之氣的精選

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孫中山認為,義和團運動是“對於歐美的新文化之反動”,“其勇鋭之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰...

孫中山認為,義和團運動是“對於歐美的新文化之反動”,“其勇鋭之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰...

2019-12-13
問題詳情:孫中山認為,義和團運動是“對於歐美的新文化之反動”,“其勇鋭之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之後,外國人才知道,*還有民族精神,這種民族是不可消滅的。”以上材料説明孫中山對於義和團運動的評...
3.景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時,“相如既奏大人之頌,天子大悦,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間”...

3.景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時,“相如既奏大人之頌,天子大悦,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間”...

2019-06-18
問題詳情:3.景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時,“相如既奏大人之頌,天子大悦,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間”,“言語侍從之臣……朝夕論思,日月獻納”。成帝時,奏御者千有餘篇。由此,對賦的理解不正確的是  A.契合時...
 孫中山認為,義和團運動是“對於歐美的新文化之反動”;“其勇鋭之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血...

 孫中山認為,義和團運動是“對於歐美的新文化之反動”;“其勇鋭之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血...

2021-09-09
問題詳情: 孫中山認為,義和團運動是“對於歐美的新文化之反動”;“其勇鋭之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之後,外國人才知道,*還有民族精神,這種民族是不可消滅的”。以上材料説明孫中山對於義和團運動的...
19.景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時,“相如既奏大人之頌,天子大悦,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間...

19.景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時,“相如既奏大人之頌,天子大悦,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間...

2019-10-07
問題詳情:19.景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時,“相如既奏大人之頌,天子大悦,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間”“言語侍從之臣……朝夕論思,日月獻納”。成帝時,奏御者千有餘篇。由此,對賦的理解不正確的是()A.契合時...
漢景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。漢武帝時,“相如既奏大人之頌’天   子大悦,飄飄有凌雲之氣,似遊天地...

漢景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。漢武帝時,“相如既奏大人之頌’天   子大悦,飄飄有凌雲之氣,似遊天地...

2019-12-03
問題詳情:漢景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。漢武帝時,“相如既奏大人之頌’天   子大悦,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間”,“言語侍從之臣……朝夕論恩,日月   獻納”。成帝時,奏御者千有餘篇。由此,對賦的理解不正...
“法是事物的*質中產生出來的必然聯繫。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能體現這一觀點的是 A.天地之*氣起...

“法是事物的*質中產生出來的必然聯繫。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能體現這一觀點的是 A.天地之*氣起...

2021-11-07
問題詳情:“法是事物的*質中產生出來的必然聯繫。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能體現這一觀點的是 A.天地之*氣起,而人之*氣應之而起    B.天行有常,不為堯存,不為桀亡  C.天能譴告人君,則亦能故命聖君   ...
韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》中表明自己對國事的忠心,表達忠而被貶的抑鬱不平之氣的詩句是:            ...

韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》中表明自己對國事的忠心,表達忠而被貶的抑鬱不平之氣的詩句是:            ...

2020-05-24
問題詳情:韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》中表明自己對國事的忠心,表達忠而被貶的抑鬱不平之氣的詩句是:                        ,                      。【回答】欲為聖明...
孫中山認為,義和團運動是“對於歐美的新文化之反動”“其勇鋭之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之...

孫中山認為,義和團運動是“對於歐美的新文化之反動”“其勇鋭之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之...

2021-08-02
問題詳情:孫中山認為,義和團運動是“對於歐美的新文化之反動”“其勇鋭之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之後,外國人才知道,*還有民族精神,這種民族是不可消滅的”。以上材料説明孫中山對於義和團運動的評...
王國維在《宋元戲曲史》中説,元雜劇作家“但摹寫其胸中之感想與時代之情狀,而真摯之理與秀傑之氣,時流露於其間”。...

王國維在《宋元戲曲史》中説,元雜劇作家“但摹寫其胸中之感想與時代之情狀,而真摯之理與秀傑之氣,時流露於其間”。...

2021-07-24
問題詳情:王國維在《宋元戲曲史》中説,元雜劇作家“但摹寫其胸中之感想與時代之情狀,而真摯之理與秀傑之氣,時流露於其間”。形成這種藝術風格的主要原因是A.皇室貴族的大力推動       B.元朝社會民風樸實C.市民階層...
(2016·全國卷Ⅲ)唐太宗對南朝後期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑,認為其“僅得成書,無丈夫之氣”,只有王...

