禮樂的精選

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閲讀下面的文字,完成6~8題。文廟祭祀韻文化意義劉續兵祭祀文化是傳統禮樂文明的豐富內涵之一,祭禮的內容可分為三...

閲讀下面的文字,完成6~8題。文廟祭祀韻文化意義劉續兵祭祀文化是傳統禮樂文明的豐富內涵之一,祭禮的內容可分為三...

2022-04-24
問題詳情:閲讀下面的文字,完成6~8題。文廟祭祀韻文化意義劉續兵祭祀文化是傳統禮樂文明的豐富內涵之一,祭禮的內容可分為三個方面:天地、先祖、君師。文廟祭祀所採用的禮儀稱為“釋奠禮”,是傳統社會的“國之要典”,也是*歷...
春秋時期,由“禮樂征伐白天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了( )A.周天子失去*事力量   ...

春秋時期,由“禮樂征伐白天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了( )A.周天子失去*事力量   ...

2021-05-12
問題詳情:春秋時期,由“禮樂征伐白天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了( )A.周天子失去*事力量              B.周天子將權力下放到諸侯國C.周天子失去天下共主地位           ...
閲讀下面的文字,完成8~11題(12分)早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗為完善的禮樂制度,...

閲讀下面的文字,完成8~11題(12分)早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗為完善的禮樂制度,...

2021-11-15
問題詳情:閲讀下面的文字,完成8~11題(12分)早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗為完善的禮樂制度,並推廣為道德倫理上的禮樂教化,用以維護社會秩序上的人倫*。*古代的“禮”和“樂”起源於遠古的原始崇拜。《...
21.(12分)春秋戰國時期出現的諸子百家是在傳統禮樂環境中成長起來的,各家對待傳統禮樂的態度和改造主張也不盡...

21.(12分)春秋戰國時期出現的諸子百家是在傳統禮樂環境中成長起來的,各家對待傳統禮樂的態度和改造主張也不盡...

2019-12-09
問題詳情:21.(12分)春秋戰國時期出現的諸子百家是在傳統禮樂環境中成長起來的,各家對待傳統禮樂的態度和改造主張也不盡相同。閲讀下列材料:材料一 周代的禮樂主要流行於士及士以上的貴族階層中,“由士以上,則必以禮樂節之...
孔子説:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。”此話説明了:A.宗法、禮樂制遭到破壞 ...

孔子説:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。”此話説明了:A.宗法、禮樂制遭到破壞 ...

2021-06-28
問題詳情:孔子説:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。”此話説明了:A.宗法、禮樂制遭到破壞                      B.分封制度遭到破壞   C.井田制遭到破壞      ...
 “禮樂征伐自天子出”指的是(  )時期的*格局,“禮樂征伐自諸侯出”指的是(  )時期的*格局。

 “禮樂征伐自天子出”指的是(  )時期的*格局,“禮樂征伐自諸侯出”指的是(  )時期的*格局。

2019-10-30
問題詳情: “禮樂征伐自天子出”指的是(  )時期的*格局,“禮樂征伐自諸侯出”指的是(  )時期的*格局。【回答】西周,春秋。知識點:動盪的春秋時期題型:填空題...
《論語》説禮樂徵閥自諸侯出這是古人對下列那一歷史時期*局面的描述A夏朝            B商超    ...

《論語》説禮樂徵閥自諸侯出這是古人對下列那一歷史時期*局面的描述A夏朝            B商超    ...

2019-12-03
問題詳情:《論語》説禮樂徵閥自諸侯出這是古人對下列那一歷史時期*局面的描述A夏朝            B商超         C西周             D春秋【回答】D知識點:百家爭鳴題型:選擇題...
(一)閲讀下面的文字,完成1~3題。(9分)*古代的禮樂文明早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一...

(一)閲讀下面的文字,完成1~3題。(9分)*古代的禮樂文明早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一...

