一曰士的精選

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古代*社會“凡民曰四,一曰士,二曰農,三曰工,四曰商。”明清之際,*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明(...

古代*社會“凡民曰四,一曰士,二曰農,三曰工,四曰商。”明清之際,*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明(...

2021-07-17
問題詳情:古代*社會“凡民曰四,一曰士,二曰農,三曰工,四曰商。”明清之際,*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明(   ) A.禮教束縛解除,傳統觀念轉變          B.啟蒙思想產生,平等觀念深入人心 C.商人地位提高,...
古代*社會“凡民有四,一曰士,二曰農,三曰工,四曰商”。明清之際,*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明 ...

古代*社會“凡民有四,一曰士,二曰農,三曰工,四曰商”。明清之際,*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明 ...

2020-05-08
問題詳情:古代*社會“凡民有四,一曰士,二曰農,三曰工,四曰商”。明清之際,*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明       A.禮教束縛解除,傳統觀念轉變     B.商品經濟發展,等級觀念淡化 C.啟蒙思想產生,平等觀念...
古代*社會“凡民曰四,一曰士,二曰農,三曰工,四曰商”。明清之際,*南等地出現了“士商相混”的現象。這反映了...

古代*社會“凡民曰四,一曰士,二曰農,三曰工,四曰商”。明清之際,*南等地出現了“士商相混”的現象。這反映了...

2020-06-21
問題詳情:古代*社會“凡民曰四,一曰士,二曰農,三曰工,四曰商”。明清之際,*南等地出現了“士商相混”的現象。這反映了(   )A.工商皆本思想產生,平等觀念深入人心     B.重農抑商政策鬆弛,傳統社會結構解體C.商品經濟發...
又前而為歌曰:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!”             ,              ,...

又前而為歌曰:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!”             ,              ,...

2022-08-18
問題詳情:又前而為歌曰:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!”             ,              ,發盡上指冠。【回答】復為慷慨羽聲 士皆瞋目知識點:其他題型:填空題...
又前而為歌曰:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!”          ,          ,發盡上指冠。(...

又前而為歌曰:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!”          ,          ,發盡上指冠。(...

2021-05-03
問題詳情:又前而為歌曰:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!”          ,          ,發盡上指冠。(《荊軻刺秦王》)【回答】復為慷慨羽聲,士皆瞋目知識點:其他題型:填空題...
19.閲讀下面兩則材料,回答問題。(12分)材料一:老子曰:“我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天...

19.閲讀下面兩則材料,回答問題。(12分)材料一:老子曰:“我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天...

2022-04-25
問題詳情:19.閲讀下面兩則材料,回答問題。(12分)材料一:老子曰:“我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先,故能成器長。”老子秉承“不敢為天下先“等道家思想,不僅對我國古代思想文化...
《禮記·曲理下》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級...

《禮記·曲理下》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級...

2020-03-21
問題詳情:《禮記·曲理下》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級制         B.皇權*       C.*集權制      D.分封制【回答】A知識點:古代*的*...
齊桓公見小臣稷,一日三至弗得見。從者曰:“萬乘之主,見布衣之士,一日三至而不得見,亦可以止矣。”桓公曰:“不然...

齊桓公見小臣稷,一日三至弗得見。從者曰:“萬乘之主,見布衣之士,一日三至而不得見,亦可以止矣。”桓公曰:“不然...

2020-08-23
問題詳情:齊桓公見小臣稷,一日三至弗得見。從者曰:“萬乘之主,見布衣之士,一日三至而不得見,亦可以止矣。”桓公曰:“不然。士之驁①爵祿者,固輕其主;其主驁霸王者,亦輕其士。縱夫子驁祿爵,吾庸敢驁霸王乎?”五往而後得見。天下聞...
.*古代某時期制定的選官標準,史稱“四科取士”:“一曰德行高妙,志節清白;二曰學通行修,經中博士;三曰明達法...

.*古代某時期制定的選官標準,史稱“四科取士”:“一曰德行高妙,志節清白;二曰學通行修,經中博士;三曰明達法...

