商非的精選

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用“商非”造句大全,商非造句

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2018-06-29
他們經商非常成功。通信網絡設備製造商非常清楚這一點。即使您對您的雲供應商非常滿意,您的合作伙伴、客户和供貨商仍可能使用不同的雲供應商。淳美好居所好的開發商非常注重小區的配套服務。預計報紙,週刊,出版圖書商非...
用“非商業*”造句大全,非商業*造句

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2017-10-05
非商業*的貨物不需要進境許可。僅限於個人瀏覽,非商業*用途。該服務是免費提供的,不需任何登記,可用於商業*和非商業*用途。但是,世界衞生組織准許其他人為商業*和非商業*傳播翻譯這些信息並出版他們的譯文。論文必須是自...
錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的...

錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的...

2021-12-20
問題詳情:錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的*’,即‘士人*’。”“士人*”的形成主要影響是   A.*開放     B.商業發展         C.儒學受抑    ...
商鞅死後,“秦夫人、嬰兒皆言商君之法”。這反映了商鞅變法A、提倡仁義   B、非常徹底    C、法令嚴酷  ...

商鞅死後,“秦夫人、嬰兒皆言商君之法”。這反映了商鞅變法A、提倡仁義   B、非常徹底    C、法令嚴酷  ...

2019-05-14
問題詳情:商鞅死後,“秦夫人、嬰兒皆言商君之法”。這反映了商鞅變法A、提倡仁義   B、非常徹底    C、法令嚴酷     D、深入人心【回答】D知識點:歷史上的重大改革商鞅變法題型:選擇題...
讀左圖非洲氣候分佈圖、右圖撒哈拉以南非洲某國主要商品佔本國進出口商品百分比圖,回答問題。 (1)撒哈拉以南的非...

讀左圖非洲氣候分佈圖、右圖撒哈拉以南非洲某國主要商品佔本國進出口商品百分比圖,回答問題。 (1)撒哈拉以南的非...

2019-03-15
問題詳情:讀左圖非洲氣候分佈圖、右圖撒哈拉以南非洲某國主要商品佔本國進出口商品百分比圖,回答問題。 (1)撒哈拉以南的非洲大部分位於南、北_____線之間,處於地球五帶中的______帶,是_____人種的故鄉。(2)撒哈拉以南非洲的...
《明清商人小説》中指出:“三言”、“二拍”中的一些作品,有關商賈的小説作品是非常多的。清代以後,商人小説就更多...

《明清商人小説》中指出:“三言”、“二拍”中的一些作品,有關商賈的小説作品是非常多的。清代以後,商人小説就更多...

2020-11-17
問題詳情:《明清商人小説》中指出:“三言”、“二拍”中的一些作品,有關商賈的小説作品是非常多的。清代以後,商人小説就更多,文言小説裏有很多以商人為主體的篇目,白話小説更是比比皆是,就連《紅樓夢》裏,“四大家族”中的薛...
宋人陳亮説:“商藉農而立,農賴商而行,求以相補,而非求以相病”,這段話反映了陳亮A.重視商業的作用      ...

宋人陳亮説:“商藉農而立,農賴商而行,求以相補,而非求以相病”,這段話反映了陳亮A.重視商業的作用      ...

2020-02-07
問題詳情:宋人陳亮説:“商藉農而立,農賴商而行,求以相補,而非求以相病”,這段話反映了陳亮A.重視商業的作用       B.提倡重農抑商    C.重視農業的作用   D.提倡農商並重【回答】D知識點:古代*的經濟題型:選擇...
一個數與它倒數的商 (  )A.一定為正數    B.一定為負數    C.一定為非正數    D.一定為非負...

一個數與它倒數的商 (  )A.一定為正數    B.一定為負數    C.一定為非正數    D.一定為非負...

2020-10-02
問題詳情:一個數與它倒數的商 (  )A.一定為正數    B.一定為負數    C.一定為非正數    D.一定為非負數【回答】A知識點:有理數題型:選擇題...
 錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治...

 錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治...

2019-02-19
問題詳情: 錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是A.君主*的確立                   B.黃老之學被推崬...
“黑非洲”的許多國家的經濟屬於單一商品經濟。    (   )

“黑非洲”的許多國家的經濟屬於單一商品經濟。    (   )

2021-12-26
問題詳情:“黑非洲”的許多國家的經濟屬於單一商品經濟。  (   )【回答】√知識點:撒哈拉以南的非洲題型:判斷題...
錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人         *,而...

錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人         *,而...

2020-10-30
問題詳情:錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人         *,而是一個‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是(   )A.法家思想的衰微  B.黃老之學被推崬C.儒學正統...
錢穆在《國史大綱》中説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是...

錢穆在《國史大綱》中説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是...

