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《海國圖志》中説:“古之聖人刳舟剡楫,以濟不通,弦弧剡矢,以威天下,亦豈非形器之末……豈火輪火器不等於*御乎?...

問題詳情:

《海國圖志》中説:“古之聖人刳舟剡楫,以濟不通,弦弧剡矢,以威天下,亦豈非形器之末……豈火輪火器不等於*御乎?...

《海國圖志》中説:“古之聖人刳舟剡楫,以濟不通,弦弧剡矢,以威天下,亦豈非形器之末……豈火輪火器不等於*御乎?……有用之物,即奇技而非淫巧。”魏源此言意在強調

A.傳統的舟船弓箭是有用之物        B.向西方學習要轉變傳統觀念

C.堅船利*是西方之長技            D.學習西方是為了戰勝西方

【回答】

*:B

解析:回答本題需理解材料所述涵義及相關時代背景,當時一些愚昧無知的頑固保守派官僚和士大夫,反對“師夷長技”,反對向西方學習。“夷之長技”都是“奇技淫巧”,是萬萬不可學的,一旦學了這些“奇技淫巧”,一個人就可能玩物喪志,道德淪喪,社會風氣也會因此而敗壞下去。對於這種觀點,魏源進行了嚴肅批駁。他指出:古代的聖人,刳舟剡楫(營造舟楫),以濟不通,弦弧剡矢(製作弓、箭),以威天下,這些難道也是“形器之末”(不入流的技藝)?現今西洋的器械,都是“奇技”絕對不是“淫巧”。據此聯繫各選項,本題選B項,ACD三項與材料無聯繫。

9.

知識點:近代*的思想解放潮流

題型:選擇題