2019-10-24
問題詳情:(一)閲讀下面的文字,完成1~3題。(9分)*古代的禮樂文明早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗為完善的禮樂制度,並推廣為道德倫理上的禮樂教化,用以維護社會秩序上的人倫*。*古代的“禮”和“樂”起源於...
用“禮樂崩壞”造句大全,禮樂崩壞造句

用“禮樂崩壞”造句大全,禮樂崩壞造句

2018-04-25
春秋,一個禮樂崩壞諸侯混戰的年代。雖然地域廣大,民生富庶,但禮樂崩壞,世人貪淫樂禍,多殺多爭。雖然地域廣大,民生富庶,但禮樂崩壞,世人貪淫樂禍,多殺多爭。清初,亂象叢生,禮樂崩壞,歷經跑馬圈地、斷頭令、文字獄,百姓民不...
11.“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,*無所措手足...

11.“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,*無所措手足...

2021-03-15
問題詳情:11.“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,*無所措手足”,下列對孔子這段話理解不正確的是A.    孔子認為應該建立“君君、臣臣、父父、子子”的社會秩序,否則*無...
周人把血緣紐帶同*隸屬關係結合起來的一種制度是A.分封制        B.宗法制        C.禮樂制...

周人把血緣紐帶同*隸屬關係結合起來的一種制度是A.分封制        B.宗法制        C.禮樂制...

2020-03-22
問題詳情:周人把血緣紐帶同*隸屬關係結合起來的一種制度是A.分封制        B.宗法制        C.禮樂制        D.內服與外服制【回答】B知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:選擇題...
 (2013·廈門模擬)“天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一...

 (2013·廈門模擬)“天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一...

2021-11-09
問題詳情: (2013·廈門模擬)“天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期的()A.儒家B.墨家C.法家D.道家【回答】【解析】選A。材料大意是天下有道的時候,...
(一)閲讀下面的文字,完成9——11題。(4分)詩產生於西周的禮樂*活動而非原始宗教儀式,是政壇言説的產物,...

(一)閲讀下面的文字,完成9——11題。(4分)詩產生於西周的禮樂*活動而非原始宗教儀式,是政壇言説的產物,...

2020-04-12
問題詳情:(一)閲讀下面的文字,完成9——11題。(4分)詩產生於西周的禮樂*活動而非原始宗教儀式,是政壇言説的產物,與歌並不同源,但卻有着歌德一些元素不過,它們的聯繫不再文字形式而在音樂在西周,詩的言説主體的身份為朝廷官員,言...
圖1中①、②所示分別應為A.禪讓制 世襲制      B.宗法制 世襲制C.宗法制 禮樂制      D.禮樂...

圖1中①、②所示分別應為A.禪讓制 世襲制      B.宗法制 世襲制C.宗法制 禮樂制      D.禮樂...

2021-07-05
問題詳情:圖1中①、②所示分別應為A.禪讓制 世襲制      B.宗法制 世襲制C.宗法制 禮樂制      D.禮樂制 宗法制【回答】C知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:選擇題...
補寫出下列名篇名句的空缺部分。(6分)(只選3小題)(1)禮樂不興,則刑罰不中;            ,  ...

補寫出下列名篇名句的空缺部分。(6分)(只選3小題)(1)禮樂不興,則刑罰不中;            ,  ...

2022-08-18
問題詳情:補寫出下列名篇名句的空缺部分。(6分)(只選3小題)(1)禮樂不興,則刑罰不中;            ,          。(《論語》)(2)士不可以不弘毅,         。         ,不亦重乎?(《論語》)(3)鵬之背,...
3、“禮樂征伐自諸侯出”反映了(  )A.分封制崩潰                 B.宗法制強化C.君主專...

3、“禮樂征伐自諸侯出”反映了(  )A.分封制崩潰                 B.宗法制強化C.君主專...

2019-06-27
問題詳情:“禮樂征伐自諸侯出”反映了(  )A.分封制崩潰                 B.宗法制強化C.君主*制度崩潰           D.*集權制形成【回答】A知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
先秦儒家學派從孔子到孟子再到荀子,始終貫穿的一條思想主線是   A.從個人道德修養入手建設一個禮樂文明的社會 ...

先秦儒家學派從孔子到孟子再到荀子,始終貫穿的一條思想主線是   A.從個人道德修養入手建設一個禮樂文明的社會 ...

