民為貴的精選

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閲讀下面材料:“民為貴,社稷次之,君為輕。”回答:(1)這段話是哪一位思想家説的? (2)這段話的含義及意思是什麼?...

閲讀下面材料:“民為貴,社稷次之,君為輕。”回答:(1)這段話是哪一位思想家説的? (2)這段話的含義及意思是什麼?...

2020-11-18
問題詳情:閲讀下面材料:“民為貴,社稷次之,君為輕。”回答:(1)這段話是哪一位思想家説的? (2)這段話的意思是什麼?(3)這段話反映了什麼時候什麼學派的主張?【回答】(1)這段話是孟子所講。(2)意思是:民眾是最重要的,國家次之...
下列言論反映墨家思想主張的是  A、道無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化。B、民為貴,社稷次之,君為輕。 ...

下列言論反映墨家思想主張的是  A、道無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化。B、民為貴,社稷次之,君為輕。 ...

2019-10-19
問題詳情:下列言論反映墨家思想主張的是  A、道無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化。B、民為貴,社稷次之,君為輕。 C、刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。  D、有人者疾以助人。有財者勉以分人,有道者勸以教人。【回答】D...
朱熹是南宋理學集大成者。下列屬於其思想主張的是(  )  A.“民為貴,社稷次之,君為輕”        B....

朱熹是南宋理學集大成者。下列屬於其思想主張的是(  )  A.“民為貴,社稷次之,君為輕”        B....

2020-05-07
問題詳情:朱熹是南宋理學集大成者。下列屬於其思想主張的是(  )  A.“民為貴,社稷次之,君為輕”        B.“罷黜百家,獨尊儒術”  C.“存天理,滅人慾”                 D.“天下為主,君為客”...
下列言論反映墨家思想主張的是A.道無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化B.民為貴,社稷次之,君為輕C.事在四...

下列言論反映墨家思想主張的是A.道無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化B.民為貴,社稷次之,君為輕C.事在四...

2021-03-15
問題詳情:下列言論反映墨家思想主張的是A.道無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化B.民為貴,社稷次之,君為輕C.事在四方,要在*,聖人執要,四方來就D.有人者疾以助人,有財者勉以分人,有道者勸以教人【回答】D知識點:*傳統文化主流...
下列觀點是墨家學派主張的是  (  )A.反對掠奪戰爭          B.利用自然為人類服務C.主張民為貴...

下列觀點是墨家學派主張的是  (  )A.反對掠奪戰爭          B.利用自然為人類服務C.主張民為貴...

2020-03-04
問題詳情:下列觀點是墨家學派主張的是()A.反對掠奪戰爭B.利用自然為人類服務C.主張民為貴君為輕D.主張*改革,實行法治【回答】A知識點:百家爭鳴題型:選擇題...
23.以下觀點哪一項最有可能是明代思想家李贄的主張(   ) A.民為貴、社稷次之,君為輕      B.孔子...

23.以下觀點哪一項最有可能是明代思想家李贄的主張(   ) A.民為貴、社稷次之,君為輕      B.孔子...

2019-03-08
問題詳情:23.以下觀點哪一項最有可能是明代思想家李贄的主張(   ) A.民為貴、社稷次之,君為輕      B.孔子之是非不是判別是非的標準 C.保天下者,匹夫之賤,與有責焉D人倫道德的價值內涵在於“三綱五常”【回答】B知...
閲讀下面的文言文,完成小題。孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯...

閲讀下面的文言文,完成小題。孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯...

2019-10-03
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成小題。孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷,則變置,犧牲既成,粢盛既潔,祭祀以時,然而旱乾水溢,則變置社稷。”孟子曰:“桀紂之失天下...
下列體現古代儒家民本思想的言論有(   )①“民為貴,社稷次之,君為輕”  ②“水能載舟,亦能覆舟”③“制天命...

下列體現古代儒家民本思想的言論有(   )①“民為貴,社稷次之,君為輕”  ②“水能載舟,亦能覆舟”③“制天命...

