古代儒家思想包含了大量社會*的內容，儒家強調天人*、人我*、君民*以及身心*。下列思想體現“人我*...
問題詳情：古代儒家思想包含了大量社會*的內容，儒家強調天人*、人我*、君民*以及身心*。下列思想體現“人我*”的是A．天人合一 B．己所不欲，勿施於人C．民貴君輕 ...
有人認為董仲舒的“天人感應”學説繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點主要是看到了董仲舒:A．主張“民為貴，社稷次...
問題詳情：有人認為董仲舒的“天人感應”學説繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點主要是看到了董仲舒:A．主張“民為貴，社稷次之，君為輕”B．提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”C．認為天子受命於天，地位不可動搖D．認...
．以下關於董仲舒新儒學的敍述，錯誤的是A．具有神學傾向 B．它的核心是“天人...
問題詳情：．以下關於董仲舒新儒學的敍述，錯誤的是A．具有神學傾向 B．它的核心是“天人感應”“君權神授”C．處於獨尊地位 D．皇帝至高無上，可以任意辦事...
小周同學在學習了孟德斯鳩的思想後認為，“三權分立”的主張和董仲舒的“天人感應”有一致之處。這是因為它們 ...
問題詳情：小周同學在學習了孟德斯鳩的思想後認為，“三權分立”的主張和董仲舒的“天人感應”有一致之處。這是因為它們 ...
第三十屆世界園藝博覽會於2011年4月28日到10月22日在*西安舉辦，以“天人長安·創意自然——城市與自然...
問題詳情：第三十屆世界園藝博覽會於2011年4月28日到10月22日在*西安舉辦，以“天人長安·創意自然——城市與自然*共生”為主題，會徽取名“長安花”，取意“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。下列關於西安所處渭河流域地區...
用“天人之學”造句大全，天人之學造句
何晏、王弼的玄學從某種意義上説是一種天人之學，是直接繼承經學發展而來的。他提倡從象數和義理這兩方面研習易學，並應將易學提升到了天人之學的高度加以理解和踐行。...
西漢時期董仲舒對儒學的改造主要體現①鼓吹“天人感應” ②主張“制天命而用之” ③宣揚“君權神授” ④強調“...
問題詳情： 西漢時期董仲舒對儒學的改造主要體現①鼓吹“天人感應” ②主張“制天命而用之” ③宣揚“君權神授” ④強調“大一統” ...
用“天人感應”造句大全，天人感應造句
以此天人感應,就明白世間要出大事。瑜珈奇勁的修煉最講究天人感應,雖然他沒有真正做到天人感應,但離那境界也不遠了。同時這也反映出古代藝術家對人與自然的認識:天尊人卑、天人合一、天人感應、天人*。外三寶不漏,內...
董仲舒的新儒學相對於孔孟思想主要發展變化是 （ ）①君權神授②建立*的社會關係③天人感應④民貴君輕A、...
問題詳情：董仲舒的新儒學相對於孔孟思想主要發展變化是 （ ）①君權神授②建立*的社會關係③天人感應④民貴君輕A、①③ B、②④ C、③④ D、①②【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
三、實用類文本閲讀（25分）11.閲讀下面的文字完成（1）-（4）題（25分）天人交戰的“盜火者”王龍1894...
問題詳情：三、實用類文本閲讀（25分）11.閲讀下面的文字完成（1）-（4）題（25分）天人交戰的“盜火者”王龍1894年的*午中日戰爭，成為徹底改變嚴復命運的轉折點。這一年，*的熱血之士紛紛開出自己的救亡*方。康有為在*發動“公車上書”，提...
用“天人師”造句大全，天人師造句
一百調御天人師如來，善調央掘魔一百調御天人師、如來，善調央掘魔。一百調御丈夫，能調御修正道的大丈夫;天人師，佛是一切天、人的導師;佛世尊，佛是一切世人所共同尊重的人。一百而官位之究竟，莫逾於無上丈夫調御士之天人師之...
有人説：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學説”。董仲舒下列言論中，哪一説法比較完整地表達了這一觀點 A...
問題詳情：有人説：“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學説”。董仲舒下列言論中，哪一説法比較完整地表達了這一觀點 A．“罷黜百家，獨尊儒術” B．“屈民而伸君，屈君而伸天”C．“薄賦斂，省徭役，以寬民力”D．“...
學貫天人的含義及意思
【學貫天人的拼音】:xuéguàntiānrén【學貫天人的近義詞】:學際天人、學究天人【學貫天人的反義詞】:【學貫天人的意思】:貫：貫通；天人：天和人。學問貫穿天、人各類知識。指學識淵博【學貫天人出處】:明·周楫《西湖...
