【*】世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里...
問題詳情:
【*】世有伯樂 , 然後有千里馬。千里馬常有 , 而伯樂不常有。故雖有名馬 , 祇辱於奴隸人之手 ,駢死於槽櫪之間 , 不以千里稱也。
馬之千里者 , 一食或盡粟一石 。 食馬者不知其能千里而食也。是馬也 , 雖有千里之能 , 食不飽 , 力不足 , 才美不外見 , 且欲與常馬等不可得 , 安求其能千里也 ?
策之不以其道 , 食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意 , 執策而臨之 , 曰 : “ 天下無馬 !” 嗚呼 ! 其真無馬邪 ? 其真不知馬也。 (選自韓愈《馬説》)
【乙】 臣有二馬,故常奇之。日啖豆至數千,飲泉一斛,然非精潔則寧餓死不受。介而馳,其初若不甚疾,比行百餘里,始振鬣長鳴,奮迅示駿,自午至酉,猶可二百里。褫鞍*而不息、不汗,若無事然。此其為馬,受大而不苟取,力裕而不求逞,致遠之材也。
○ 介:披上戰*。 ○2褫(chǐ):解除。 (節選自岳飛《論馬》)
1、解釋下列句中加黑的詞。
(1)且欲與常馬等不可得( ) (2)比行百餘里( )(3)一食或盡粟一石(4)若無事然
2、翻譯下列句子。
(1) 安求其能千里也?
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(2) 介而馳,其初若不甚疾……
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(3)食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意。
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(4)褫鞍*而不息、不汗,若無事然。也不氣喘,這就是好馬。
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3、.比較下列各組加點的詞語 , 意思相同的一項( )
A. 而伯樂不常有 ;廣起 ,奪而殺之
B. 雖有千里之能 ; 以君之力
C. 策之不以其道 ; 成 , 將以攻宋
D. 駢死於槽櫪之間 ;每自比於管仲、樂毅
對*段內容的理解不正確的一項是 ( )
A. 文章第 1 段先以 “ 世有伯樂 , 然後有千里馬 ” 正面提出問題 , 然後筆鋒一轉 , 從反面展開議論。
B. 第 2、3 段主要寫千里馬被埋沒的遭遇和它才美不得 “ 外見 ” 的原因 , 作者對無知的 “ 食馬者 ”發出了強烈的譴責。
C.文章借伯樂和千里馬的傳説 , 將人才比為千里馬 , 將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者。
D. 在作者看來 , 世上缺乏的是人才和發現人才的人 , 在兩者中主要是缺乏發現人才的人。
在乙段文字中直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是
。
這兩段文字表面談馬,實則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什麼道理?
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談談你對當前人才現象的認識。
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【回答】
1。相同;等到;有時;好象
2。(1)怎麼能要求它日行千里呢?(2)披上戰*,讓它奔跑,剛開始好象不是很快。(3)餵養它卻又不能使它發揮自己的才能 , 聽它嘶叫卻不能明白(4) 長途奔跑之後,卸下馬鞍,毫無疲勞之感,既不出汗
3。B
4。D
5。介而馳,其初若不甚疾,比行百餘里,始振鬣長鳴,奮迅示駿,自午至酉,猶可二百里。褫鞍*而不息、不汗,若無事然。
6。馬的好壞在先天素質,也在飲食有很大的關係,人才也是如此,要想發揮他的才能,必須給你創造條件,提供物質保*。
只要言之有理即可。
知識點:散文類
題型:文言文閲讀