用“史可為”造句大全，史可為造句
世界倫理也當作如是觀，不可將之絕對化，否則立致惡果，佛教的歷史可為明鑑。...
歷史學家斯塔夫裏阿諾斯在他的《全球通史》中，將公元1500年作為世界歷史的轉折點。以下哪一史實可以作為這種歷史...
問題詳情：歷史學家斯塔夫裏阿諾斯在他的《全球通史》中，將公元1500年作為世界歷史的轉折點。以下哪一史實可以作為這種歷史分期的依據()A．文藝復興運動的興起 B．圈地運動的發生C．新航路的開...
用“可怕的歷史”造句大全，可怕的歷史造句
1、格萊託在導遊小冊子上讀到該塔一段可怕的歷史。2、通過教育後代，讓他們銘記這一段可怕的歷史，我們可以幫助維護全世界*的人類尊嚴。3、我們超越了幾個世紀可怕的歷史，向全世界*美國能夠履行其人人平等的承諾。4、精神...
匈奴歷史上稱首領為( )。 A、可汗 B、單于 C、皇帝 ...
問題詳情： 匈奴歷史上稱首領為( )。 A、可汗 B、單于 C、皇帝 D、大王【回答】B知識點：東漢的興衰題型：選擇題...
唐太宗説：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”其中，“以人為鏡”中的“人”...
問題詳情：唐太宗説：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”其中，“以人為鏡”中的“人”指的是A.房玄齡 B.杜如晦 C.魏徵 D.姚崇【...
用“史可法”造句大全，史可法造句
弘光朝立,得史可法力薦任湖廣巡撫。*希賢率先發難，對於我善待史可法他原無甚意見，可是見史可法如此固執又出口傷人忍無可忍。上聯：斗酒縱觀廿四史。下聯：爐香靜對十三經。史可法一百*歷史上成仁取義的人士很多，史可法就是...
如表為不同史（書）籍關於陶片放逐法的歷史敍述。這些歷史現象表明（ ）A.歷史事實不可獲得B.歷史結論不可相...
問題詳情：如表為不同史（書）籍關於陶片放逐法的歷史敍述。這些歷史現象表明（ ）A.歷史事實不可獲得B.歷史結論不可相信C.歷史敍述需要相互印*D.歷史解釋需要辨別【回答】C本題考查雅典**中的克利斯提尼改革。材料中關於...
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這句古訓啟示我們，要了解自己可以採取的科...
問題詳情：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這句古訓啟示我們，要了解自己可以採取的科學方法是A．科學鑑定 B．諮詢他人 C．相互比較 ...
匈奴歷史上稱首領為（ ）A.可汗 B.單于 C.贊普 D....
問題詳情：匈奴歷史上稱首領為（）A.可汗 B.單于 C.贊普 D.大王【回答】B知識點：東漢的興衰題型：選擇題...
史可法經典語錄
史可法（1601年2月4日—1645年5月20日），字憲之，號道鄰，漢族，明末抗清名將、民族英雄。順天府大興籍。 史可法為崇禎元年（1628年）進士，任西安府推官。後轉平各地叛亂。*城被攻陷後，史可法擁立明福王（弘光帝），繼續與清*作戰。官至督...
唐太宗曾説過：“以銅為鏡可正衣冠，以史為鏡可知興亡，以人為鏡可明得失。……朕失一鏡矣。”被唐太宗比為“鏡”的人...
問題詳情：唐太宗曾説過：“以銅為鏡可正衣冠，以史為鏡可知興亡，以人為鏡可明得失。……朕失一鏡矣。”被唐太宗比為“鏡”的人是： A．房玄齡 B．杜如晦 C．姚崇 ...
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。下列皇帝最能秉持這一理念的是（ ）A.漢...
問題詳情：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。下列皇帝最能秉持這一理念的是（ ）A.漢武帝 B.唐太宗 C.明太祖 D.康熙帝【回答】B【解析】根據題幹信息“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，...
用“有史可鑑”造句大全，有史可鑑造句
孫中山對黃興的惺惺相惜,亦有史可鑑。但有史可鑑的是,飯局文化在*古已有之。就阿盟而言,其解決地區局勢的效力有史可鑑。汾酒在*白酒的地位有史可鑑,在國外同樣不同凡響。他這次為餘秋雨散文指錯,是經過悉心梳理和考...
將“善可為法，惡可為戒”的歷史事實按年代順序編寫的書是（ ）A．《史記》 B．《資治通鑑》...