2021-09-24
問題詳情:下列體現古代儒家民本思想的言論有(   )①“民為貴,社稷次之,君為輕”  ②“水能載舟,亦能覆舟”③“制天命而用之”              ④為政以德A.①②③④         B.①②      ...
先秦儒家中,孔子提倡“為政以德”、“以德治民”;孟子提出“民為貴,社稷次之,君為輕”;而荀子則提出“君者舟也,...

先秦儒家中,孔子提倡“為政以德”、“以德治民”;孟子提出“民為貴,社稷次之,君為輕”;而荀子則提出“君者舟也,...

2020-11-18
問題詳情:先秦儒家中,孔子提倡“為政以德”、“以德治民”;孟子提出“民為貴,社稷次之,君為輕”;而荀子則提出“君者舟也,庶人者水也,水則載舟,水則覆舟”的論斷,三人思想上一脈相承的是 A、對人*本善的認識         ...
用“民為貴”造句大全,民為貴造句

用“民為貴”造句大全,民為貴造句

2017-05-31
公孫丑民為貴,社稷次之,君為輕。*自古就有民為貴的思想,“民為貴,社稷次之,君為輕”,“水則載舟,水則覆舟”。“民為邦本,本固邦寧”“民為貴,君為輕”“水可載舟,亦可覆舟”,這些思想無不説明了*羣眾的極端重要*。儘管...
某校高一學生在編演“宋明理學”歷史短劇時,為陸九淵設計的台詞應該是A.民為貴,社稷次之,君為輕        ...

某校高一學生在編演“宋明理學”歷史短劇時,為陸九淵設計的台詞應該是A.民為貴,社稷次之,君為輕        ...

2021-10-06
問題詳情:某校高一學生在編演“宋明理學”歷史短劇時,為陸九淵設計的台詞應該是A.民為貴,社稷次之,君為輕           B.天行有常,知天命而用之C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙         D.經世致用,工商皆本...
14.蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權,為孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民為貴...

14.蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權,為孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民為貴...

2019-09-19
問題詳情:14.蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權,為孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想。這位思想家是   A.孟子       B.荀子      C.董仲舒    ...
民本思想是儒家思想的重要內容。下列思想體現儒家民本思想的有①“為政以德“節用而愛人”②“民為貴,社稷次之,君為...

民本思想是儒家思想的重要內容。下列思想體現儒家民本思想的有①“為政以德“節用而愛人”②“民為貴,社稷次之,君為...

2020-04-29
問題詳情:民本思想是儒家思想的重要內容。下列思想體現儒家民本思想的有①“為政以德“節用而愛人”②“民為貴,社稷次之,君為輕” ③“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水亦覆舟”④“君為臣綱”、“父為子綱“、“夫為妻...
古有“民為貴”的民本思想,今有“以人為本,構建社會主義*社會”的*理念。這一演變説明 ①文化具有相對穩定*...

古有“民為貴”的民本思想,今有“以人為本,構建社會主義*社會”的*理念。這一演變説明 ①文化具有相對穩定*...

2020-09-11
問題詳情:古有“民為貴”的民本思想,今有“以人為本,構建社會主義*社會”的*理念。這一演變説明 ①文化具有相對穩定* ②傳統文化是中華文化的基礎和源泉 ③繼承是文化發展的必然要求 ④文化的具體內涵能因時而變,具...
孟子提出“民為貴,社稷次之,君為輕”,黃宗羲主張“天下為主,君為客”。可以看出(  )A.後者是對前者的否定 ...

孟子提出“民為貴,社稷次之,君為輕”,黃宗羲主張“天下為主,君為客”。可以看出(  )A.後者是對前者的否定 ...

2020-07-19
問題詳情:孟子提出“民為貴,社稷次之,君為輕”,黃宗羲主張“天下為主,君為客”。可以看出()A.後者是對前者的否定     B.兩者沒有任何聯繫C.後者是對前者的批判繼承   D.兩者意思完全一樣【回答】.【*】C【解析】孟子思...
(28分)閲讀下列材料:材料一  民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大...

(28分)閲讀下列材料:材料一  民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大...