2021-08-18
問題詳情:.*古代某時期制定的選官標準,史稱“四科取士”:“一曰德行高妙,志節清白;二曰學通行修,經中博士;三曰明達法令,足以決疑,能案章覆問,文中御史;四曰剛毅多略,遭事不惑,明足以決,才任三輔令。皆有孝悌廉公之行。”該時期是()A...
名句背默13.                  ,壯士一去兮不復還。14.樊噲曰:“今日之事何如?”良曰:“...

名句背默13.                  ,壯士一去兮不復還。14.樊噲曰:“今日之事何如?”良曰:“...

2019-12-30
問題詳情:名句背默13.                  ,壯士一去兮不復還。14.樊噲曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者項莊拔劍舞,              。”15.但我不能放歌,                 ...
曾子曰:士不可以不弘毅,                    。(《論語》)

曾子曰:士不可以不弘毅,                    。(《論語》)

2020-02-26
問題詳情:曾子曰:士不可以不弘毅,                    。(《論語》)【回答】任重而道遠知識點:詩題型:填空題...
(一)《孫權勸學》初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以*中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但...

(一)《孫權勸學》初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以*中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但...

2021-10-18
問題詳情:(一)《孫權勸學》初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以*中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿...
《禮記•曲理下》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級...

《禮記•曲理下》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級...

2021-03-24
問題詳情:《禮記•曲理下》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級制    B.皇權*    C.*集權制   D.分封制【回答】A知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型...
 4.史載:唐代官營絲織業“凡織紝之作有十:一曰布,二曰絹,三曰施,四曰紗……八曰綺”,反映唐代官營絲織業生產...

 4.史載:唐代官營絲織業“凡織紝之作有十:一曰布,二曰絹,三曰施,四曰紗……八曰綺”,反映唐代官營絲織業生產...

2019-09-20
問題詳情: 4.史載:唐代官營絲織業“凡織紝之作有十:一曰布,二曰絹,三曰施,四曰紗……八曰綺”,反映唐代官營絲織業生產 A.分工細緻        B.規模巨大      C.品種豐富         D.供不應求【回答】C知識...
曾子曰:“士不可以不弘毅,

曾子曰:“士不可以不弘毅,

2020-10-04
問題詳情:曾子曰:“士不可以不弘毅,________________________。”   (《論語·泰伯》)【回答】任重而道遠知識點:其他題型:填空題...
27.閲讀材料,完成下列要求。材料一四科取士:一曰德行高妙,志節清白;二曰學通行修,經中博士;三曰明達法令,足...

27.閲讀材料,完成下列要求。材料一四科取士:一曰德行高妙,志節清白;二曰學通行修,經中博士;三曰明達法令,足...

2019-04-09
問題詳情:27.閲讀材料,完成下列要求。材料一四科取士:一曰德行高妙,志節清白;二曰學通行修,經中博士;三曰明達法令,足以決疑,能案章覆問,文中御史;四曰剛毅多略,遭事不惑,明足以決,才任三輔令”。——《續漢書·百官志》材料二今立中...
晚清一位人士曾大聲疾呼:“何以立國?曰富。何以制夷?曰強。何以致富強?曰在治人。人不自治,治之以法。”對材料中...

晚清一位人士曾大聲疾呼:“何以立國?曰富。何以制夷?曰強。何以致富強?曰在治人。人不自治,治之以法。”對材料中...

2020-05-02
問題詳情:晚清一位人士曾大聲疾呼:“何以立國?曰富。何以制夷?曰強。何以致富強?曰在治人。人不自治,治之以法。”對材料中“治之以法”最恰當的理解是A.*君主政體                    B.廢除不平等條...
*古代某時期制定的選官標準,史稱“四科取士”:“一曰德行高妙,志節清白;二曰學通行修,經中博士;三曰明達法令...

*古代某時期制定的選官標準,史稱“四科取士”:“一曰德行高妙,志節清白;二曰學通行修,經中博士;三曰明達法令...

