宗廟的精選

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12.下列有關文學常識的表述,不正確的一項是(  )A.七廟,天子的宗廟。即帝王設七廟供奉祖先,太祖廟位居正中...

12.下列有關文學常識的表述,不正確的一項是(  )A.七廟,天子的宗廟。即帝王設七廟供奉祖先,太祖廟位居正中...

2021-12-19
問題詳情:12.下列有關文學常識的表述,不正確的一項是(  )A.七廟,天子的宗廟。即帝王設七廟供奉祖先,太祖廟位居正中,其左右各為三昭三穆。後世以“七廟”作為王朝的代稱,《過秦論》中的“七廟隳”就是指秦朝滅亡。B.縉紳,縉,也寫...
《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶:    (...

《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶:    (...

2020-10-15
問題詳情:《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶:    ()                                             ...
下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是①“機户出資,機工出力” ②“宗廟之犧,為畎畝之勤”③“今...

下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是①“機户出資,機工出力” ②“宗廟之犧,為畎畝之勤”③“今...

2021-01-12
問題詳情:下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是①“機户出資,機工出力” ②“宗廟之犧,為畎畝之勤”③“今朝半醉歸草市,指點青帘上酒樓”④“九秋風露越窯開,奪得千峯翠*來”A.④①②③  B.②③④① C...
(2020·山東省高三二模)夏商西周時,營建王城先置宗廟、立社壇,宮城中東西並列有宗廟與宮殿,國之大事均在宗廟...

(2020·山東省高三二模)夏商西周時,營建王城先置宗廟、立社壇,宮城中東西並列有宗廟與宮殿,國之大事均在宗廟...

2020-03-22
問題詳情:(2020·山東省高三二模)夏商西周時,營建王城先置宗廟、立社壇,宮城中東西並列有宗廟與宮殿,國之大事均在宗廟和社壇中進行。東周時,諸侯國營建都城則將宮殿置於宮城*,宗廟遷出宮城。這一變化反映出A.國家由*到統一 ...
3.“宗法者,辨先祖宗廟昭穆親疏之法也。”這説明宗法強調的是(   )  A.*隸屬     B.血緣等級 ...

3.“宗法者,辨先祖宗廟昭穆親疏之法也。”這説明宗法強調的是(   )  A.*隸屬     B.血緣等級 ...

2019-10-29
問題詳情:3.“宗法者,辨先祖宗廟昭穆親疏之法也。”這説明宗法強調的是(   )  A.*隸屬     B.血緣等級    C.尊奉服從    D.分配繼承【回答】B知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
在周代,天子要“撫諸侯”,諸侯要“尊天子”,“親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷...

在周代,天子要“撫諸侯”,諸侯要“尊天子”,“親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷...

2019-06-20
問題詳情:在周代,天子要“撫諸侯”,諸侯要“尊天子”,“親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓”。材料主要體現了A.全社會應相親相愛,抵禦外族B.*族權一體的國家觀念C.統治者應以德治民,反...
32.兩漢時期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執政大臣也主要從他們之中選擇,這被當時人們視為“安宗廟...

32.兩漢時期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執政大臣也主要從他們之中選擇,這被當時人們視為“安宗廟...

2021-08-23
問題詳情:32.兩漢時期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執政大臣也主要從他們之中選擇,這被當時人們視為“安宗廟,重社稷”的“漢家之制”。漢代出現外戚干政的背景是A.皇帝依靠外戚抑制相權            ...
《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶?    (...

《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶?    (...

2020-06-14
問題詳情:《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶?    (  )A.財產        B.地域        C.信仰        D.血緣【回答】D知識點:古代*...
在判定文明時代出現的具體標誌時,有學者將其物化為:(一)以宗廟、宮室為核心的都城的設立;(二)王陵區的存在;(...

在判定文明時代出現的具體標誌時,有學者將其物化為:(一)以宗廟、宮室為核心的都城的設立;(二)王陵區的存在;(...

