8.下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（3分）A．与战胜而得者，其实百倍 B．吾尝终日而思矣...
问题详情：8.下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（3分）A．与战胜而得者，其实百倍 B．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也C．楚人一炬，可怜焦土 D．风流总被雨打风吹去【回答】8．（3分）B（A古义：它的实际数量，...
6．下列各句中加横线词语的含义及意思与现代汉语不同的一项是（ ）A．思厥先祖父，较秦之所得 与战胜而得者...
问题详情：6．下列各句中加横线词语的意思与现代汉语不同的一项是（ ）A．思厥先祖父，较秦之所得 与战胜而得者，其实百倍。B．可谓智力孤危 而从六国破灭之故事C．虽曰天命，岂非人事哉 ...
子曰：“ ， 。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语•述而》）
问题详情：子曰：“ ， 。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语•述而》）【回答】三人行，必有我师焉。知识点：诗题型：填空题...
天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不...
问题详情：天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以...
阅读下面的文言文，完成下题。子墨子言曰：“今王公大人为政于国家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得贫，不得众而得寡...
问题详情：阅读下面的文言文，完成下题。子墨子言曰：“今王公大人为政于国家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是何故也？是王公大人为政于国家者，不能以尚贤使能为政也。”贤良之士众，则国家之治厚；贤...
"宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为*，其张之为三纲，...
问题详情： "宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为*，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”与这种说法相符合的思想家是A.董仲舒 ...
朱熹说：“……天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为*，……其张之为三纲，其...
问题详情：朱熹说：“……天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为*，……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是（ ） A.从统治者的角度阐述封建伦理道德B.阐述了自然界的法则C.阐述...
师者， ，人非生而知之者， ？
问题详情：师者， ，人非生而知之者， ？【回答】悄悄是别离的笙箫 沉默是今晚的康桥知识点：诗题型：填空题...
“人者，政之本也；身者，人之本也；心者，身之本也；不造其本，而从事其末，末不可得而治矣。”对材料的理解准确的...
问题详情： “人者，政之本也；身者，人之本也；心者，身之本也；不造其本，而从事其末，末不可得而治矣。”对材料的理解准确的是：A.为政的根本在于得民心 B.事功为本，修身为末C.修身正心方能治国 ...
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，...
问题详情： 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰...
饥饿者因得到食物而感到高兴，冒着战火的人因得到片刻安宁、和平而觉得满足，而能力不强的人则感到自卑。这些现象说明...
问题详情：饥饿者因得到食物而感到高兴，冒着战火的人因得到片刻安宁、和平而觉得满足，而能力不强的人则感到自卑。这些现象说明情绪产生于A．人的内心世界的感受 B...
【*】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，...
问题详情：【*】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，...
用“而后者”造句大全，而后者造句
这两个人中，前者已死，而后者仍然活着。前者就是好离好散了;而后者才是话题的关键。对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，正因前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。前者决定了这个酶的特征，而后者决定了反应的种...
3、朱熹说：“……天得之（理）而为天，地得之（理）而为，凡生于天地间者，又各得之以为*；……其张之为三纲，其纪...
问题详情：朱熹说：“……天得之（理）而为天，地得之（理）而为，凡生于天地间者，又各得之以为*；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是A．从统治者的角度阐述封建伦理道德 B．阐述了自然界的法则C．阐述了君主*的道...
登高而招， ，而见者远；顺风而呼， ，而闻者彰。假舆马者， ...
问题详情：登高而招， ，而见者远；顺风而呼， ，而闻者彰。假舆马者， ，而致千里；假舟楫者， ，而绝*河， ，善假于物也。——《荀子...
*古代某思想家说：“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也；求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不...
问题详情：*古代某思想家说：“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也；求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”该思想家是A.董仲舒 B.朱熹 C.王阳明 ...
用“得而”造句大全，得而造句
失而复得是幸运,得而复失是毁灭。失而复得，得而复失。树大招风，焉得清净。裟椤双树佣兵界人人得而诛之。在战场上阵地得而复失、失而复得是经常的事。求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人的最大的悲哀。尴尬的人生：求而不得，...
【*】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者...
问题详情： 【*】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故...
子曰：“ ， 。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《...
问题详情：子曰：“ ， 。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《<论语>十则》）【回答】三人行 必有我师焉 知识点：诗题型：填空题...
（*）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，...
问题详情：（*）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之...
17、“……私志不得人公道，嗜欲不得枉正术，循礼而举事，因资（条件）而立功，推自然之势，而曲故不得容者。”这段...
问题详情：“……私志不得人公道，嗜欲不得枉正术，循礼而举事，因资（条件）而立功，推自然之势，而曲故不得容者。”这段话包含的理念是A.无为而治 B.存天理、灭人欲 C.知行合一 D.致良知【回答】A知识点：*传...
管子对桓公说，使“饥者得食，寒者得衣，死者得葬，不资者得振，则天下之归我者若流水”。管仲这一思想在今天仍值得借...
问题详情：管子对桓公说，使“饥者得食，寒者得衣，死者得葬，不资者得振，则天下之归我者若流水”。管仲这一思想在今天仍值得借鉴的是（ ）A.要努力实现收入分配的公平 B.要把满足生存资料消费作为目标C.要建立和完善社会保障...
夫环而攻之，民有得天时者矣，然而不胜者， 。（《得道多助，失道寡助》）
问题详情：夫环而攻之，民有得天时者矣，然而不胜者， 。（《得道多助，失道寡助》）【回答】是天时不如地利也知识点：诗题型：填空题...
某知名学者说：“*之教，得孔子而后立；*之政，得
问题详情：某知名学者说：“*之教，得孔子而后立；*之政，得____而后行；*之境，得汉武而后定。三者皆*之所以为*也。”这段引文空格处应该填 A．夏禹 B．商汤 C．周武 D．秦...
3．齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与...
问题详情：3．齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。...