商務在近年來得到了快速的發展,對傳統商...

網路零售(B2C)就是通過網際網路向個人或者家庭銷售商品,以其為代表的電子商務在近年來得到了快速的發展,對傳統商...

2021-08-05
問題詳情:網路零售(B2C)就是通過網際網路向個人或者家庭銷售商品,以其為代表的電子商務在近年來得到了快速的發展,對傳統商業產生了巨大的衝擊。22.2014年市場佔有率最高的十家網路零售商(B2C)中有5家總部位於*,此外,上海,廣...
CO2是重要的資源,以其為原料可獲得下列四種物質。下列說法錯誤的是A.反應①是太陽能轉化為化學能      B...

CO2是重要的資源,以其為原料可獲得下列四種物質。下列說法錯誤的是A.反應①是太陽能轉化為化學能      B...

2020-10-29
問題詳情:CO2是重要的資源,以其為原料可獲得下列四種物質。下列說法錯誤的是A.反應①是太陽能轉化為化學能      B.反應②的實現有利於緩解“白*汙染”C.反應③可用來製取氮肥          D.反應④獲得產品後...
2.董仲舒《春秋繁露》載:“天之生民,非為王也,而天立王,以為民也。故其德足以*民者,天予之;其惡足以賊害民...

2.董仲舒《春秋繁露》載:“天之生民,非為王也,而天立王,以為民也。故其德足以*民者,天予之;其惡足以賊害民...

2019-04-26
問題詳情:2.董仲舒《春秋繁露》載:“天之生民,非為王也,而天立王,以為民也。故其德足以*民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之。”據此可看出董仲舒主張是A.天人感應                            ...
 “修其心治其身,而後可以為政於天下”,現*人更應懂得這個道理。之所以要重視“修其心”是因為①價值觀作為一...

 “修其心治其身,而後可以為政於天下”,現*人更應懂得這個道理。之所以要重視“修其心”是因為①價值觀作為一...

2019-10-22
問題詳情: “修其心治其身,而後可以為政於天下”,現*人更應懂得這個道理。之所以要重視“修其心”是因為①價值觀作為一種社會意識,能夠正確指導人生②價值觀作為個人行為指南,對人生道路的選擇有導向作用③價值觀作為對...
老子說:“民之飢,以其上食稅之多,是以饑民之難治,以其上之有為,是以難治。“這實際上主張(   )A.民貴君輕...

老子說:“民之飢,以其上食稅之多,是以饑民之難治,以其上之有為,是以難治。“這實際上主張(   )A.民貴君輕...

2020-12-09
問題詳情:老子說:“民之飢,以其上食稅之多,是以饑民之難治,以其上之有為,是以難治。“這實際上主張(   )A.民貴君輕,實行仁政      B.事物是對立和統一的C.杜絕浪費,勤儉節約      D.無為而治,緩和矛盾【回答】D...
 “以銅為鏡,可以正衣冠;……以人為鏡,可以知得失”,聯絡所學知識指出其中的“人”你認為主要指的是(    )...

 “以銅為鏡,可以正衣冠;……以人為鏡,可以知得失”,聯絡所學知識指出其中的“人”你認為主要指的是(    )...

2020-06-20
問題詳情: “以銅為鏡,可以正衣冠;……以人為鏡,可以知得失”,聯絡所學知識指出其中的“人”你認為主要指的是(    )A.唐太宗        B.魏徵       C.房玄齡         D.杜如晦【回答】B知識點:...
17.“以為”的用法不同於其他三句的一項是(    )A.若舍鄭以為東道主……君亦無所害B.或以為死,或以為亡...

17.“以為”的用法不同於其他三句的一項是(    )A.若舍鄭以為東道主……君亦無所害B.或以為死,或以為亡...

2021-06-16
問題詳情:17.“以為”的用法不同於其他三句的一項是(    )A.若舍鄭以為東道主……君亦無所害B.或以為死,或以為亡C.老臣竊以為媼之愛燕後賢於長安君D.以為得之矣【回答】17.A知識點:詞語題型:選擇題...
6.“民之飢,以其上食稅之多,是以飢;民之難治,以其上之有為;民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。”材料表明老...

6.“民之飢,以其上食稅之多,是以飢;民之難治,以其上之有為;民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。”材料表明老...

2019-08-07
問題詳情:6.“民之飢,以其上食稅之多,是以飢;民之難治,以其上之有為;民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。”材料表明老子()A.指出任何事物都有矛盾對立的兩個方面B.認為矛盾雙方不能互相轉化C.*上倡導“無為而治”       ...
我國北方農業以旱為主,其原因是(   ) 

我國北方農業以旱為主,其原因是(   ) 

2019-02-09
問題詳情:我國北方農業以旱為主,其原因是(   ) 【回答】A知識點:未分類題型:選擇題...
用“以其”造句大全,以其造句

用“以其”造句大全,以其造句

2021-08-22
)則不足以其學。“君子可欺以其方,難罔以非其道。故群臣陳其言,君以其言授其事,事以責其功。功當其事,事當其言,則賞;功不當其事,事不當其言,則誅。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。他以其雄辯術...
完成下文,完成各題。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。城郭溝池以為固,禮義以...