問題詳情：將“善可為法，惡可為戒”的歷史事實按年代順序編寫的書是（ ）A．《史記》 B．《資治通鑑》 C．《三國志》 D．《漢書》 【回答】B知識點：宋元時期的科技與中外...
用“史可鑑”造句大全，史可鑑造句
對事業的忠誠，已經歷史可鑑。孫中山對黃興的惺惺相惜，亦有史可鑑。一百孫中山對黃興的惺惺相惜，亦有史可鑑。就阿盟而言,其解決地區局勢的效力有史可鑑。就阿盟而言，其解決地區局勢的效力有史可鑑給我一個支點，我可以撐起...
16．作為*附屬島嶼之一的*，歷史上很早就屬於*管轄，這一點可見之於中日史籍圖志，*對*擁有無可...
問題詳情：16．作為*附屬島嶼之一的*，歷史上很早就屬於*管轄，這一點可見之於中日史籍圖志，*對*擁有無可爭辯的*。近代日本通過哪個不平等條約強行割佔了*？A．《南京條約》 B．《*條約》 C．《馬關條約》 ...
我們一般將史料分為第一手史料和第二手史料。前者是指接近或直接在歷史發生當時所產生，可較直接作為歷史根據的史料；...
問題詳情：我們一般將史料分為第一手史料和第二手史料。前者是指接近或直接在歷史發生當時所產生，可較直接作為歷史根據的史料；後者是指經過後人運用第一手史料所作的研究及詮釋。研究*古代絲織業的發展情況時，不可以作為...
唐太宗李世民説過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰，以人為鏡，可以明得失。”可見了解自己（ ...
問題詳情： 唐太宗李世民説過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰，以人為鏡，可以明得失。”可見了解自己（ ）A.可以通過他人的評價 B.要通過學歷史C.要通過照鏡子 D.要通過社會實踐【...
．生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。下列歷史人物中，為了“民族的*和自由”而永載史冊的是A．但...
問題詳情：．生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。下列歷史人物中，為了“民族的*和自由”而永載史冊的是A．但丁 B．華盛頓 C．林肯 D．亞歷山大=世【回答】B知識點：美國的誕生題型：選擇題...
我國第一部編年體通史以與歷代興衰得失相關的*、*事、民族為主要寫作內容，網羅了“善可為法，惡可為戒”的史實，...
問題詳情：我國第一部編年體通史以與歷代興衰得失相關的*、*事、民族為主要寫作內容，網羅了“善可為法，惡可為戒”的史實，該著作是( )A.《史記》 B.《資治通鑑》 C.《金剛經》 D....
生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。下列歷史人物中，為了“民族的*和自由”而永載史冊的是A．但丁...
問題詳情：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。下列歷史人物中，為了“民族的*和自由”而永載史冊的是A．但丁 B．華盛頓 C．林肯 D．亞歷山大=...
《史記》和《資治通鑑》堪稱史學雙璧，成為研究*古代歷史的重要參考資料。下列史實可能在《史記》和《資治通鑑》中...
問題詳情：《史記》和《資治通鑑》堪稱史學雙璧，成為研究*古代歷史的重要參考資料。下列史實可能在《史記》和《資治通鑑》中都能找到的是( )A.武王伐紂 B.齊桓公稱霸 C.焚書...
用“史可法紀念館”造句大全，史可法紀念館造句
在史可法紀念館門前，“數點梅花亡國淚，二分明月故臣心”的對聯吸引了不少遊客。在史可法紀念館門前,“數點梅花亡國淚,二分明月故臣心”的對聯吸引了不少遊客。...
我們一般將材料分為第一手史料和第二手史料，前者是指接近或直接在歷史發生當時所產生，可較直接作為歷史根據的史料；...
問題詳情：我們一般將材料分為第一手史料和第二手史料，前者是指接近或直接在歷史發生當時所產生，可較直接作為歷史根據的史料；後者是指經過後人運用第一手史料所作的研究及詮釋。研究*古代絲織業的發展情況時，不可以作為第...
唐太宗曾説：以銅為鏡可以整衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替…銅之所以能為鏡是因為（ ）A．銅有金...
問題詳情：唐太宗曾説：以銅為鏡可以整衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替…銅之所以能為鏡是因為（）A．銅有金屬光澤B．銅能導熱C．銅能做工藝品D．銅不會生鏽【回答】【考點】金屬的物理*質及用途．【分析】金屬的物理*質有：有...