张欲的精选

他们的扩张欲望有增无减。七对听口后，你千万不能把牌扣在桌上，手上只留一张欲胡七对的牌。...

问题详情：6﹒朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是A．人不能存在正常...

问题详情：                        鱼我所欲也 （孟子）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚...

问题详情：下列主张中，属于朱熹思想主张的是A．“存天理，灭人欲”          B．“心外无物”“心外无理”C．“致良知”“知行合一”       D．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”【回答】A知识点：*传统文化主流思想的...

问题详情：  4．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动；便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是A.人不能存在...

问题详情：王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张A.反映当时封建经济继续发展      B.反映封建*主义有所动摇C.是资产阶级*思想        ...

问题详情：贾谊·治安策》载：“欲天下之治安，莫若欲建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心”。下面符合这一主张的*措施是（ ）。A.西周实行分封制                    B.汉初分封同姓诸侯C.汉武帝...

问题详情：王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张A.反对“理”是世界本原的思想主张   B.反对“格物致知”的求理方法C.反对“存天理，灭人欲”的理学教条D.将满足“欲望”...

问题详情： “人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的*古代思想家是()A．董仲舒    B．程颢      C．朱熹       D．王守仁【回答】C解析：本题...

问题详情：欲济无舟楫，          。坐观垂钓者，         。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 【回答】端居耻圣明 徒有羡鱼情知识点：诗题型：填空题...

问题详情：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；            ，              。（《孟子•鱼我所欲也》）【回答】二者不可得兼，舍生而取义者也知识点：其他题型：填空题...

问题详情：24.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。要扭转此种乱世，须劝导人们灭掉情欲，以求“至诚”。在此，李翱(  )   A．带有佛、道融合的倾向     ...

问题详情：  秋思                    (唐)张籍    洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。    复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（1）结合诗句理解，作者在什么情景下想起“作家书”的?全诗表达了怎样...

问题详情： “人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。……”提出这一主张的*古代思想家是A．董仲舒         B．程颢          C．朱熹           D．王阳明【回答】C知识...

问题详情：*古代某思想家提出“变垂拱无为的寡欲*为扩张皇权的多欲*，变约法省禁为王霸双管齐下，变轻徭薄赋为‘赋敛繁多，律外而取”’，这位思想家最有可能是A.老子         B.韩非子           C.李斯...

伊民众爱之欲其生,恶之欲其死。在*格方面有著爱恶分明的特*,所谓爱之欲其生,恶之欲其死。但是,这一回表达出来的态度简直是爱之欲其生,恶之欲其死,很极端。其实贪狼入命的人,在*格方面有著爱恶分明的特*,所谓爱之欲其...

【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的拼音】:zhìyùyuánérxíngyùfāng，dǎnyùdàérxīnyùxiǎo【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的近义词】:智圆行方【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的反义词】:【智欲圆而行欲方，胆...

问题详情：19世纪中期，资本主义列强加强对外扩张的主要原因是       A．资产阶级扩张欲望的恶*膨胀  B．工业*后各国需要更大的市场C．资本主义发展的不平衡*加剧  D．亚非拉各国的普遍衰落【回答】B 从工业*后工业...

问题详情： (2010·深圳宝安4月调研)清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想()A.得到佛教人士的认同     B.得到理学人士的赞同C.与文艺复兴哲人观点相近 D....

问题详情：16.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。要扭转此种乱世，须劝导人们灭掉情欲，以求“至诚”。在此，李翱(  )   A．带有佛、道融合的倾向     ...

问题详情：清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想A.得到佛教人士的认同     B.得到理学人士的赞同C.与文艺复兴哲人观点相近 D.成为当时社会主流思想【回答】...

1、*欲磨，必有棱角碎，树欲长，必有风雨淋。2、这将*欲诛*将，那将*直取英豪。3、说罢，便抽*欲切本人的小弟弟。4、抽*欲断时丝丝早缠腕，一段不了情天涯永缠绵。5、曹*见他躺下，急抽*欲刺，董卓在穿衣镜内看见了曹*的动作，转身急问...

问题详情：王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张               A．反映了农民阶级建立平等社会的愿望          B．反映*主义...

问题详情：郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区．必自上海始。上海为中西总汇，*海要冲……”。在郑观应看来，上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是（   ）A．思想文化开放，是改良思想的实践地    ...

问题详情： 王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张（  ）A. 反映当时封建经济继续发展       B. 反映封建*主义有所动摇C. 是资产阶级*思想 ...