完成下文,完成各題。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。城郭溝池以為固,禮義以...

2021-11-24
問題詳情:完成下文,完成各題。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。城郭溝池以為固,禮義以為紀;以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田裡,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,...
《禮記·樂記》說:“禮以道其志,樂以和其聲,政以一其行,刑以防其奸。禮樂刑政,其極一也,所以同民心而出治道也。...

《禮記·樂記》說:“禮以道其志,樂以和其聲,政以一其行,刑以防其奸。禮樂刑政,其極一也,所以同民心而出治道也。...

2020-11-19
問題詳情:《禮記·樂記》說:“禮以道其志,樂以和其聲,政以一其行,刑以防其奸。禮樂刑政,其極一也,所以同民心而出治道也。”材料表達的中心含義是()A.古代*很注重禮樂              B.禮樂刑政綜合為治C.禮治是核...
已知三條線段長分別為7,15,20,以其中一條為對角線,另兩條為鄰邊,可以畫出

已知三條線段長分別為7,15,20,以其中一條為對角線,另兩條為鄰邊,可以畫出

2020-10-20
問題詳情:已知三條線段長分別為7,15,20,以其中一條為對角線,另兩條為鄰邊,可以畫出______個平行四邊形.【回答】3.知識點:平行四邊形題型:填空題...
用“其以”造句大全,其以造句

用“其以”造句大全,其以造句

2017-03-15
這個商店售價低於其他店是因其以現金交易。相國禮絕群后,任總所司,朝班彝數,宜以事革,其以。有的朝貢方物,明成祖厚往薄來,“其以土物來市者,官給*酬其值”。其設想是借錢給希臘令其以市場價格(實際上是其標準價值的...
朱熹說:“天得之(理)以為天,地得之(理)以為地,凡生於天地間者,又各得之以為*:其張之為三綱,其紀之為五常…...

朱熹說:“天得之(理)以為天,地得之(理)以為地,凡生於天地間者,又各得之以為*:其張之為三綱,其紀之為五常…...

2021-03-15
問題詳情:朱熹說:“天得之(理)以為天,地得之(理)以為地,凡生於天地間者,又各得之以為*:其張之為三綱,其紀之為五常……”,此話主要用意是       (   )A.從統治者的角度闡述封建倫理道德,規範人們的言行,壓制*的反抗B.闡述了自...
孟子說:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。……天子不仁,不保四海。”董仲舒認為:“天立王,以為民也。故其...

孟子說:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。……天子不仁,不保四海。”董仲舒認為:“天立王,以為民也。故其...

2020-05-31
問題詳情:孟子說:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。……天子不仁,不保四海。”董仲舒認為:“天立王,以為民也。故其德足以*民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之。”二人都認為治國者應當()A.以古鑑今       B.尊崇...
 材料二且天之生民非為王也,而天立王,以為民也。故其德足以*民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之。    ...

 材料二且天之生民非為王也,而天立王,以為民也。故其德足以*民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之。    ...

2020-12-06
問題詳情: 材料二且天之生民非為王也,而天立王,以為民也。故其德足以*民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之。         ——董仲舒《春秋繁露》材料三天下之務莫大於恤民,而恤民之本,在人君正心術以立紀綱。蓋天下...
唐太宗說:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”其中,“以人為鏡”中的“人”...

唐太宗說:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”其中,“以人為鏡”中的“人”...

2019-05-07
問題詳情:唐太宗說:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”其中,“以人為鏡”中的“人”指的是A.房玄齡         B.杜如晦          C.魏徵           D.姚崇【...
春秋戰國時期,有思想家提出:“民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其...

春秋戰國時期,有思想家提出:“民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其...

2020-02-14
問題詳情:春秋戰國時期,有思想家提出:“民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。”基於此,該思想家提出的解決措施是A.以德治民       B.嚴刑峻法     ...
楚人有賣其珠於鄭者,為木蘭之櫃,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未...

楚人有賣其珠於鄭者,為木蘭之櫃,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未...

2019-11-25
問題詳情:楚人有賣其珠於鄭者,為木蘭之櫃,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。通過一個個活生生的、人們生活中的小故事表達出某種哲學思想,是*古代哲學最常見的表現...
仲舒曰:“天立王,以為民也。故其德足以*民者,天予之;其足以賊民者,天奪之。”其思想的主旨是A.天人感應  ...

仲舒曰:“天立王,以為民也。故其德足以*民者,天予之;其足以賊民者,天奪之。”其思想的主旨是A.天人感應  ...

2021-01-16
問題詳情:仲舒曰:“天立王,以為民也。故其德足以*民者,天予之;其足以賊民者,天奪之。”其思想的主旨是A.天人感應         B.君權神授           C.春秋大一統     D.三綱五常【回答】A知識點:*傳...
其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,

其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,

2020-08-09
問題詳情:其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,_______________________。(《論語·雍也》)【回答】不知老之將至云爾知識點:詩題型:填空題...