近代學者章太炎指出：“《大學》有治其國者必先齊家之語……此殆封建時代，家國無甚分別。所謂家者乃千乘之家、百乘...
問題詳情： 近代學者章太炎指出：“《大學》有治其國者必先齊家之語……此殆封建時代，家國無甚分別。所謂家者乃千乘之家、百乘之家之類，故不齊家者即不能治國。”在此，章太炎A.混淆了家與國的內涵 ...
“天有其時，地有其材，人有其治，夫是之謂能參。”《荀子·天論》中的這段話意思是説：天有時令變化，地有豐富資源...
問題詳情： “天有其時，地有其材，人有其治，夫是之謂能參。”《荀子·天論》中的這段話意思是説：天有時令變化，地有豐富資源，人能治理並利用天時地利，這就叫做能與天地相配合。這其中包含的哲理有（ ）①事物運動是有規律的 ...
中醫、京劇是中華文化之瑰寶。*傳統醫學有其獨特的理論，在治療一些疾病時遵循的醫理是：治其外必治其內，治其內必...
問題詳情：中醫、京劇是中華文化之瑰寶。*傳統醫學有其獨特的理論，在治療一些疾病時遵循的醫理是：治其外必治其內，治其內必治其根。下列表述與這一醫理相一致的是①現象表現本質，本質決定現象 ②...
“太上（統治的最高境界），不知有之（*並不感覺到統治者的存在）；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。…...
問題詳情： “太上（統治的最高境界），不知有之（*並不感覺到統治者的存在）；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。……悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：我‘自然’。”材料反映的主要*主張是 A．為政以德 B．刑.德並用 ...
春秋戰國時期，有思想家提出：“民之飢，以其上食税之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其...
問題詳情：春秋戰國時期，有思想家提出：“民之飢，以其上食税之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”基於此，該思想家提出的解決措施是A.以德治民 B.嚴刑峻法 ...
名著閲讀下面是《論語》中的九則語錄，其中有論述學習的，有論述治國之道的，也有論述其他內容的。請你將論述學習和治...
問題詳情：名著閲讀下面是《論語》中的九則語錄，其中有論述學習的，有論述治國之道的，也有論述其他內容的。請你將論述學習和治國之道的語錄分別都挑出來。（只填序號）①子日：“學而不思則罔，死而不學則殆。”②子日：“道千乘之國...
用“以其人之道,還治其人之身”造句大全，以其人之道,還治其人之身造句
樑曉聲以其人之道,還治其人之身,最終轉敗為勝了。一味退縮忍讓是不行的,我們必須以其人之道,還治其人之身。是的,很簡單的辦法,以其人之道,還治其人之身,我今晚就行動*幾十個黑家的核心人物。進行科學試驗時,應當即事...
中醫、京劇是中華文化之瑰寶*傳統醫學有其獨特的理論，在治療一些疾病時遵循的醫理是：治其外必治其內，治其內必治...
問題詳情：中醫、京劇是中華文化之瑰寶*傳統醫學有其獨特的理論，在治療一些疾病時遵循的醫理是：治其外必治其內，治其內必治其根。下列表述與這一醫理相一致的是（ ）①現象表現本質，本質決定現象 ②內因是事物變...
用“還治其人之身”造句大全，還治其人之身造句
故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。我會以其人之道還治其人之身即以其人之道，還治其人之身。：以其人之道，還治其人之身。你應該以其人之道還治其人之身嗎？。一報還一報，即以其人之道還治其人之身。我也要學會變態，以...
我國共有 個省級行政區劃單位，其中有 個自治區。
問題詳情：我國共有 個省級行政區劃單位，其中有 個自治區。【回答】34；5 知識點：疆域題型：填空題...
25.黃宗羲認為：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治...
問題詳情：25.黃宗羲認為：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是A.建立一家之法 B.法律是由人來決定的 C....
