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钱穆认为:“讲到*的地方行政,只能说是汉代好,唐代比较还好,宋代就太差了。”他评判三代地方行政好坏的依据...
2021-09-04
问题详情: 钱穆认为:“讲到*的地方行政,只能说是汉代好,唐代比较还好,宋代就太差了。”他评判三代地方行政好坏的依据是()A.地方行政效率的高低B.*集权程度的大小C.能否抵御外族的入侵D.能否*地方的叛乱【回答】解析:从汉到...
钱穆在《*历代*得失》中说道:(某种制度)用意是在*与社会间打通一条路,好让社会在某种条件、某种方式下掌...
2021-02-24
问题详情:钱穆在《*历代*得失》中说道:(某种制度)用意是在*与社会间打通一条路,好让社会在某种条件、某种方式下掌握*、预闻*和运用*,这才是**制度根本问题之所在。”下列制度符合钱穆所讲范畴的是A.三公九卿制 B.行省...
28.钱穆认为,*古代史“前一段落为秦以前之封建*,后一段落为秦以后之郡县*”。以下对这两大“*”理解...
2019-10-02
问题详情:28.钱穆认为,*古代史“前一段落为秦以前之封建*,后一段落为秦以后之郡县*”。以下对这两大“*”理解正确的是() A.都以血缘关系为纽带 B.都维护了地主阶级统治 C.都实现了权力高...
钱穆在评价科举制度时说:“必有大批应举人,远从全国各地,一度集向*,全国各地人才,都得有一次之大*。不仅政...
2020-10-07
问题详情:钱穆在评价科举制度时说:“必有大批应举人,远从全国各地,一度集向*,全国各地人才,都得有一次之大*。不仅*与社会常得声气相通,即全国各区域,东北至西南,皆得有一种相接触相融洽之机会,不仅于*上增添其向心力,更于文化上...
19.依次填入下面文段空白处的内容,最恰当的一组是( )(3分) 时常想起鲁迅,想起胡适,想起钱穆——一个...
2022-08-13
问题详情:19.依次填入下面文段空白处的内容,最恰当的一组是( )(3分) 时常想起鲁迅,想起胡适,想起钱穆——一个已经逝去的铁三角。他们与时代一同呼吸,以*的姿态成为了30年代*知识界的柱梁;如今,正凝视着这个轻佻的当下,沉默...
6.钱穆在《国史新论》中论述古代某一制度时说“自经此制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可...
2019-08-04
问题详情:6.钱穆在《国史新论》中论述古代某一制度时说“自经此制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第”。有关这一制度的说法正确的是()A.这一制度是指九品中正制B.该制度分割相权,加强君主*C.该制度...
钱穆在《*历代*得失》中写到:“然无论如何,在明代,一切事,总之是皇帝最后总其成。”出现这一现象的主要原因...
2020-08-04
问题详情:钱穆在《*历代*得失》中写到:“然无论如何,在明代,一切事,总之是皇帝最后总其成。”出现这一现象的主要原因是A.文官任职,效率低下 B.六部体制下官员相互扯皮C.废除宰相,皇权* ...
18.钱穆在《*历代*得失》中说:“皇室的权,总是逐步升,*(代指丞相)的权,总是逐步降。”下列史实中能...
2019-07-09
问题详情:18.钱穆在《*历代*得失》中说:“皇室的权,总是逐步升,*(代指丞相)的权,总是逐步降。”下列史实中能体现这一观点的是 ①西汉设立中朝②文臣任知州,设通判③“制其钱谷,收其精...
历史学家钱穆曾提出:“就马克思理论而言,无产阶级亦必在资本主义社会下获得长期的高度训练,待其知识程度与组织能力...
2022-01-06
问题详情:历史学家钱穆曾提出:“就马克思理论而言,无产阶级亦必在资本主义社会下获得长期的高度训练,待其知识程度与组织能力达到一理想水准,才能脱颖而出,代替资本主义来掌握*。”这最能够说明的是 A.马克思主义诞生的客...
钱穆认为,*古代史“前一段落为秦以前的封建*,后一段落为秦以后之郡县*”。其中“封建*”是() A.封...
2020-05-21
问题详情:钱穆认为,*古代史“前一段落为秦以前的封建*,后一段落为秦以后之郡县*”。其中“封建*”是() A.封邦建国 B.宗法世袭制 C.礼乐制度 D.封建社会【回答】A知识点:古代希腊罗马的*制度题型:选择题...
8.历史学家钱穆曾提出:“就马克思理论而言,无产阶级亦必在资本主义社会下获得长期的高度训练,待其知识程度与组织...
2019-09-10
问题详情:8.历史学家钱穆曾提出:“就马克思理论而言,无产阶级亦必在资本主义社会下获得长期的高度训练,待其知识程度与组织能力达到一理想水准,才能脱颖而出,代替资本主义来掌握*。”这最能够说明的是:A.马克思主义诞生的客观...
钱穆在《*历代*得失》中认为:“唐代的公开竞选,是由门第特殊阶级中开放*的一条路。”这表明唐代选官制度:...