2019-11-01
問題詳情:在判定文明時代出現的具體標誌時,有學者將其物化為:(一)以宗廟、宮室為核心的都城的設立;(二)王陵區的存在;(三)青銅禮器與青銅兵器被比較廣泛地使用;(四)已能記載語言的文字的應用。按照此標準,*文明社會形成的時間最遲不...
(2019·*西贛州一中模擬)商周時期,國家對外征伐與祭祀宗廟的活動,被視為同等重要,所謂“國之大事,在祀與戎...

(2019·*西贛州一中模擬)商周時期,國家對外征伐與祭祀宗廟的活動,被視為同等重要,所謂“國之大事,在祀與戎...

2020-01-01
問題詳情:(2019·*西贛州一中模擬)商周時期,國家對外征伐與祭祀宗廟的活動,被視為同等重要,所謂“國之大事,在祀與戎”。在先秦的典籍中,亡國與亡家是並提的,亡國之君經常是揹着祖宗的神主在陣前乞降。對此解讀合理的是()A.説...
《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶?A.財產 ...

《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶?A.財產 ...

2020-05-07
問題詳情:《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶?A.財產           B.地域          C.信仰           D.血緣【回答】D知識點:...
4.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故...

4.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故...

2019-05-01
問題詳情:4.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調A.尊祖敬宗是人本*                  B.封邦建國利於統治C.君主百...
下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是①“機户出資,機工出力”②“宗廟之犧(指宗廟中用來祭祀的牛...

下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是①“機户出資,機工出力”②“宗廟之犧(指宗廟中用來祭祀的牛...

2020-04-06
問題詳情:下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是①“機户出資,機工出力”②“宗廟之犧(指宗廟中用來祭祀的牛)為畎畝之勤”③“今朝半醉歸草市,指點青帘上酒樓”④“九秋風露越窯開,奪得千峯翠*來”( )A.④①...
據《國語》記載,春秋戰國時期“宗廟之犧,為畎畝之勤”。這種現象對當時生產方式帶來的變化是   A.私田開墾的規...

據《國語》記載,春秋戰國時期“宗廟之犧,為畎畝之勤”。這種現象對當時生產方式帶來的變化是   A.私田開墾的規...

2021-04-18
問題詳情:據《國語》記載,春秋戰國時期“宗廟之犧,為畎畝之勤”。這種現象對當時生產方式帶來的變化是   A.私田開墾的規模擴大         B.社會分工進一步擴大   C.自耕農經濟應運而生         D.土...
《國語•晉語》載:“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了                  A、牛耕的出現     B...

《國語•晉語》載:“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了                  A、牛耕的出現     B...

2020-12-17
問題詳情:《國語•晉語》載:“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了                  A、牛耕的出現     B、牛耕的推廣C、鐵農具的使用   D、周王室的日益衰微【回答】A知識點:古代*的經濟農業的主...
判定文明時代出現的具體標誌時,有學者將其物化為:(一)以宗廟、宮室為核心的都城的設立;(二)王陵區的存在;(三...

判定文明時代出現的具體標誌時,有學者將其物化為:(一)以宗廟、宮室為核心的都城的設立;(二)王陵區的存在;(三...

2019-10-09
問題詳情:判定文明時代出現的具體標誌時,有學者將其物化為:(一)以宗廟、宮室為核心的都城的設立;(二)王陵區的存在;(三)青銅禮器與青銅兵器被比較廣泛地使用;(四)已能記載語言的文字的應用。按照此標準,*文明社會形成的時間最遲不晚...
西周時期,建國首先要營築宗廟,在營造宮室時,宗廟被排在首要地位。宗廟不僅是貴族統治者供奉祖先神靈的殿堂,也是重...

西周時期,建國首先要營築宗廟,在營造宮室時,宗廟被排在首要地位。宗廟不僅是貴族統治者供奉祖先神靈的殿堂,也是重...