2020-01-19
問題詳情:先秦儒家學派從孔子到孟子再到荀子,始終貫穿的一條思想主線是   A.從個人道德修養入手建設一個禮樂文明的社會  B.人不分貧富貴賤,所有的人都有受教育的資格C.人皆有“惻隱之心”“善惡之心”“是非之心” ...
下列制度中,對我國社會人際關係影響最為深遠的是 A禮樂制     B分封制   C宗法制    D三公九卿制

下列制度中,對我國社會人際關係影響最為深遠的是 A禮樂制     B分封制   C宗法制    D三公九卿制

2020-08-25
問題詳情:下列制度中,對我國社會人際關係影響最為深遠的是 A禮樂制     B分封制   C宗法制    D三公九卿制【回答】C知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:選擇題...
2.下列文獻中,最能從根本上決定春秋戰國時期社會發展趨勢的是               (  )A.“禮樂徵...

2.下列文獻中,最能從根本上決定春秋戰國時期社會發展趨勢的是               (  )A.“禮樂徵...

2020-04-13
問題詳情:2.下列文獻中,最能從根本上決定春秋戰國時期社會發展趨勢的是               ()A.“禮樂征伐自諸侯出”             B.“伐木而樹谷,燔萊而播粟,火耕而水耨”C.“神農乃始教民,嘗百草之...
14.朱元璋認為,“禮樂者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”,“刑政二者,不過輔禮樂為治耳”。這表明他  A....

14.朱元璋認為,“禮樂者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”,“刑政二者,不過輔禮樂為治耳”。這表明他  A....

2020-03-15
問題詳情:14.朱元璋認為,“禮樂者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”,“刑政二者,不過輔禮樂為治耳”。這表明他  A.強調嚴刑峻法的統治方式         B.重視禮樂制度的教化作用  C.宣揚休養生息的*主張       ...
針對當時“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀,孔子主張(    )    A、克己復禮        B...

針對當時“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀,孔子主張(    )    A、克己復禮        B...

2020-12-09
問題詳情:針對當時“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀,孔子主張(    )    A、克己復禮        B、為政以德      C、仁者愛人        D、有教無類【回答】A知識點:*傳統文化主流思...
孔子死後,弟子們為其服喪三年。與這一行為密切相關的是A.分封制             B.禮樂制度     ...

孔子死後,弟子們為其服喪三年。與這一行為密切相關的是A.分封制             B.禮樂制度     ...

2021-06-15
問題詳情:孔子死後,弟子們為其服喪三年。與這一行為密切相關的是A.分封制             B.禮樂制度              C.九品中正制           D.科舉制【回答】B知識點:*傳統文化主流思想...
閲讀下面的文字,完成1~3題。中華文明被稱為禮樂文明,是因為禮樂在社會組織和道德教化中發揮了基礎作用。據文獻記...

閲讀下面的文字,完成1~3題。中華文明被稱為禮樂文明,是因為禮樂在社會組織和道德教化中發揮了基礎作用。據文獻記...

2019-06-28
問題詳情:閲讀下面的文字,完成1~3題。中華文明被稱為禮樂文明,是因為禮樂在社會組織和道德教化中發揮了基礎作用。據文獻記載,周公在西周立國之初就開啟了禮樂文明的建構過程。直到西周中葉,經百餘年努力,殷商的祭祀禮儀改造...
 “禮樂征伐自天子出”這是古人對下列哪一歷史時期*局面的描述(     )A.夏朝          B.商...

 “禮樂征伐自天子出”這是古人對下列哪一歷史時期*局面的描述(     )A.夏朝          B.商...

2020-09-05
問題詳情: “禮樂征伐自天子出”這是古人對下列哪一歷史時期*局面的描述(     )A.夏朝          B.商朝          C.西周        D.春秋【回答】C知識點:夏商周的更替題型:選擇題...
6、春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了  A、周天子失去*事力量  ...

6、春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了  A、周天子失去*事力量  ...

2019-07-08
問題詳情:春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了  A、周天子失去*事力量      B、周天子將權力下放到諸侯國 C、周天子失去天下共主地位   D、諸侯國幫助周天子鞏...