2020-09-23
问题详情:钱穆在《*历代*得失》中认为:“唐代的公开竞选,是由门第特殊阶级中开放*的一条路。”这表明唐代选官制度: A.只从贵族中选拔官员 B.扩大了官吏的来源 C.使官...
钱穆先生在《*历代*得失》中写道: “行中书省是由*宰相府分出一个机关驻扎在外面,这因蒙古人征服*,不...
2021-06-11
问题详情:钱穆先生在《*历代*得失》中写道: “行中书省是由*宰相府分出一个机关驻扎在外面,这因蒙古人征服*,不敢把*分散,要完全把握集中在*。行省就是一个行动的中书省。”从此番议论中可以看出元代行省的主要职能是 ...
钱穆在《国史大纲》中说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是...
2020-08-06
问题详情:钱穆在《国史大纲》中说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想条件主要是A.君主*制度的建立 B.黄老...
钱穆先生在《国史大纲》中指出,“总观国史,政制演进,约得三级:由封建而跻统一,一也;由宗室、外戚、*人所组之政...
2020-03-01
问题详情:钱穆先生在《国史大纲》中指出,“总观国史,政制演进,约得三级:由封建而跻统一,一也;由宗室、外戚、*人所组之*,渐变而为士人*,二也;由士族门第再变而为科举竞选,三也。”钱先生所述的第一和第三演进完成于()A.秦汉 ...
钱穆曾评价:“行省制度,在平时足以障碍地方政事之推进,而增加地方与*之隔阂;而待一旦**削弱,各行省转易...
2020-04-04
问题详情:钱穆曾评价:“行省制度,在平时足以障碍地方政事之推进,而增加地方与*之隔阂;而待一旦**削弱,各行省转易成为反抗*,分区割据之凭藉。”他强调这种制度( )A.奠定了地方行政管理制度的基础 B.节制...
钱穆说:“宋朝的时代,在太平景况下,一天一天的严重,而一种自觉的精神,亦终于在士大夫社会渐渐萌茁。……由于当时...
2020-08-16
问题详情:钱穆说:“宋朝的时代,在太平景况下,一天一天的严重,而一种自觉的精神,亦终于在士大夫社会渐渐萌茁。……由于当时士大夫之觉醒……促进了在朝的变法运动。”宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是( )A.存天...
阅读下面的文字,完成下题。国学大师钱穆钱穆父亲钱承沛是晚清秀才,体弱多病。钱穆七岁入私塾,但是在十二岁时,家庭...
2020-08-24
问题详情:阅读下面的文字,完成下题。国学大师钱穆钱穆父亲钱承沛是晚清秀才,体弱多病。钱穆七岁入私塾,但是在十二岁时,家庭的顶梁柱、四十一岁的父亲离世,孤儿寡母不胜困苦。所幸母亲节表缩食,坚持让钱穆上学。钱穆在高中尚...
12.钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚...
2020-01-21
问题详情:12.钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想条件主要是( ) A.法家思想的衰微 B.黄老之...
钱穆曾说:“内*只是皇帝的私人办公厅,不是*正式的政事堂,内*学士也只是皇帝的内廷秘书,不是外朝正式宰相之职...
2019-12-24
问题详情:钱穆曾说:“内*只是皇帝的私人办公厅,不是*正式的政事堂,内*学士也只是皇帝的内廷秘书,不是外朝正式宰相之职,于是皇帝在法理上,便变成在*里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“*里真正的领袖”是因为()A.唐朝设政事堂...
钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治的...
2021-12-20
问题详情:钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治的*’,即‘士人*’。”“士人*”的形成主要影响是 A.*开放 B.商业发展 C.儒学受抑 ...
6.钱穆先生认为,唐代“在三省体制下,决策不再是单纯的皇帝个人行为,皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中。”...
2019-10-22
问题详情:6.钱穆先生认为,唐代“在三省体制下,决策不再是单纯的皇帝个人行为,皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中。”据此可知,三省体制有利于()A.*决策*化 B.加强*集权C.决策程序的简化 ...
7.钱穆在《国史大纲》中讲到*古代的一种*制度时写道:“……遂破以*功封侯拜相之成例,而变相之贵族擅权制,...
2019-06-23
问题详情:7.钱穆在《国史大纲》中讲到*古代的一种*制度时写道:“……遂破以*功封侯拜相之成例,而变相之贵族擅权制,终以告歇。……自此以往,入仕得官,遂有一公开客观之标准。‘王室’与*逐步分离,‘民众’与‘*’则逐步接近。...
史学家钱穆把汉代武帝以后的*称为“士人*”,他认为:“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民*,现...
2019-11-01
问题详情:史学家钱穆把汉代武帝以后的*称为“士人*”,他认为:“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民*,现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人*,不可谓非当时的又一进步。”促使“农民*”到“士人*”...
钱穆认为北魏均田制“用意并不在求田亩之绝对均给,只求富者稍有一限度,贫者亦有一最低之水准。”如此评价是因为该制...
2020-12-31
问题详情:钱穆认为北魏均田制“用意并不在求田亩之绝对均给,只求富者稍有一限度,贫者亦有一最低之水准。”如此评价是因为该制度()A.把部分地主的土地分给农民 B.有抑制土地兼并的作用C.完全取消了土地买卖 ...
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