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《荀子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不...
2019-11-28
问题详情:《荀子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也”。引文认为,君主的哪一举动符合荀子的观点A.建立上传下达的邮驿制度B.经常巡游天下C.加强对*与地方官员的...
“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之,故...
2021-08-18
问题详情:“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之,故人君与千百万个国民合为一体,国安得不强?”提出这一观点最有可能的是( )A.林则徐 B.康有为 ...
近代*有人评价西方某国制度:“盖自三权鼎立之说出,以国会立法、以法官司法、以*行政,而人主总之,人主尊为神...
2020-05-19
问题详情:近代*有人评价西方某国制度:“盖自三权鼎立之说出,以国会立法、以法官司法、以*行政,而人主总之,人主尊为神圣,不受责任,而*代之。”这一描述最有可能是A.德国君主* ...
《荀子•君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不...
2021-02-18
问题详情:《荀子•君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也”。引文认为,君主的哪一举动符合荀子的观点A.建立上传下达的邮驿制度 B.经常巡游天下...
7.《荀子•君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不...
2020-05-14
问题详情:7.《荀子•君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也”。引文认为,君主应当 A.建立上传下达的邮驿制度 B.经常巡游天下 C.加强...
《旬子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不...
2021-01-21
问题详情:《旬子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”为达到引文的效果,秦始皇采取的措施是 A.确立至高无上的皇权制 B.设立丞相,为百官之首,帮助皇帝处理全...
“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之。...
2020-09-20
问题详情: “盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之。东西各国皆行此政体,故人君与千百万之国民合为一体,国安得不强?”提出这一观点最有可能的是( ) A.李...
“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则...
2021-01-25
问题详情: “盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则*之治强,可计日待也。”这段节选文字最有可能出自以下哪位人物之手( )A.李鸿章 B.康有为C....
“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之,...
2020-10-17
问题详情: “盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之,故人君与千百万个国民合为一体,国安得不强?”提出这一观点最有可能的是 A.李鸿章 B.陈独秀 ...
《荀子·君道》称:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可...
2022-04-09
问题详情:《荀子·君道》称:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”为达到这种效果,秦始皇采取的措施是()A.设立丞相,帮助皇帝处理政事B.设立太尉,负责管理全*务C.设立御史大...
《荀子•君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官 吏),远者天下,近者境内,不可...
2021-08-18
问题详情:《荀子•君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官 吏),远者天下,近者境内,不可不略知也”。下列符合这句话含义的制度是 ...
《荀子••君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可...
2020-10-15
问题详情:《荀子••君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也”。引文认为,君主应当( )A建立上传下达的邮驿制度 B经常巡游天下C深入民间体察民情 ...
《荀子·君道》中写道:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,...
2020-02-14
问题详情:《荀子·君道》中写道:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是A.通判制 B.三省六部制 C.郡县制 ...
希腊城邦的主要特征 A.人人平等,轮番而治 B.小国寡民,*自主 C.贵族统治,将*执...
2021-08-07
问题详情:希腊城邦的主要特征A.人人平等,轮番而治 B.小国寡民,*自主C.贵族统治,将*执政 D.对外扩张,崇尚武力【回答】B知识点:古代希腊罗马的*制度题型:选择题...
英国一只名为“查利”的家猫,在女主人因低血糖昏迷时,连忙跳上男主人的床,唤醒沉睡的男主人,从而成功地挽救了女主...
2021-05-01
问题详情:英国一只名为“查利”的家猫,在女主人因低血糖昏迷时,连忙跳上男主人的床,唤醒沉睡的男主人,从而成功地挽救了女主人。“查利”救主()①说明“查利”具有感觉能力②是因为“查利”意识到女主人情况不妙③缘于“查...
54.在孙中山看来,驾驶汽车的车夫是有能而无权的,汽车的主人是无能而有权的。国民是主人,就是有权的人,*就是...
2019-06-03
问题详情:54.在孙中山看来,驾驶汽车的车夫是有能而无权的,汽车的主人是无能而有权的。国民是主人,就是有权的人,*就是有能的人。只有实行权能分开,赋予*权力,才能管理好国家。这实质上反映了孙中山主张()A.*在民 B....
有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义,这主要是形而上学唯物主义A、没有实现唯物论与辩*法的统一B、是形而...
2020-12-15
问题详情:有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义,这主要是形而上学唯物主义A、没有实现唯物论与辩*法的统一B、是形而上学与唯心主义的统一C、在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义D、在思维和存在的关系上...
用“择主而事”造句大全,择主而事造句
2017-04-27
良禽择木而栖,贤女择主而事。木浮生葛大人,良禽择木而栖,贤臣择主而事,还望葛大人三思!良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。罗贯中即以当时一些文士择主而事而言,人们的评价就大相径庭。因此,老夫愿意替王爷鞍...
,而后人哀之。后人哀之而不鉴之, 。
2022-08-10
问题详情: ,而后人哀之。后人哀之而不鉴之, 。【回答】秦人不暇自哀;亦使后人而复哀后人也知识点:其他题型:填空题...
有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义,这主要是说近代形而上学唯物主义( )A.没有实现唯物论和辩*...
2019-02-05
问题详情:有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义,这主要是说近代形而上学唯物主义( )A.没有实现唯物论和辩*法的统一B.是形而上学唯物主义C.在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义D.在思维和存在的关系上不...
辰而主而人经典语录
2017-02-26
经典语录幸福是需的道过小去以作十自己争取的,当它飘满这时,你想抓也抓不住了如去以去有些用主来,生格便过你我奈,我于那以路而主的道过小去以作十他岁道出选择。我于那我只怕多们的道过小去以时心主来看们然民发得冷酷,不...
有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义,这主要是说近代形而上学唯物主义( )A.没有实现唯物论与辩*法...
2019-08-09
问题详情:有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义,这主要是说近代形而上学唯物主义( )A.没有实现唯物论与辩*法的统一 B.是形而上学唯物主义C.在自然观上是唯物主义,在历...
印度人感觉终年炎热,而俄罗斯人感觉冬季长而寒冷,主要原因是( )A、印度人怕热,而俄罗斯人怕冷 B...
2019-07-01
问题详情:印度人感觉终年炎热,而俄罗斯人感觉冬季长而寒冷,主要原因是( )A、印度人怕热,而俄罗斯人怕冷 B、印度地势低而俄罗斯地势高C、印度人口多而俄罗斯人口少 D、印度纬度低而俄罗斯纬度高...
用“人人得而”造句大全,人人得而造句
2018-08-01
佣兵界人人得而诛之。这小妖女是魔教的人,人人得而诛之。哼,自古正邪不两立,邪魔外道人人得而诛之。哼,自古正邪不两立,邪魔外道人人得而诛之。36、仙羡慕人,人羡慕仙。惟独妖怪谁都不羡慕。所以人们说他们丑恶人人得而...
阅读《愚人食盐》 昔有愚人,适友人家,与主人共食,嫌淡而无味。主人既闻,乃益盐。食之,甚美,遂自念曰:“所以...
2020-10-04
问题详情:阅读《愚人食盐》昔有愚人,适友人家,与主人共食,嫌淡而无味。主人既闻,乃益盐。食之,甚美,遂自念曰:“所以美者,缘有盐故。”薄暮至家,母已具食。愚人曰:“有盐乎?有盐乎?”母出盐而怪之,但见儿唯食盐不食菜。母曰:“...
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