(一)論述類文本閲讀(9分，每小題3分)閲讀下面的文字，完成1-3題。 儒家之心學是全部儒學思想最基本的...
問題詳情： (一)論述類文本閲讀(9分，每小題3分)閲讀下面的文字，完成1-3題。 儒家之心學是全部儒學思想最基本的“硬核”，其他方面都是心學的延伸和展開。王陽明説“君子之學，誰求得其心”，心學就是強調主體自我的儒學，...
閲讀下面的文字，完成下列各題。 儒家之心學是全部儒學思想最基本的“硬核”，其他方面都是心學的延伸和展...
問題詳情：閲讀下面的文字，完成下列各題。 儒家之心學是全部儒學思想最基本的“硬核”，其他方面都是心學的延伸和展開。王陽明説“君子之學，惟求得其心”，心學就是強調主體自我的儒學，突出自信、自強、自律、自為...
張之洞在《勸學篇》説：“中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事，不必盡索之於經文，而必無悖於經文。”下...
問題詳情：張之洞在《勸學篇》説：“中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事，不必盡索之於經文，而必無悖於經文。”下列觀點中突破了該主張的是 A．“師夷長技以制夷” ...
學者有四失學者有四失①，教者必知之。人之學也，或失則多②，或失則寡，或失則易，或失則止③，心之莫同也④。知其心...
問題詳情：學者有四失學者有四失①，教者必知之。人之學也，或失則多②，或失則寡，或失則易，或失則止③，心之莫同也④。知其心，然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。註釋①失：過失，缺點。②多：學得過多。③止：遇到困難停止不前。...
“側隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也，辭讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體...
問題詳情： “側隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也，辭讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。”此段文字出自A．《孟子》 B．《莊子》 C．《韓非子》 ...
張之洞在《勸學篇》中説：“中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事，不必盡索之於經文，而必無悖於經文。”...
問題詳情：張之洞在《勸學篇》中説：“中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事，不必盡索之於經文，而必無悖於經文。”下列觀點突破了張之洞的主張的是()A．“師夷長技以制夷” B．“中學為體，西...
用“學習之心”造句大全，學習之心造句
1、學習之心不可無懶惰之心不可有。2、堅守一顆樸素的心，保持內心的純淨，讓自己不斷為自己清帶着虔誠的學習之心，一路前行。3、我們原本只是抱着觀摩學習之心來參賽，想不到竟然得獎，真是大喜過望。...
用“界之心”造句大全，界之心造句
人們歌頌着這場贏得了迷失之林裏的世界之心的勝利，永不忘記。他發誓。歐文堅信他必將找到並俘獲世界之心，命它終止這場乾旱。...
用“以己之心,度人之心”造句大全，以己之心,度人之心造句
所謂換位移情,就是以己之心,度人之心,換位思考,是人對人的一種心理體驗。新型的師生關係是什麼樣的師生關係,也許沒有一個標準*,但教師應該誠實,文明,*,以己之心,度人之心,己所不欲,勿施與人。你們自己不肯將劍訣傳出...
以己之心，度人之心的含義及意思
【以己之心，度人之心的拼音】:yǐjǐzhīxīn，dùrénzhīxīn【以己之心，度人之心的近義詞】:以己度人、以己之心，度人之腹【以己之心，度人之心的反義詞】:【以己之心，度人之心的意思】:用自己的想法去推測別人的心思。【...
用“心之”造句大全，心之造句
耐心之樹，結黃金之果。戒心之易忘，而驕心之易生。凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也。古人誤以腦之作用為心之作用，故曰“心之官則思”。誓立於蒼空之上,守護心之守護之所在。虧心：違背良心。虧心之事不要作，僥倖心理...
14.張之洞在《勸學篇》説：“中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事，不必盡索之於經文，而必無悖於經文...