2020-08-06
問題詳情:錢穆在《國史大綱》中説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是A.君主*制度的建立               B.黃老...
用“非商業”造句大全,非商業造句

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2016-11-30
每支隊伍須有隊名,可以是商業*質的,也可是非商業的.但是可能他會放棄非商業用途的節選版權.歡迎以非商業、免收費的方式將這些文字隨喜流通.如果你的組織計劃以非商業用途或為研究目的使用世衞組織分類,那麼你需要具備...
12.錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚...

12.錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚...

2020-01-21
問題詳情:12.錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是(   ) A.法家思想的衰微                 B.黃老之...
7.錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治...

7.錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治...

2019-06-22
問題詳情:7.錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是                                ...
4.“商藉農而立,農賴商而行,求以相補,而非求以相病。”這段話反映了什麼思想?A.重視商業的作用    B.提...

4.“商藉農而立,農賴商而行,求以相補,而非求以相病。”這段話反映了什麼思想?A.重視商業的作用    B.提...

2020-12-04
問題詳情:4.“商藉農而立,農賴商而行,求以相補,而非求以相病。”這段話反映了什麼思想?A.重視商業的作用    B.提倡重農抑商        C.重視農業的作用    D.提倡農商並重【回答】【*】D【解析】本題考查商...
19.錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚...

19.錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚...

2020-12-23
問題詳情:19.錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是A.法家思想的式微                   B.黃老之學被...
用“非法經商”造句大全,非法經商造句

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2022-08-10
件,主要涉及走私販私、行賄受賄、*盜竊、投機詐騙、非法經商、偷税漏税等問題zaojv。。件,主要涉及走私販私、行賄受賄、*盜竊、投機詐騙、非法經商、偷税漏税等問題。...
關於中心商務區的敍述,正確的是①中心商務區只提供商務服務 ②中心商務區購物和辦事的人很多,晝夜川流不息、熱鬧非...

關於中心商務區的敍述,正確的是①中心商務區只提供商務服務 ②中心商務區購物和辦事的人很多,晝夜川流不息、熱鬧非...

2022-08-10
問題詳情:關於中心商務區的敍述,正確的是①中心商務區只提供商務服務 ②中心商務區購物和辦事的人很多,晝夜川流不息、熱鬧非凡 ③中心商務區的建築物往往在市區裏是最高的 ④中心商務區服務遍及全市,交通工具可以方便...
17、錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚...

17、錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚...

2019-07-25
問題詳情:錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是(  )A.法家思想的衰微                B.黃老之學被推...
4.錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治...

4.錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治...

2019-12-11
問題詳情:4.錢穆説:“從漢代起,我們可以説*歷史上的*,既非貴族*也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”給儒學帶來的影響是A.儒學功利化     B.儒學思辨化      C.儒學理論化     D.儒...
 4錢穆説:“從漢代起,我們可以説*國曆史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個崇尚文...

 4錢穆説:“從漢代起,我們可以説*國曆史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個崇尚文...

2019-10-01
問題詳情: 4錢穆説:“從漢代起,我們可以説*國曆史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個崇尚文治的*,即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是(   )     A法家思想的衰微                 ...
    2015年12月,金某以J省衞視《非誠勿擾》欄目商標侵權為由,將後者告上法庭。金某現在是“非誠勿擾”商...

    2015年12月,金某以J省衞視《非誠勿擾》欄目商標侵權為由,將後者告上法庭。金某現在是“非誠勿擾”商...

2019-12-16
問題詳情:    2015年12月,金某以J省衞視《非誠勿擾》欄目商標侵權為由,將後者告上法庭。金某現在是“非誠勿擾”商標權的正式持有人。法院判定J省衞視《非誠勿擾》欄目,從服務目的、內容、方式、對象等方面來看,均是提...
25.“鹹以孔子之是非為是非,故未嘗有是非”,這説明李贄A.讚揚商鞅、吳起的改革精神             ...

25.“鹹以孔子之是非為是非,故未嘗有是非”,這説明李贄A.讚揚商鞅、吳起的改革精神             ...

2019-10-01
問題詳情:25.“鹹以孔子之是非為是非,故未嘗有是非”,這説明李贄A.讚揚商鞅、吳起的改革精神                  B.肯定封建社會揭竿而起的農民C.否定孔子和儒學的權威                 ...
馬克思説:“一切商品對它們的所有者是非使用價值,對它們的非所有者是使用價值。”這説明的是①商品的使用價值和價值...

馬克思説:“一切商品對它們的所有者是非使用價值,對它們的非所有者是使用價值。”這説明的是①商品的使用價值和價值...

2020-07-06
問題詳情:馬克思説:“一切商品對它們的所有者是非使用價值,對它們的非所有者是使用價值。”這説明的是①商品的使用價值和價值是對立統一的②無論是商品生產者還是購買者,都不能同時佔有商品的使用價值和價值③商品使用價...