守舊的精選

問題詳情：《史記》記載，秦孝公死後，太子即位，守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，商鞅也因此遭遇了車裂的命運。這主要是因為商鞅變法觸動了大貴族的利益。商鞅變法內容中，最能觸動大貴族利益的是（   ）A．建立縣制．        ...

問題詳情：清遠連南千年瑤寨，被稱譽為世界瑤族首領排，但在對待瑤寨傳統文化的發展中，既有過“兼收幷蓄，全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態度的共同錯誤在於（  ）A.否定了...

問題詳情：10．史學家郝延平在《守舊與革新》一文中談道：“*對西方的稱呼由(19世紀)60年代前的‘夷務’，到七八十年代改稱‘洋務’和‘西學’為主。”該變化反映了A.*人對西方認識的逐步深入               ...

問題詳情：史學家郝延平在《守舊與革新》一文中談到：“*對西方稱呼由（19世紀）60年代前的‘夷務’，到七八十年代改稱‘洋務’和‘西學’為主。”這種稱呼的變化反映了（    ）A.*人對西方的認識逐步深入        B.由...

問題詳情：對待*傳統文化，既有過“兼收幷蓄，全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化，完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態度的共同錯誤在於（  ）A.否定了傳統文化的鮮明的民族*B.違背了各民族文化一律平...

問題詳情：意大利文學三傑之一的薄伽丘批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，他可能是哪一時期的思想家（    ）A.古羅馬時期                    B.文藝復興時期 C.啟蒙運動時期         ...

問題詳情：對聯具有記載歷史的功能，是時代的見*。“宣傳*維新，倡西學，發展資本主義；批判*守舊，興民權，實行君主立憲。”此對聯反映的歷史事件是A.洋務運動         B.戊戌變法          C.五四運動   ...

問題詳情： 陳獨秀認為，“無論*學術道德文章，西洋的法子和*的法子，絕對是兩樣”“若是決計守舊，一切都應該採用*的老法子”“若決計革新，一切都應該採用西洋的新法子”“因為新舊兩種法子，好像水火*炭，斷斷不有相容”。下列説...

問題詳情：19世紀晚期一西方報紙稱：“*午以後，*有三黨：守舊黨……意在保現存之局面；中立黨……意在保國以變法；維*……意以作亂為自振之機”。文中的“維*”在*上的核心主張是A．君主*      B．*共和制   C．君主立憲制 ...

問題詳情：郝延平在《由守舊到革新》中寫道：“有關西方的事務在（19世紀）60年代以前大體上稱為‘夷務’，在70年代和80年代稱為‘洋務’和‘西學’，在90年代就稱為‘新學”’，這一變化反映了A．清**制度建設不斷髮展      ...

因循守舊會使改革受阻。你要守舊你心，壓服守舊一切，由於平生的果效，是由心拍發。不管怎樣，這就是守舊的沙特的現狀。這個國家文學界的因循守舊令人震驚。做事要靈活，隨機應變，不要死守舊規則。哪個朝代都有愚腐守舊的遺老遺...

問題詳情：.1923年，胡適撰文：“這三十年來，有一個名詞在國內幾乎做到了無上尊嚴位；無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態度。”文中所説的這個“名詞”應該是(    )A.變法      ...

問題詳情：對待*傳統文化，既有過“兼收幷蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態度的共同錯誤在於A．否定了傳統文化鮮明的民族*   B．違背了各民族文化一律...

問題詳情：變法是戰國時期各國統治者振興國家的有力舉措。但是變法遇到的阻力很大。圖中反映的正是一位變法者舌戰守舊羣臣而獲得君王重用、支持的場景。這位變法者是（）A．李悝B．吳起C．商鞅D．屈原【回答】C知識點：戰國時期的社...

問題詳情： 20世紀初，一份西方報紙稱“*午以後，*有三黨：守舊黨……意在保現存之局面；中立黨……意在保國以變法；維*……意在作亂以反滿”。文中“維*”的實踐活動是A．領導太平天國運動                  ...

問題詳情：《史記》記載，秦孝公死後，太子即位，守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，商鞅也因此遭受了車裂的命運，這主要是因為商鞅變法觸動了大貴族的利益。商鞅變法內容中，最能觸動大貴族利益的是（）。A．國家承認土地私有       ...

【泥古守舊的拼音】:nìgǔshǒujiù【泥古守舊的近義詞】:泥古不化【泥古守舊的反義詞】:推陳出新【泥古守舊的意思】:泥古：拘泥於古代的成規或説話。拘泥古代的制度或説法，不知變通【泥古守舊出處】:馮玉祥《我的生活...

問題詳情：19世紀晚期一西方報紙稱“*午以後，*有三黨：守舊黨……意在保現存之局面；中立黨……意在保國以變法；維*……意以作亂為自振之機”。文中的“維*”的代表人物是()A．林則徐       B．曾國藩        C．孫...

問題詳情：   對待*的傳統文化，既有過兼收幷蓄、全盤繼承的“守舊主義”，也有過全盤拋棄、徹底虛化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。它們的共同錯誤在於A.否定了傳統文化鮮明的民族*   B.違背了各民族文化一...

只有一件事能讓這個趨勢慢下來，那些守舊者他們固守着舊的學院派方式。在維多利亞女王的膝蓋上播弄的人一定看起來象守舊者將近20年過去後，曾讓守舊者哀歎不已的——對選手身着比基尼“有傷風化”的擔憂，幾乎都煙消雲散。...

問題詳情：對待*傳統文化，既有“全盤繼承”的守舊主義，也有“完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態度的共同錯誤在於（    ）A.否定了傳統文化鮮明的民族*          B.違背了各民族文化一律平等的...

問題詳情：．秦國在正式變法以前，秦孝公主持會議就是否變法進行爭論，商鞅針對當時守舊勢力的觀點進行了針鋒相對的辯駁，下列觀點屬於他的是()A．利不百，不變法；功不十，不易器B．民貴君輕C．有能則舉之，重予之爵，厚予之祿D．治世不一道，便國...

問題詳情：史學家郝延平在《由守舊到革新》一文中談道：“*對西方稱呼由19世紀60年代前的‘夷務’，到七八十年代改稱‘洋務’和‘西學’為主。”該變化反映了:A.*人對西方認識的逐步深入           B.*人由仇視...

問題詳情：19世紀晚期一西方報紙稱“*午以後，*有三黨：守舊黨——意在保現存之局面；中立黨——意在保國以變法；維*——意以作亂為自振之機”。文中的守舊黨、中立黨和維*分別是指（ ）A．頑固派、抵抗派和洋務派 B．抵抗派、洋務派...

問題詳情： 史學家郝延平在《由守舊到革新》一文中談道：“*對西方稱呼由19世紀60年代前的‘夷務’，到七八十年代改稱‘洋務’和‘西學’為主。”該變化反映了:A.*人對西方認識的逐步深入B.*人由仇視西方到崇拜西方C.由以...