問題詳情：14.張之洞在《勸學篇》説：“中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事，不必盡索之於經文，而必無悖於經文。”下列主張已經突破張之洞觀點的是A．“師夷長技以制夷” B．“師夷長...
心房與心室之間、心室與動脈之間，都有能開閉的 。它們能朝 個方向開，心房與心室之間的叫做 ...
問題詳情：心房與心室之間、心室與動脈之間，都有能開閉的 。它們能朝 個方向開，心房與心室之間的叫做 ,它只能朝 向開，動脈與心室之間的叫做 ，它只能朝 向開。【回答...
.(2012·台州模擬)張之洞在《勸學篇》中説：“中學為內學,西學為外學；中學治身心,西學應世事,不必盡索之於...
問題詳情：.(2012·台州模擬)張之洞在《勸學篇》中説：“中學為內學,西學為外學；中學治身心,西學應世事,不必盡索之於經文,而必無悖於經文。”下列觀點突破了張之洞主張的是()A.“師夷長技以自強”B.“以*之倫常名教為原本...
王陽明認為“夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以為是也，而 況其未及孔子者乎？求之於心而...
問題詳情：王陽明認為“夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以為是也，而 況其未及孔子者乎？求之於心而是也，雖其言之出於庸常，不敢以為非也，而況其出於 孔子者乎？”李贄則認為“蓋天生一人，自有一人之用...
17．張之洞在《勸學篇》説：“中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事，不必盡索之於經文，而必無悖於經文...
問題詳情：17．張之洞在《勸學篇》説：“中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事，不必盡索之於經文，而必無悖於經文。”下列觀點突破了張之洞主張的是【 】A．“師夷長技以自強” B．“以*之倫常名...
（12分）閲讀下列材料：材料一：惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之...
問題詳情：（12分）閲讀下列材料：材料一：惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；惻隱之心，仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ...
用“之心”造句大全，之心造句
惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，人皆有之。人皆有不忍人之心,惻隱之心,辭讓之心,是非之心。“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之。“羞惡...
用“心之心”造句大全，心之心造句
1、你的無心之心，我的無病之病。李宮俊2、實相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用。3、路途遙遠，慢些走看看風景遇見你的心，遇心之心。...
程朱理學、陸王心學的共同點是 A．萬物之理，終歸太極 B．心外無物，心外無理...
問題詳情：程朱理學、陸王心學的共同點是 A．萬物之理，終歸太極 B．心外無物，心外無理 C．綱常倫紀，即為天理 D．內心反省，以致良知【回答】C知識點：*傳...
心房與心室之間，心室與動脈之間都具有能開閉的
問題詳情：心房與心室之間，心室與動脈之間都具有能開閉的_____。【回答】瓣膜知識點：輸送血液的泵-心臟題型：填空題...
用“*之心”造句大全，*之心造句
傳説，開天上聖*大神進入永眠之後，*之心化為一座舉世無雙的仙山。...
《*的醫學科學與心靈之旅》經典語錄
經典語錄*的目的不在技巧，也不僅僅是為了身心健康的鍛?，而是培養出一種截然不同的人生慧眼，讓我們能看清楚生命各種面向。透過*，我們學習如何找到人生的方向，引導我們穿越各種環境的紛擾、世事的動盪與變故，活在當下。請記...
一人之心，千萬人之心也的含義及意思
【一人之心，千萬人之心也的拼音】:yīrénzhīxīn，qiānwànrénzhīxīnyě【一人之心，千萬人之心也的近義詞】:敢作敢為、一人做事一人當【一人之心，千萬人之心也的反義詞】:絢麗多*【一人之心，千萬人之心也的意思】:一...
張之洞在《勸學篇》中説：“中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事，不必盡 索之於經文，而必無悖於經義...
問題詳情：張之洞在《勸學篇》中説：“中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事，不必盡 索之於經文，而必無悖於經義。”下列觀點突破了張之洞主張的是() A．“師夷長技以自強” B．“以*之倫常名教為原本，輔以諸國強...