6、表格中的言論集中體現了( )漢文帝“農，天下之大本也；民所侍以生也”宋朝李靚“民之大命，谷來也；國之所寶...
問題詳情：表格中的言論集中體現了()漢文帝“農，天下之大本也；民所侍以生也”宋朝李靚“民之大命，谷來也；國之所寶，租税也”①精耕細作的農業生產方式日益完善②*古代農業起源早，*發展③農業是國家税收的主要來源④農本思想A．...
用“民不堪命”造句大全，民不堪命造句
宋殤公立,十年十一戰,民不堪命。公私匱之，民不堪命，使他憂心忡忡。五侯宗族賓客虐遍天下,民不堪命,起為寇賊。王斤驕矜不法,信用左右,調役百姓,民不堪命,南奔漢川者數千家。元友直句檢諸道税外物,悉輸户部,遂為定製,歲...
民不堪命的含義及意思
【民不堪命的拼音】:mínbùkānmìng【民不堪命的近義詞】:民不聊生【民不堪命的反義詞】:國泰民安【民不堪命的意思】:民眾負擔沉重，痛苦得活不下去。【民不堪命出處】:先秦左丘明《左傳桓公二年》：“宋殤公立，十年十...
用“民命”造句大全，民命造句
作為一任地方官,應時刻把民命民生放在心間.利未錙銖害已大,民命詎比魚鼈輕。*的國脈民命,已不絕如縷了。聽訟清明,決事剛果,以民命為重。此良民與賊眾分途之際,關係天心民命尤切,該除暴以安良,非以屠良。就得這麼治你...
【*】富貴不能淫孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之...
問題詳情：【*】富貴不能淫孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順違正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由...
王夫之提出“天理”即在“人慾”之中，批判“去人慾，存天理”，還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張（ ...
問題詳情： 王夫之提出“天理”即在“人慾”之中，批判“去人慾，存天理”，還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張（ ）A. 反映當時封建經濟繼續發展 B. 反映封建*主義有所動搖C. 是資產階級*思想 ...
國脈民命的含義及意思
【國脈民命的拼音】:guómàimínmìng【國脈民命的近義詞】:轟天烈地【國脈民命的反義詞】:【國脈民命的意思】:脈：命脈。國家和*的命脈。比喻國家和*賴以生存的根基【國脈民命出處】:*《向*的十點要求》：“當此國難深...
齊民要術》自序：“蓋神農為耒耜，以利天下，堯命四子，敬授民時，降命后稷，食為政首，……殷周之盛，《詩》《書》所...
問題詳情：齊民要術》自序：“蓋神農為耒耜，以利天下，堯命四子，敬授民時，降命后稷，食為政首，……殷周之盛，《詩》《書》所述，要在安民，富而教之。”這段話主要強調A．儒家對農業的重視 B．改進生產工具的意義C．曆法與農業的關係 ...
用“命之途”造句大全，命之途造句
父愛，這如詩的愛之水攜着陽光在我的生命之途上倘佯。但它可能也通往更加宏大的生命之途徑，因為它教導人們誠實無欺。如果我們每一個人都懷抱真誠，點燃生活的*，生命之途就會不虛此行，世界將更加完美。父愛似水，似水的柔和，似...
用“為生民立命”造句大全，為生民立命造句
君生上古，繼天立極……為天地立心，為生民立命，為萬世開太平……君生上古,繼天立極……為天地立心,為生民立命,為萬世開太平……為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。張載一百、為天地立心，為生民立命，繼往聖之...
王夫之提出“天理”即在“人慾”之中，批判“去人慾，存天理”，還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張 ...
問題詳情：王夫之提出“天理”即在“人慾”之中，批判“去人慾，存天理”，還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張 A．反映了農民階級建立平等社會的願望 B．反映*主義...
41．《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍...
問題詳情：41．《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍弊，割草不痛，是以農夫作尉，得獲者少，百姓苦之矣。”由此可見“鑄鐵官營”的弊端在於A．管理僵化，造成官吏* ...
2、《齊民要術》自序：“蓋神農為耒耜，以利天下，堯命四子，敬授民時，降命后稷，食為政首，……殷周之盛，《詩》《...
問題詳情：《齊民要術》自序：“蓋神農為耒耜，以利天下，堯命四子，敬授民時，降命后稷，食為政首，……殷周之盛，《詩》《書》所述，要在安民，富而教之。”這段話主要強調A、儒家對農業的重視B、改進生產工具的意義學科網C、曆法與農業...
