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坐而論道的精選
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坐而論道的精選
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、明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係:“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了...
2020-11-18
問題詳情:、明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係:“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。從太祖以後,大臣上朝在皇帝面前無坐處,一坐羣站……到了明代,不但不許坐,站着都不行,得跪着説...
7.明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係:“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然...
2019-12-10
問題詳情:7.明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係:“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。從太祖以後,大臣上朝在皇帝面前無坐處,一坐羣站,……到了明代,不但不許坐,站着都不行,得跪着説...
明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代君臣關係: “在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了...
2021-10-22
問題詳情: 明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代君臣關係: “在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。從太祖以後,大臣上朝在皇帝面前無坐處,一坐羣站……到了明代,不但不許坐,站着都不行,得跪着説...
有學者指出:“(戰國)諸侯莫不好霸道而斥王道……放縱天下之士坐而論道,擇善而從……諸侯國君雖然不能對諸子思想兼...
2020-02-16
問題詳情:有學者指出:“(戰國)諸侯莫不好霸道而斥王道……放縱天下之士坐而論道,擇善而從……諸侯國君雖然不能對諸子思想兼收幷蓄,但讓天下之士擁有了思想自由。”材料認為出現“百家爭鳴”的局面是因為()A.諸侯以士人論...
25.歷史學家吳晗曾這樣描述我國古代的君臣關係:“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。從太祖以後,...
2020-05-21
問題詳情:25.歷史學家吳晗曾這樣描述我國古代的君臣關係:“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。從太祖以後,大臣上朝在皇帝面前無坐處,一坐羣站……到了明代,不但不許坐,站着都不行,得跪着説話了”。君臣關係由...
有學者這樣描述我國古代的君臣關係:在宋以前大臣“坐而論道”,從宋太祖以後“站而論道”,到了明代只能“跪奏筆錄...
2019-11-15
問題詳情: 有學者這樣描述我國古代的君臣關係:在宋以前大臣“坐而論道”,從宋太祖以後“站而論道”,到了明代只能“跪奏筆錄”,這種變化説明了*古代**制度演變的重要特點是( )A.等級制度越加嚴格 ...
有學者將唐、宋、明、清皇帝召開御前會議的禮儀作了一個概括,下列對應準確的是 A.坐而論道、頷首直立、三跪九叩...
2021-03-13
問題詳情:有學者將唐、宋、明、清皇帝召開御前會議的禮儀作了一個概括,下列對應準確的是A.坐而論道、頷首直立、三跪九叩、伏地跪拜B.坐而論道、頷首直立、伏地跪拜、三跪九叩C.頷首直立、坐而論道、伏地跪拜、三跪九叩...
君臣禮儀是*古代*制度發展的外在表現。圖1到圖3的變化反映的實質是圖1(漢)坐而論道 圖2 (宋)站議時政...
2021-02-01
問題詳情:君臣禮儀是*古代*制度發展的外在表現。圖1到圖3的變化反映的實質是圖1(漢)坐而論道 圖2 (宋)站議時政圖3 (清)跪受筆錄A.封建制度的完善 B.生活習慣的變化C.社會文明的...
坐而論道的含義及意思
2016-09-15
【坐而論道的拼音】:zuòérlùndào【坐而論道的近義詞】:紙上談兵、徒託空言【坐而論道的反義詞】:身體力行、事必躬親【坐而論道的意思】:論道:談論道理、學説、主張。坐着談論各種事理。形容脱離實際;空談理論。【...
下列詩句中,與“坐而論道不如起而行”包含哲理相一致的是( )A.朱門幾處看歌舞,猶恐春*咽管絃 ...
2021-08-11
問題詳情:下列詩句中,與“坐而論道不如起而行”包含哲理相一致的是()A.朱門幾處看歌舞,猶恐春*咽管絃 B.橫看成嶺側成峯,遠近高低各不同C.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行 D.沉盤側畔千帆過,病...
明史專家吳晗在《朱元璋》一書中寫道:“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。從太祖以後,大臣上朝在皇...
2021-01-04
問題詳情:明史專家吳晗在《朱元璋》一書中寫道:“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。從太祖以後,大臣上朝在皇帝面前無坐處,一坐羣站,……在明代,不但不許坐,站着都不行,得跪着説話了。”君臣關係從坐而站而跪...
“坐而論道不如起而行之”藴含的哲理是 ( )A.物質決定意識 B.實踐是認識...
2020-11-22
問題詳情:“坐而論道不如起而行之”藴含的哲理是 ( )A.物質決定意識 B.實踐是認識的基礎C.事物是變化發展的 D.矛盾具有特殊* 【回答】B知識點:探索世界與追...
用“坐而論道”造句大全,坐而論道造句
2018-02-15
有些人只會坐而論道,而不辦實事。總之,與其坐而論道,孰若起而行之。如今,她都和女兒坐而論道了。幾個時辰之後就要與自己促膝而談、坐而論道。這樣,更給眾多*人士一個坐而論道的環境。或者矮人看戲,跟人鼓掌;要麼坐而論...