“*大”報告中提出的“建設美麗*，實現中華民族永續發展”，是*古代儒家“天人*”思想的集中體現。下列...
問題詳情： “*大”報告中提出的“建設美麗*，實現中華民族永續發展”，是*古代儒家“天人*”思想的集中體現。下列符合儒家人與自然*共處思想的是 A．“天人合一” B．“己所不...
用“天人永隔”造句大全，天人永隔造句
盼望了七年之後的重逢,竟然是一天一地,天人永隔。總統家人與垂危總統即將天人永隔的情景是在太過悲傷無法描述。淺淺，周助。四個字，最遙遠的距離。那一日。天人永隔。書海滄生青青藤蘿繞神木，銀髮紅服倚於樹。一枝鳳翎穿...
董仲舒的新儒學包含了“君權神授”“天人感應”的內容，皇帝的以下行為不能呈現這一思想的是 （ ） A.皇帝即...
問題詳情：董仲舒的新儒學包含了“君權神授”“天人感應”的內容，皇帝的以下行為不能呈現這一思想的是 （ ） A.皇帝即位要舉行祭天儀式B.發生自然災害時，皇帝下罪己詔 C.削弱相權以加強皇權 ...
有人認為“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學説”。董仲舒的下列言論中，能夠支持這一觀點的是（ ）A．“罷黜百...
問題詳情：有人認為“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學説”。董仲舒的下列言論中，能夠支持這一觀點的是（ ）A．“罷黜百家，獨尊儒術” B．“屈民而伸君，屈君而伸天”C．“薄賦斂，省徭役，以寬民力” D．“君為...
《天人五衰》經典語錄
《天人五衰》是三島由紀夫的超長篇鉅作《豐饒之海》的最後一部，描寫了被本多收為養子的安永透知道了自己只是他人轉世之身，並不是能自由選擇命運的人，從而服毒自殺的故事。七*歲的本多繁邦收少年安永透為養子，而安永透的...
用“天人”造句大全，天人造句
天后宜承天命,受茲介福,允當天人。四天心法一共分為四層,第一層天人兩份;第二層天人相應;第三層天人合一;第四次天隨人願。同時這也反映出古代藝術家對人與自然的認識:天尊人卑、天人合一、天人感應、天人*。星期天是...
西漢時期董仲舒對儒學的改造主要體現①鼓吹“天人感應” ②主張“制天命而用之” ③宣揚“君權神授” ④強調“大...
問題詳情：西漢時期董仲舒對儒學的改造主要體現①鼓吹“天人感應” ②主張“制天命而用之” ③宣揚“君權神授” ④強調“大一統”A．①② B．③④ C．①③④ D．②③④【回答】C知識點：*傳統文化主流思...
下列選項中的“天”字，意思較為接近的是①董仲舒的天人感應思想 ②天行有常，不為堯存，...
問題詳情：下列選項中的“天”字，意思較為接近的是①董仲舒的天人感應思想 ②天行有常，不為堯存，不為桀忘③天賦* ④人法地，地法天，天法道，...
天人路隔的含義及意思
【天人路隔的拼音】:tiānrénlùgé【天人路隔的近義詞】:仙凡路隔、仙塵路隔【天人路隔的反義詞】:【天人路隔的意思】:上天和人世無路相通。比喻親友被隔絕，無法相會【天人路隔出處】:明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第...
用“天人相應”造句大全，天人相應造句
‘天人相應’是*哲學的古老命題。髒象是以天人相應為基礎，強調人與自然的聯繫，突出人與天地相參。四天心法一共分為四層,第一層天人兩份;第二層天人相應;第三層天人合一;第四次天隨人願。*陽之道,天人相應,人身的*陽與...
用“學貫天人”造句大全，學貫天人造句
修身張正義，義薄雲天；文明揚浩氣，氣貫長虹。嚴謹治學，學貫天人際；文明做人，人爭日月光。後嫁有學貫天人當代文章伯之稱的明朝大才子錢謙益為側室。其簡而又簡者,口訣不過半句,最多不過三四個字;其繁而又繁者,也得有師長傳授...
董仲舒強調“君權神授、“天人感應”的思想，以下武帝的行為不屬於這一理論應用的是（ ）A.皇帝繼位要舉行祭天儀式...
問題詳情：董仲舒強調“君權神授、“天人感應”的思想，以下武帝的行為不屬於這一理論應用的是（ ）A.皇帝繼位要舉行祭天儀式 B.啟用儒生參加國家大政C.重視發生...