得失的精選

問題詳情：錢穆在《*歷史*得失》中説：“元代的行中書省就是一個行動的**，宰相府的派出所，分駐在這個地方來管事。如是則地方絕無權，權只在*。元代是有*無地方的，*只是其征服地，像英國的*。”此言論反映的實質是A．元代通過行省...

問題詳情：錢穆在《*歷代*得失》中説道：（某種制度）用意是在*與社會間打通一條路，好讓社會在某種條件、某種方式下掌握*、預聞*和運用*，這才是**制度根本問題之所在。”下列制度符合錢穆所講範疇的是A.三公九卿制   B.行省...

問題詳情：錢穆在《*歷代*得失》中説：“*制度，必然得自根自生。縱使有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統，有一番融合媾通，才能真實發生相當的作用。否則無生命力的*，無配合的制度，決然無法成長。”下列可以佐*這一觀點的...

問題詳情：錢穆在《*歷代*得失》中對元朝的行省制度作出瞭如下評價：“（它）就是一個……宰相府的派出所，分駐在這個地方來管事。如是則地方絕無權，權只在*。”錢穆把行省稱之為“流動的**”，對這句話的理解最準確的是（   ）。A...

問題詳情：到高中我們將從元素原子得失電子的角度來認識氧化還原反應，而元素原子得失電子錶現為元素化合價的變化。因此可以把元素化合價有升降的化學反應確定為氧化還原反應，據此可判斷下列化學反應不屬於氧化還原反應的...

問題詳情：錢穆在《*歷代*得失》一書中説：“皇室的權，總是在逐步升，*的權，總是在逐步降。這也是*傳統*上的大毛病。”以下各項表述中，最能體現錢穆這一觀點的是A.秦朝創立皇帝制度和郡縣制         B.漢武帝頒佈“...

《天下得失:*的生命史》內容簡介：*的“天下”既從“馬上”得之，也從“馬上”失之；既順民心而得之，又逆民心而失之。這樣驚天動地的一得一失，竟在*一身一生中“實踐”，在*歷史上也稱得上絕無僅有。這是何等的生命體驗？什麼樣...

問題詳情：著名史學家錢穆在《*歷代*得失》説：“講到*的地方行政，只能説是漢代好，唐代比較好，宋代就太差了。”由此判斷，他評判地方行政好壞的主要依據是A.能否抵禦周邊外敵入侵               B.能否加強*集...

人一生要做的兩件事就是防患於未然和豁達大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，後者是為了避免紛爭和衝突。生命是一團慾望，慾望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。慾望是人的痛苦根源，因為慾望永...

問題詳情：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失。”下列對這句話説明的道理認識錯誤的是A．正確認識自我、評價自我的途徑是多方面的B．經常地反省自己在日常生活中的點滴表現，是認識和評價自己的重要方法C．在與他人的接...

問題詳情：原電池的正極所發生的反應及得失電子情況是(   )A.氧化反應、得電子                          B.還原反應、失電子C.氧化反應、失電子                   ...

問題詳情：有關氧化還原反應的敍述正確的是（    ）A．氧化還原反應的實質是電子的轉移（得失或偏移）B．氧化還原反應的實質是元素化合價的升降C．氧化還原反應的實質是有氧元素的得失D．物質所含元素化合價升高的反應是還原反應【...

問題詳情：錢穆《*歷代*得失》中對古代某一地方制度作出瞭如下評價：“（它）就是一個宰相府的派出所，分駐在這個地方來管事。如是則地方絕無權，權只在*。”這一制度是A．分封制        B．郡縣制       C．郡國並行制...

問題詳情：錢穆在《*歷史*得失》中指出：“漢宰相是採用領袖制的，而唐代宰相則採用委員制。”唐代宰相的“委員制”指  A．宰相一人之下萬人之上         B．相權分立制衡C．削弱了相權              ...

問題詳情：32.清代學者顧棟高在《春秋大事表》中指出：“*歷代*得失，有土之諸侯未必皆賢，即使因其不賢而易置之，而其政令不能盡出於王朝，其民之視聽不能盡屬於天子。故常散而不能聚，弱而不強。其易而縣邑也，則不然。”由此可知...

問題詳情：氧化還原反應的實質是A、氧元素的得失                      B、化合價的升降C、電子轉移（得失或偏移）            D、分子中原子重新組合【回答】C知識點：氧化還原反應題型：...

問題詳情：   35．錢穆在《*歷代*得失》中説道“今天我們卻把歷史切斷，一概想模仿外國制度，明明知道這一制度與現實不符合，卻想*現實來遷就制度……其實應該是*制度來遷就現實的，絕非是*現實來遷就制度的。”下列史實符合...

問題詳情：下列關於化學鍵和化合物的説法中正確的是(   )     A.化學鍵的形成一定伴隨着電子的得失     B.金屬元素和非金屬元素形成的化合物一定是離子化合物     C.非金屬元素組成的化合物一定是共...

問題詳情：“以銅為鏡，可以正衣冠……以人為鏡，可以知得失。”這句古訓體現的深刻道理是①要善於與人交往                              ②自我認識與自我評價的重要*③學會從他人的評價...

問題詳情：有人發現，*古代史上的諫官制度有這樣一個變化，由原來主要評議皇帝得失，轉變為主要評議宰相是非。這從根本上説明A．宰相受諫官的制約                   B．諫官地位高於宰相C．君主*程度加深  ...

問題詳情： 追求的是人*的高貴，不深迷於一事一物的得失，本質上把人看成理*的存在者，它的人是有着宇宙*視界並展現着史詩般尺度的人，是大寫的人。這反映了( )A．墨家學派的訴求 B．陽明心學的主旨 C．智者學派的主張D．啟蒙運動...

【窮通得失的拼音】:qióngtōngdéshī【窮通得失的近義詞】:【窮通得失的反義詞】:【窮通得失的意思】:窮：不得志；通：暢達。遭遇的坎坷與順利，利益的得與失。指人生遭遇【窮通得失出處】:清·胡泉《續題》：“快平生，窮通...

人生是船，會經歷數不盡的風風雨雨，也會享受數不盡的萬里晴空。在一生中會經受許許多多的浪頭，浪頭總是洶湧無比，讓你心驚膽戰，充滿得失之患。人生是僥倖落到我們手上的一件暫時的禮物，我們遲早要把它交還。我們寧願懷着從容...

文章千古事，得失寸心知。杜甫該對歷史負責，還是甘心去做一輩子幹祿客?文章千古事，得失寸心知。比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要儘量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放鬆，只有如此才能希望有...

問題詳情：在《*歷代*得失》中認為：“漢代的選舉，是由封建貴族中開放*的一條路；唐代的公開競選，是由門第特殊階級中開放*的一條路。”這表明漢唐選官制度()A．增加了官吏人才來源               B．擴大了官吏權...