21．秦以前有宗法，秦廢封建，宗法與之俱廢，蕭何定九章，乃變為户法。宗法以宗為單位，户法以户為單位。促成這一變...
問題詳情：21．秦以前有宗法，秦廢封建，宗法與之俱廢，蕭何定九章，乃變為户法。宗法以宗為單位，户法以户為單位。促成這一變化的因素是A．人口增長迅速 B．商品經濟發展 C．*權力加強 D．儒學...
唐太宗李世民説過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰，以人為鏡，可以明得失。”可見了解自己（ ...
問題詳情： 唐太宗李世民説過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰，以人為鏡，可以明得失。”可見了解自己（ ）A.可以通過他人的評價 B.要通過學歷史C.要通過照鏡子 D.要通過社會實踐【...
宋太祖強調“宰相須用讀書人。”宋哲宗時大臣劉摯説：“祖宗之法，不以武人為大帥，*一道。必以文臣為經略，以總制...
問題詳情：宋太祖強調“宰相須用讀書人。”宋哲宗時大臣劉摯説：“祖宗之法，不以武人為大帥，*一道。必以文臣為經略，以總制之。”該現象的出現是由於A．安史之亂的結果B．澶淵之盟的影響C．重文輕武的政策D．南宋偏安的屈辱【回答】C...
《説文解字》解釋説：“宗，尊祖廟也。”也就是説，宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶 ...
問題詳情：《説文解字》解釋説：“宗，尊祖廟也。”也就是説，宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶 ...
丁山先生在《宗法考源》中説：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者為大宗，身死而子不...
問題詳情：丁山先生在《宗法考源》中説：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者為大宗，身死而子不能繼位者，雖長於昆弟，亦降為小宗。宗法者，辨先祖宗廟昭穆親疏之法也。”材料強調的是A．宗法制起源於嫡庶...
唐太宗曾説過：“以銅為鏡可正衣冠，以史為鏡可知興亡，以人為鏡可明得失。……朕失一鏡矣。”被唐太宗比為“鏡”的人...
問題詳情：唐太宗曾説過：“以銅為鏡可正衣冠，以史為鏡可知興亡，以人為鏡可明得失。……朕失一鏡矣。”被唐太宗比為“鏡”的人是： A．房玄齡 B．杜如晦 C．姚崇 ...
、唐太宗善於納諫，他常説“以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”被唐太宗比喻為“可以知得失”的一面鏡子...
問題詳情：、唐太宗善於納諫，他常説“以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”被唐太宗比喻為“可以知得失”的一面鏡子是A．房玄齡 B．魏徵 C．杜如晦 D．姚崇【回答】B知識點：“貞觀之治”題型：選...
王國維認為“周人嫡庶之制，本為天子、諸侯繼統法而設，復以此制通之大夫以下，則不為君統而為宗統，於是宗法生焉。”...
問題詳情：王國維認為“周人嫡庶之制，本為天子、諸侯繼統法而設，復以此制通之大夫以下，則不為君統而為宗統，於是宗法生焉。”以下選項最符合材料的觀點是A．周人的大宗、小宗體制 B．周人宗法制是...
唐太宗曾説：以銅為鏡可以整衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替…銅之所以能為鏡是因為（ ）A．銅有金...
問題詳情：唐太宗曾説：以銅為鏡可以整衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替…銅之所以能為鏡是因為（）A．銅有金屬光澤B．銅能導熱C．銅能做工藝品D．銅不會生鏽【回答】【考點】金屬的物理*質及用途．【分析】金屬的物理*質有：有...
唐太宗曾説：以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失……銅之所以能為鏡是因為( )A.銅有...
問題詳情：唐太宗曾説：以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失……銅之所以能為鏡是因為( )A.銅有金屬光澤 B.銅能導熱C.銅能做工藝品 ...
“以人為鏡可以知得失”，唐太宗就曾以
問題詳情： “以人為鏡可以知得失”，唐太宗就曾以______________為“鏡子”，不斷改正自己的過失（） A．房玄齡 B．杜如晦 C．魏徵 D．姚崇【回答】C知識點：“貞觀之治”題型：選擇題...