2019-11-18
問題詳情:*古代某時期制定的選官標準,史稱“四科取士”:“一曰德行高妙,志節清白;二曰學通行修,經中博士;三曰明達法令,足以決疑,能案章覆問,文中御史;四曰剛毅多略,遭事不惑,明足以決,才任三輔令。皆有孝悌廉公之行。”該時期是()A...
用“士曰”造句大全,士曰造句

用“士曰”造句大全,士曰造句

2018-08-05
駐*細柳,文帝前來犒*欲入*營,*士曰:“唯聞將*令,不知皇帝詔”,使得文帝都不得隨便入其兵營。“代宗時,有術士曰唐若山,氣導引,壽不逾八十,郭尚父(子儀),立勛業,出入將相,窮奢極侈,壽臨九十。...
“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮.二曰六樂,三曰五*,四曰五御(馭),五曰六書,六曰九數。”這教育形式出自 ...

“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮.二曰六樂,三曰五*,四曰五御(馭),五曰六書,六曰九數。”這教育形式出自 ...

2022-08-18
問題詳情:“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮.二曰六樂,三曰五*,四曰五御(馭),五曰六書,六曰九數。”這教育形式出自                                                   ...
 (二)閲讀下面語段,完成12-13題。   孟子謂萬幸曰:“一鄉之善士,斯友一鄉之善士,一國之善士,斯友一國...

 (二)閲讀下面語段,完成12-13題。   孟子謂萬幸曰:“一鄉之善士,斯友一鄉之善士,一國之善士,斯友一國...

2019-07-16
問題詳情: (二)閲讀下面語段,完成12-13題。   孟子謂萬幸曰:“一鄉之善士,斯友一鄉之善士,一國之善士,斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士,以友天下之善士為未足,又上論古之人。誦其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也,...
用“一曰”造句大全,一曰造句

用“一曰”造句大全,一曰造句

2017-08-18
曰西餐,一曰大餐,一曰番菜,一曰大菜。一曰保業,二曰惜時,三曰遠謀,四曰重微,五曰務實。一曰保業,二曰惜時,三曰遠謀,四曰重微,五曰務實。一曰湛盧,二曰純鈎,三曰勝邪,四曰魚腸,五曰巨闕。凡治亂之道:一曰仁,一曰信,三曰直,四...
八國聯*駐京後,順治門外一帶為德*駐守地,其界內新設各店牌號,大都士大夫為之命名,有曰“德興”、有曰“德盛”、...

八國聯*駐京後,順治門外一帶為德*駐守地,其界內新設各店牌號,大都士大夫為之命名,有曰“德興”、有曰“德盛”、...

2021-01-11
問題詳情:八國聯*駐京後,順治門外一帶為德*駐守地,其界內新設各店牌號,大都士大夫為之命名,有曰“德興”、有曰“德盛”、有曰“德昌”、有曰“德豐厚”等。這反映出當時A.國*族自信心喪失             B.中西...
《禮記·曲理下》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。這種規定的不同反映的是A.宗法等級...

《禮記·曲理下》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。這種規定的不同反映的是A.宗法等級...

2020-11-24
問題詳情:《禮記·曲理下》:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。這種規定的不同反映的是A.宗法等級制                      B.皇權*           C.*集權       ...
(10)閲讀下列材料,回答問題。   材料一 凡荒政十有二……三曰救荒;四曰發賑;五曰減糶;六曰出貸;七曰蠲(...

(10)閲讀下列材料,回答問題。   材料一 凡荒政十有二……三曰救荒;四曰發賑;五曰減糶;六曰出貸;七曰蠲(...

2021-02-01
問題詳情:(10)閲讀下列材料,回答問題。   材料一凡荒政十有二……三曰救荒;四曰發賑;五曰減糶;六曰出貸;七曰蠲(免除)賦;八曰緩徵;……。凡地方有災者,必速以聞……州縣官逾期一個月內報災罰俸六個月,一個月外降一級,二個月外降二...