用“師之命”造句大全，師之命造句
晚輩奉敝業師之命,邀請定逸師伯和眾位師姊,同到敝處奉齋。木前輩,華山弟子令狐沖奉業師之命,恭請木前輩移駕,有事相商。是這樣的,師傅,這位少俠乃赤城山‘無量仙宗’張天師之徒,奉其家師之命,前往羅浮山蓬萊仙境邀請...
王夫之提出“天理”即在“人慾”之中，批判“去人慾，存天理”，還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張A.反...
問題詳情：王夫之提出“天理”即在“人慾”之中，批判“去人慾，存天理”，還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張A.反映當時封建經濟繼續發展 B.反映封建*主義有所動搖C.是資產階級*思想 ...
25.《齊民要術》自序：“蓋神農為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時。舜命后稷，食為政首。……殷周之盛。《詩》...
問題詳情：25.《齊民要術》自序：“蓋神農為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時。舜命后稷，食為政首。……殷周之盛。《詩》《書》所述，要在安民，富而教之。”這段話主要強調A．儒家對農業的重視 ...
《齊民要術》自序：“蓋神農為耒耜，以利天下，堯命四子，敬授民時，降命后稷，食為政首，……殷周之盛，《詩》《書》...
問題詳情：《齊民要術》自序：“蓋神農為耒耜，以利天下，堯命四子，敬授民時，降命后稷，食為政首，……殷周之盛，《詩》《書》所述，要在安民，富而教之。”這段話主要強調A．儒家對農業的重視 B．改進生產工具的意義C．曆法與農業的關係 ...
《齊民要術》自序：“蓋神農為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時。舜命后稷，食為政首。……殷周之盛。《詩》《書》...
問題詳情：《齊民要術》自序：“蓋神農為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時。舜命后稷，食為政首。……殷周之盛。《詩》《書》所述，要在安民，富而教之。”這段話主要強調A．儒家對農業的重視 ...
14、《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍...
問題詳情：《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍弊，割草不痛，是以農夫作劇，得獲者少，百姓苦之矣。”由此可見“鑄鐵官營”的弊端在於A．管理僵化，造成官吏* B．價...
18．明末清初思想家唐甄説：“財者，國之寶也、民之命也，寶不可竊，命不可攘。……因其自然之利而無一擾之，而財不...
問題詳情：18．明末清初思想家唐甄説：“財者，國之寶也、民之命也，寶不可竊，命不可攘。……因其自然之利而無一擾之，而財不可勝用矣。”下列與唐甄思想相似的一項是A．制定經濟計劃 B．國家干預 C．建立福利制度 D．自由...
生命是什麼？生命就是范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大抱負，生命就是文天祥“ ...
問題詳情：生命是什麼？生命就是范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大抱負，生命就是文天祥“ ？ ”的浩然正氣。【回答】人生自古誰無死？留取丹心照汗青。...
用“國脈民命”造句大全，國脈民命造句
李宗仁是想把現金“用完了事,此種卑劣*謀,不惜斷送國脈民命,且以之資共以為快也,可痛”。之心，目睹兩岸時局，一則以喜，一則以懼，擔心危及國脈民命;對大局變化時刻縈懷，期望兩岸儘快實現統一，共建美好中華。他在日記中寫道，李...
《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍弊，割...
問題詳情：《鹽鐵論》載：“農，天下之大業也；鐵器，民之大用也。……縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，……不給民用。民用鈍弊，割草不痛，是以農夫作尉，得獲者少，百姓苦之矣。”由此可見“鑄鐵官營”的弊端在於()A．管理僵化，造成官吏* ...
“竊惟為治之道莫大於得民心，得民心之道莫大於恤民力。蓋民者，國之本也，雖畏威易役，實至愚如神然。或重役以窮民力...
問題詳情：“竊惟為治之道莫大於得民心，得民心之道莫大於恤民力。蓋民者，國之本也，雖畏威易役，實至愚如神然。或重役以窮民力，則其本傷矣。本既傷而欲國之治，未之有也。”明朝周璽《論罷興作疏》中的觀點對**執政的啟示是①加...
用“公民抗命”造句大全，公民抗命造句
他做好了計劃，準備為公民抗命坐牢。人類歷史是通過公民抗命才能取得進展的，要不是經由公民抗命，就得經過*事起義了。我最後一次檢查，打破不公正的法律被稱為公民抗命。公民抗命，不管是*還是非*的，都是故意犯法。在任何一個...