《白虎通義·宗族》中説：“《禮》曰：宗人將有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以長和睦也。大宗能率小宗；小...
問題詳情：《白虎通義·宗族》中説：“《禮》曰：宗人將有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以長和睦也。大宗能率小宗；小宗能率羣弟，通於有無。”這表明 ()A．郡縣制有利於統一多民族國家的長治久安B．周...
.丁山先生在《宗法考源》中説：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者為大宗，身死而子...
問題詳情：.丁山先生在《宗法考源》中説：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者為大宗，身死而子不能繼位者，雖長於昆弟，亦降為小宗。宗法者，辨先祖宗廟昭穆親疏之法也。”材料主要強調的是：（ ）A．宗法制...
《説文解字》解釋説：“宗，尊祖廟也。”也就是説，宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶？ （...
問題詳情：《説文解字》解釋説：“宗，尊祖廟也。”也就是説，宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶？ （ ）A．財產 B．地域 C．信仰 D．血緣【回答】D知識點：古代*...
“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”，按西周宗法制的規定，下列在相關範圍內一定能成為大宗的是( )①周王室—...
問題詳情： “立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”，按西周宗法制的規定，下列在相關範圍內一定能成為大宗的是()①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡長子、嫡長孫③諸侯國——諸侯嫡長子、嫡長孫④卿、大夫封地—...
唐太宗説：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這啟示我們，瞭解自己( )...
問題詳情：唐太宗説：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這啟示我們，瞭解自己( ) A．可以通過與他人相比較 B．要通過歷史 C．要通過照鏡子 ...
“人以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失。”被唐太宗譽為“一面鏡子”的著名諫臣是 ...
問題詳情： “人以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失。”被唐太宗譽為“一面鏡子”的著名諫臣是 ...
唐太宗善於納諫，他常説“以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”被唐太宗比喻為“可以知得失”的一面鏡子是...
問題詳情：唐太宗善於納諫，他常説“以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”被唐太宗比喻為“可以知得失”的一面鏡子是A．房玄齡 B．魏徵 C．杜如晦 D．姚崇【回答】B知...
27．《説文解字》解釋説：“宗，尊祖廟也。”也就是説，宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶？A．...
問題詳情：27．《説文解字》解釋説：“宗，尊祖廟也。”也就是説，宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶？A．財產B．地域C．信仰D．血緣【回答】D知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
《説文解字》解釋説：“宗，尊祖廟也。”也就是説，宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶： (...
問題詳情：《説文解字》解釋説：“宗，尊祖廟也。”也就是説，宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶： () ...
《説文解字》解釋説：“宗，尊祖廟也。”也就是説，宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶？A．財產 ...
問題詳情：《説文解字》解釋説：“宗，尊祖廟也。”也就是説，宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶？A．財產 B．地域 C．信仰 D．血緣【回答】D知識點：...
“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”被唐太宗譽為“一面鏡子”的著名諫臣是...
問題詳情： “夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”被唐太宗譽為“一面鏡子”的著名諫臣是A．房玄齡 B．杜如晦 C．姚崇 D．魏徵【回答】...
《説文解字》中説“宗，尊祖廟也”，也就是説宗法的宗本義是宗廟，這説明宗法制是以何為紐帶的？ A、財產 B、...
問題詳情：《説文解字》中説“宗，尊祖廟也”，也就是説宗法的宗本義是宗廟，這説明宗法制是以何為紐帶的？ A、財產 B、地域 C、信仰 D、血緣【回答】 D知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
以實現世界貿易自由化為宗旨的*組織
問題詳情：以實現世界貿易自由化為宗旨的*組織_________【回答】世界貿易組織（WTO）知識點：建設*特*社會主義題型：填空題...
唐太宗説：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”其中，“以人為鏡”中的“人”...
問題詳情：唐太宗説：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”其中，“以人為鏡”中的“人”指的是A.房玄齡 B.杜如晦 C.魏徵 D.姚崇【...