用“有治”造句大全，有治造句
均有治績。醫治者，撫慰者治癒別人的人，具有治癒影響的人。在此模板中，有治理委員*擁有的治理工作產品，並且有一些各自團體所擁有的治理工作產品。你們有沒有治這種曬斑的東西?病來之，則安之，樹立信心，積極治療。戰勝病魔，恢復...
以其人之道，還治其人之身的含義及意思
【以其人之道，還治其人之身的拼音】:yǐqírénzhīdào，huánzhìqírénzhīshēn【以其人之道，還治其人之身的近義詞】:以牙還牙、以眼還眼【以其人之道，還治其人之身的反義詞】:天下大亂【以其人之道，還治其人之身的意...
黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有...
問題詳情：黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是 （ ）A.建立一家之法 ...
黃宗羲認為：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後...
問題詳情：黃宗羲認為：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是() A．由人治轉向法治 B．深刻批判了封建制度 C．主張建立...
生物防治是現在及今後農、林、牧業防治害蟲的主要方法，現在主要有：以蟲治蟲、以鳥治蟲及以菌治蟲等措施，其優點是自...
問題詳情：生物防治是現在及今後農、林、牧業防治害蟲的主要方法，現在主要有：以蟲治蟲、以鳥治蟲及以菌治蟲等措施，其優點是自然界中所有的農作物害蟲都能用生物防治來消滅。 （ ）【回答】錯【解析】試題分析：生物防治就...
史稱其統治有“治宏貞觀和政啟開元”的是（）A、唐高宗 B、武則天 C、唐玄宗 ...
問題詳情：史稱其統治有“治宏貞觀和政啟開元”的是（）A、唐高宗 B、武則天 C、唐玄宗 D唐中宗【回答】B知識點：“開元盛世”題型：選擇題...
黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有...
問題詳情：黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是（ ）A.建立一家之法 B.法律是由人來...
“天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參。”《荀子.天論》中的這段話意思是説：天有時令變化，地有豐富資源，...
問題詳情：“天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參。”《荀子.天論》中的這段話意思是説：天有時令變化，地有豐富資源，人能治理並利用天時地利，這就叫做能與天地相配合。這其中包含的哲理是①事物運動是有規律的 ...
*在其詞作《沁園春·雪》中有一句“唐宗宋祖”。這裏的“唐宗”統治時期，史稱A．文景之治 B．開皇之治 C．...
問題詳情：*在其詞作《沁園春·雪》中有一句“唐宗宋祖”。這裏的“唐宗”統治時期，史稱A．文景之治 B．開皇之治 C．貞觀之治 D．開元之治【回答】C知識點：“貞觀之治”題型：選擇題...
黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治...
問題詳情：黃宗羲認為：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲在此倡導的是A．推行體現民眾意志的法治 B．明確和強化法治...
黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法.吾以謂有治法而後有治...
問題詳情：黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法.吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是A.建立一家之法 B.法律是...
太上（統治的最高境界），不知有之（*並不感覺到統治者的存在）；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。……猶...
問題詳情：太上（統治的最高境界），不知有之（*並不感覺到統治者的存在）；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。……猶兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。”材料反映的主要*主張是( )A.以德治國 B.刑、德並用 C.小...
依法治國是我國的治國方略，其核心是A．依憲治國 B．依法行政 C．有法可...
問題詳情：依法治國是我國的治國方略，其核心是A．依憲治國 B．依法行政 C．有法可依 D．違法必究【回答】A【解析】本題主要考查對依法治國的掌握，抽取的是依法治國...
*古代自先秦開始已有“法治”的思想，其內涵隨時間發展而不斷變化。歷史上曾經出現過成康之治、文景之治、貞觀之治...
問題詳情：*古代自先秦開始已有“法治”的思想，其內涵隨時間發展而不斷變化。歷史上曾經出現過成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等盛世局面，一個重要原因就是法制相對健全和完善。但古代“法治”與現代法治有着本...