明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係:“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了,...
2021-03-30
問題詳情:明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係:“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了,從太祖以後,大臣上朝在皇帝面前無坐處,一坐羣站……到了明代,不但不許坐,站着都不行,得跪着説話了...
明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係:“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。...
2020-01-15
問題詳情:明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係:“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。從太祖以後,大臣上朝在皇帝面前無坐處,一坐羣站,……到了明代,不但不許坐,站着都不行,得跪着説話...
15.“在宋以前有三公坐而論道的説法,到宋朝便不然了。從太祖以後,大臣上朝在皇帝面前無坐處,到了明代,不但不許...
2019-04-30
問題詳情:15.“在宋以前有三公坐而論道的説法,到宋朝便不然了。從太祖以後,大臣上朝在皇帝面前無坐處,到了明代,不但不許坐,站着都不行,得跪着説話了。”這段話反映的實質是A.*對地方的管理日益加強B.官僚制度的日趨完善 C.*的...
下列各句中,加點的詞語使用正確的一項是A.演播室裏于丹老師口若懸河,坐而論道三個小時,在她面前,“大哥”成龍倒...
2021-10-14
問題詳情:下列各句中,加點的詞語使用正確的一項是A.演播室裏于丹老師口若懸河,坐而論道三個小時,在她面前,“大哥”成龍倒像個小學生,單手托腮仔細聆聽,完全折服了。B.他為人不錯,只是過於固執,喜歡鑽牛角尖,釘是釘,卯是卯,一點也不...
16.下列能夠正確體現*古代君臣關係演變趨勢的是A.坐而論道、頷首直立、三跪九叩、伏地跪拜B.坐而論道、頷首...
2019-08-27
問題詳情:16.下列能夠正確體現*古代君臣關係演變趨勢的是A.坐而論道、頷首直立、三跪九叩、伏地跪拜B.坐而論道、頷首直立、伏地跪拜、三跪九叩C.頷首直立、坐而論道、三跪九叩、伏地跪拜D.頷首直立、坐而論道、伏地跪拜、...
據史料記載,在一段時期內,明太祖朱元璋平均每日要處理207份文書,這主要是因為A.三公坐而論道,嚴重影響行政效...
2021-04-18
問題詳情:據史料記載,在一段時期內,明太祖朱元璋平均每日要處理207份文書,這主要是因為A.三公坐而論道,嚴重影響行政效率 B.廢除丞相制度,政務集於皇帝一身C.內*職權不明,無法正式統率六部 D.明末政局動盪...
君臣禮儀是*古代*制度發展的外在表現,圖1到圖3的變化反映的實質是( )圖1(漢)坐而論道 圖2(...
2020-02-12
問題詳情:君臣禮儀是*古代*制度發展的外在表現,圖1到圖3的變化反映的實質是( )圖1(漢)坐而論道 圖2(宋)站議時政 圖3(清)跪受筆錄A.封建制度的完善 B.生活習慣的變化C.社會文明...
吳晗曾形象地描述道:“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。從太祖以後,大臣上朝在皇帝面前無坐處,一...
2019-06-28
問題詳情:吳晗曾形象地描述道:“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。從太祖以後,大臣上朝在皇帝面前無坐處,一坐羣站……到了明代,不但不許坐,站着都不行,得跪着説話了。”這説明*古代**制度演變的重要特點是A...
27.有學者指出:“(戰國)諸侯莫不好霸道而斥王道……放縱天下之士坐而論道,擇善而從……諸侯國君雖然不能對諸子...
2020-07-29
問題詳情:27.有學者指出:“(戰國)諸侯莫不好霸道而斥王道……放縱天下之士坐而論道,擇善而從……諸侯國君雖然不能對諸子思想兼收幷蓄,但讓天下之士擁有了思想自由。”材料認為出現“百家爭鳴”的局面是因為( )A.諸侯以...
君臣禮儀是*古代*制度發展的外在表現,圖1到圖3的變化反映的實質是 圖1 (漢)坐而論道 ...
2020-08-28
問題詳情:君臣禮儀是*古代*制度發展的外在表現,圖1到圖3的變化反映的實質是 圖1 (漢)坐而論道 圖2 (宋)站議時政 圖3 (清)跪受筆錄A.封建制度的完善 ...
明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代君臣關係: “在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。...
2021-01-05
問題詳情:明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代君臣關係: “在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝便不然了。從太祖以後,大臣上朝在皇帝面前無坐處,一坐羣站……到了明代,不但不許坐,站着都不行,得跪着説話...
23.唐時期,上朝時皇帝要向宰相“賜座”、“奉茶”,所謂坐而論道,但宋太祖時為了尊崇君上,取消了宰相的這種待遇...
2019-09-26
問題詳情:23.唐時期,上朝時皇帝要向宰相“賜座”、“奉茶”,所謂坐而論道,但宋太祖時為了尊崇君上,取消了宰相的這種待遇,自此以後,反倒成為一種制度延續到清末這放映的實質問題是( ) A.宰相權利的下降 ...
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