2019-09-12
問題詳情:西周時期,建國首先要營築宗廟,在營造宮室時,宗廟被排在首要地位。宗廟不僅是貴族統治者供奉祖先神靈的殿堂,也是重要的施政場所。這表明西周時期A.禮樂制度漸趨完備                    ...
祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分,宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於A.宗法制       ...

祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分,宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於A.宗法制       ...

2021-02-23
問題詳情:祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分,宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於A.宗法制       B.分封制        C.“推恩令”     D.郡縣制【回答】A知識點:古代*的*制度商周時期...
《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制的紐帶是:A.血緣   ...

《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制的紐帶是:A.血緣   ...

2019-10-11
問題詳情:《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制的紐帶是:A.血緣           B.財產         C.信仰        D.地域【回答】【*】A知識點:古代*的*...
.丁山先生在《宗法考源》中説:“宗法之起,不始周公制禮,蓋興於宗廟制度,殷之宗廟,以子能繼父者為大宗,身死而子...

.丁山先生在《宗法考源》中説:“宗法之起,不始周公制禮,蓋興於宗廟制度,殷之宗廟,以子能繼父者為大宗,身死而子...

2019-12-11
問題詳情:.丁山先生在《宗法考源》中説:“宗法之起,不始周公制禮,蓋興於宗廟制度,殷之宗廟,以子能繼父者為大宗,身死而子不能繼位者,雖長於昆弟,亦降為小宗。宗法者,辨先祖宗廟昭穆親疏之法也。”材料主要強調的是:(   )A.宗法制...
先秦時期,宗廟、陵寢、祭祀禮儀制度等是國家*生活中重要的*制度。這主要體現先秦*的A.皇權*      ...

先秦時期,宗廟、陵寢、祭祀禮儀制度等是國家*生活中重要的*制度。這主要體現先秦*的A.皇權*      ...

2019-08-04
問題詳情:先秦時期,宗廟、陵寢、祭祀禮儀制度等是國家*生活中重要的*制度。這主要體現先秦*的A.皇權*                           B.分封制C.世襲制                   ...
32.祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分,宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於(  )2A.宗法...

32.祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分,宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於(  )2A.宗法...

2019-02-24
問題詳情:32.祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分,宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於()2A.宗法制    B.分封制    C.“推恩令”    D.郡縣制h【回答】32.解析:“宗廟活動只有‘宗子’才有主祭...
《説文解字》解釋説,“宗,尊祖廟也”。即“宗”本義是指宗廟,由此可見宗法制的紐帶是(  )A.財產      ...

《説文解字》解釋説,“宗,尊祖廟也”。即“宗”本義是指宗廟,由此可見宗法制的紐帶是(  )A.財產      ...

2019-07-09
問題詳情:《説文解字》解釋説,“宗,尊祖廟也”。即“宗”本義是指宗廟,由此可見宗法制的紐帶是(  )A.財產             B.血緣           C.信仰                 D.地域【回答】B...
(2020·寧陽縣第四中學高三月考)閲讀下列材料,回答問題。材料一 王者禘(宗廟祭祀的一種祭名)其祖之所自出(...

(2020·寧陽縣第四中學高三月考)閲讀下列材料,回答問題。材料一 王者禘(宗廟祭祀的一種祭名)其祖之所自出(...

2019-04-18
問題詳情:(2020·寧陽縣第四中學高三月考)閲讀下列材料,回答問題。材料一王者禘(宗廟祭祀的一種祭名)其祖之所自出(諸族之始祖多感天而生),以其祖配之,而立四廟。庶子王(嫡子有殘疾無法繼承王位,由庶子代之),亦如之。——《禮...
27.《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶?A....

27.《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶?A....

2019-07-13
問題詳情:27.《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶?A.財產B.地域C.信仰D.血緣【回答】D知識點:古代*的*制度題型:選擇題...