(2016·全國卷Ⅲ)唐太宗對南朝後期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑,認為其“僅得成書,無丈夫之氣”,只有王...

2019-05-17
問題詳情:(2016·全國卷Ⅲ)唐太宗對南朝後期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑,認為其“僅得成書,無丈夫之氣”,只有王羲之的書法才“盡善盡美”,於是連西州(今吐魯番)幼童習字的範本都是王羲之書帖。王羲之在*書法史上地...
*古代哲學家楊泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,氣也。水土之氣,升而為天”。下列與之相一致的觀點是A....

*古代哲學家楊泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,氣也。水土之氣,升而為天”。下列與之相一致的觀點是A....

2021-03-16
問題詳情:*古代哲學家楊泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,氣也。水土之氣,升而為天”。下列與之相一致的觀點是A.“天下萬物之理不外乎吾心”         B.“夫形於天地之間者,物也”C.“氣之所聚,理即在焉,然理終為...
.孫中山認為,義和團運動是“對於歐美的新文化之反動”;“其勇鋭之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血...

.孫中山認為,義和團運動是“對於歐美的新文化之反動”;“其勇鋭之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血...

2021-03-03
問題詳情:.孫中山認為,義和團運動是“對於歐美的新文化之反動”;“其勇鋭之氣,殊不可當,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之後,外國人才知道,*還有民族精神,這種民族是不可消滅的”。以上材料説明孫中山對於義和團運動的評...
36.孫中山在評價近代*某歷史事件時説:“其勇鋭之氣,殊不可擋,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之後,外國...

36.孫中山在評價近代*某歷史事件時説:“其勇鋭之氣,殊不可擋,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之後,外國...

2020-01-19
問題詳情:36.孫中山在評價近代*某歷史事件時説:“其勇鋭之氣,殊不可擋,真是令人驚奇佩服。所以經過那次血戰之後,外國人才知道,*還有民族精神,這種民族是不可消滅的。”這裏所評價的歷史事件是   A.太平天國運動    B.義...
   登州海中,時有云氣,如宮室、台觀、城堞、人物、車馬、冠蓋,歷歷可見,謂之海市。或日蛟蜃之氣所為。疑不然也...

   登州海中,時有云氣,如宮室、台觀、城堞、人物、車馬、冠蓋,歷歷可見,謂之海市。或日蛟蜃之氣所為。疑不然也...

2021-11-13
問題詳情:   登州海中,時有云氣,如宮室、台觀、城堞、人物、車馬、冠蓋,歷歷可見,謂之海市。或日蛟蜃之氣所為。疑不然也。歐陽文忠曾出使河朔,過高唐縣,驛舍中夜有鬼神自空中過,車馬人畜之聲,一一可辨。其説甚詳,此不具紀。...
用“蒼天之氣”造句大全,蒼天之氣造句

用“蒼天之氣”造句大全,蒼天之氣造句

2022-04-11
蒼天之氣,清淨則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也。蒼天之氣,清靜則志意治,順上則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序.故聖人傳精神,服天氣,而通神明.失之則內閉九竅,外壅肌肉,衞氣散解,此謂自傷,氣之削也.黃帝蒼...
景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時,“相如既奏大人之頌,天子大悦,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間”,“...

景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時,“相如既奏大人之頌,天子大悦,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間”,“...

2019-04-11
問題詳情:景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時,“相如既奏大人之頌,天子大悦,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間”,“言語侍從之臣……朝夕論思,日月獻納”。成帝時,奏御者千有餘篇。由此,對賦的理解不正確的是  A.契合時...
用“之氣”造句大全,之氣造句

用“之氣”造句大全,之氣造句

2017-04-08
玄白之氣,玄黃之氣,玄青之氣,玄寂之氣。可採天氣、地氣、太陽之氣、月亮之氣、萬物之氣、四方之氣,四時之氣。倡廉潔之風,養浩然之氣。忍一時之氣,免百日之憂。***詩詞的“虎氣”主要表現為王者之氣、陽剛之氣和人間正氣。...
  小華同學暑期在我國某省旅遊時這樣描述:“我們隨着導遊步入坎兒井的暗渠,一股清涼之氣迎面而來,地面上的火熱頓...

  小華同學暑期在我國某省旅遊時這樣描述:“我們隨着導遊步入坎兒井的暗渠,一股清涼之氣迎面而來,地面上的火熱頓...