2019-04-11
問題詳情:(28分)閲讀下列材料:材料一  民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。                                               ...
老子李耳是我國古代著名的思想家,下列選項中,最能代表其思想精華的是A.民為貴,社稷次之,君為輕        ...

老子李耳是我國古代著名的思想家,下列選項中,最能代表其思想精華的是A.民為貴,社稷次之,君為輕        ...

2020-06-20
問題詳情:老子李耳是我國古代著名的思想家,下列選項中,最能代表其思想精華的是A.民為貴,社稷次之,君為輕              B.知己知彼,百戰不殆C.治世不一道,便國不法古                D.禍兮,福...
4、*古代某思想家提倡“仁政”學説,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”。該思想家應是(  )。A.韓非子   ...

4、*古代某思想家提倡“仁政”學説,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”。該思想家應是(  )。A.韓非子   ...

2020-07-24
問題詳情:*古代某思想家提倡“仁政”學説,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”。該思想家應是(  )。A.韓非子        B.老子        C.孟子           D.莊子【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演...
8.某校高一學生準備編演“宋明理學”歷史短劇,他們為陸九淵設計的台詞應該是A.民為貴,社稷次之,君為輕    ...

8.某校高一學生準備編演“宋明理學”歷史短劇,他們為陸九淵設計的台詞應該是A.民為貴,社稷次之,君為輕    ...

2021-01-22
問題詳情:8.某校高一學生準備編演“宋明理學”歷史短劇,他們為陸九淵設計的台詞應該是A.民為貴,社稷次之,君為輕           B.水則載舟,水則覆舟C.宇宙便是吾心,吾心即是真理         D.心外無物,心外無理【...
材料一  民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。          ...

材料一  民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。          ...

2020-08-16
問題詳情:材料一  民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。                                                      —...
*傳統文化中“民為貴”的思想仍彰顯在**的執政理念和各級*的理政行為中,這表明傳統文化A.就是社會主...

*傳統文化中“民為貴”的思想仍彰顯在**的執政理念和各級*的理政行為中,這表明傳統文化A.就是社會主...

2020-01-03
問題詳情:*傳統文化中“民為貴”的思想仍彰顯在**的執政理念和各級*的理政行為中,這表明傳統文化A.就是社會主義先進文化B.是建設*特*社會主義的指導思想C.與時代相結合,在繼承中發展D.讓一切創造社會財富的源泉充分湧流【回...
下表所列早期儒學家的思想主張中,體現的共同思想是思想家思想主張孔子“仁者愛人”“為政以德”孟子“民為貴,社稷次...

下表所列早期儒學家的思想主張中,體現的共同思想是思想家思想主張孔子“仁者愛人”“為政以德”孟子“民為貴,社稷次...

2021-05-10
問題詳情:下表所列早期儒學家的思想主張中,體現的共同思想是思想家思想主張孔子“仁者愛人”“為政以德”孟子“民為貴,社稷次之,君為輕”荀子“君者舟也,庶人水也。水則載舟,水則覆舟”A.重農抑商           B....
作為*古代主流思想的儒家思想經歷了不斷髮展的過程,先後出現了下列具有代表*的主張①“民為貴,社稷次之,君為輕...

作為*古代主流思想的儒家思想經歷了不斷髮展的過程,先後出現了下列具有代表*的主張①“民為貴,社稷次之,君為輕...

2020-08-03
問題詳情:作為*古代主流思想的儒家思想經歷了不斷髮展的過程,先後出現了下列具有代表*的主張①“民為貴,社稷次之,君為輕”(孟子)②“罷黜百家,獨尊儒術”(董仲舒)③君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父傳子繼,道之經也(朱熹)④“...
蔡元培在《*倫理史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡*,為孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民為貴,社稷次...

蔡元培在《*倫理史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡*,為孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民為貴,社稷次...

2019-05-03
問題詳情:蔡元培在《*倫理史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡*,為孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想。這位思想家是(   )A.孔子   B.孟子 C.荀子   D.老子【回答】B 解析:明...
蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權,為孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民為貴,社稷...

蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權,為孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民為貴,社稷...

2020-03-22
問題詳情:蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權,為孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想。這位思想家是()A.老子     B.孟子     C.董仲舒      ...