2019-09-03
問題詳情:小華同學暑期在我國某省旅遊時這樣描述:“我們隨着導遊步入坎兒井的暗渠,一股清涼之氣迎面而來,地面上的火熱頓時消失殆盡。暗渠上鋪着厚厚的玻璃隔層,透過玻璃能看見腳下潺潺流淌的清泉……”據此完成1~2題...
讀下面一段文字,根據拼音填寫相應的漢字那春天的靈秀之氣經過半年的積蓄,這時已釀成一種磅bó(  )之勢,在田野...

讀下面一段文字,根據拼音填寫相應的漢字那春天的靈秀之氣經過半年的積蓄,這時已釀成一種磅bó(  )之勢,在田野...

2020-12-16
問題詳情:讀下面一段文字,根據拼音填寫相應的漢字那春天的靈秀之氣經過半年的積蓄,這時已釀成一種磅bó(  )之勢,在田野上滾動,在天地間升騰。輕飛màn(  )舞的鳳蝶不見了,卻換來煩人的蟬兒,潛在樹葉間一聲聲地長鳴。夏天到...
23.唐太宗對南朝後期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑,認為其“僅得成書,無丈夫之氣”,只有王羲之的書法才“盡...

23.唐太宗對南朝後期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑,認為其“僅得成書,無丈夫之氣”,只有王羲之的書法才“盡...

2019-09-13
問題詳情:23.唐太宗對南朝後期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑,認為其“僅得成書,無丈夫之氣”,只有王羲之的書法才“盡善盡美”,於是連西州(今吐魯番)幼童習字的範本都是王羲之書帖。王羲之在*書法史上地位的確立,是因為A.皇...
19﹒唐太宗對南朝後期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑,認為其“僅得成書,無丈夫之氣”,只有王羲之的書法才“盡...

19﹒唐太宗對南朝後期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑,認為其“僅得成書,無丈夫之氣”,只有王羲之的書法才“盡...

2019-04-05
問題詳情:19﹒唐太宗對南朝後期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑,認為其“僅得成書,無丈夫之氣”,只有王羲之的書法才“盡善盡美”,於是連西州(今吐魯番)幼童習字的範本都是王羲之書帖。王羲之在*書法史上地位的確立,是因為A.皇...
29.景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時,“相如既奏大人之頌,天子大悦,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間...

29.景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時,“相如既奏大人之頌,天子大悦,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間...

2019-09-02
問題詳情:29.景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時,“相如既奏大人之頌,天子大悦,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間”“言語侍從之臣……朝夕論思,日月獻納”。成帝時,奏御者千有餘篇。由此,對賦的理解不正確的是()A.契合時...
用“精靈之氣”造句大全,精靈之氣造句

用“精靈之氣”造句大全,精靈之氣造句

2022-04-16
潭水來源於高山融雪,奔流入麗*,為古城注入一分精靈之氣。與人相比,樹的生命力似乎更強,人已乘鶴西去,地方物是人非,但樹卻如此的繁茂葱蘢,這個地方的精靈之氣,大約躲藏在樹中了吧。...
 “法是事物的*質中產生出來的必然聯繫。所有存在之物都有自己的法”下列表述能體現這一觀點的是 A.天地之*氣起...

 “法是事物的*質中產生出來的必然聯繫。所有存在之物都有自己的法”下列表述能體現這一觀點的是 A.天地之*氣起...

2020-07-20
問題詳情: “法是事物的*質中產生出來的必然聯繫。所有存在之物都有自己的法”下列表述能體現這一觀點的是 A.天地之*氣起,而人之*氣應之而起   B.天行有常,不為堯存,不為桀亡 C.表明國家*機關已變為“社會公僕” ...
“六十*子”是古人發明用來記計時的方法,也是一種表示自然界五行之氣循環流轉的直觀表示法。某學校物理興趣小組用空...

“六十*子”是古人發明用來記計時的方法,也是一種表示自然界五行之氣循環流轉的直觀表示法。某學校物理興趣小組用空...

2021-04-07
問題詳情:“六十*子”是古人發明用來記計時的方法,也是一種表示自然界五行之氣循環流轉的直觀表示法。某學校物理興趣小組用空心透明粗糙塑料管制作了如圖所示的豎直“60”造型。兩個“0”字型圓的半徑均為R。讓一質量...