天下為家的精選

問題詳情：下列引文反映井田制的實質的是：（  ）A、“今大道既隱，天下為家”      B、“溥天之下，莫非王土”C、“率土之濱，莫非王臣”         D、“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”【回答】B知識點：古代*的經濟...

問題詳情： “天下為家”取代“天下為公”開始於A.夏朝              B.商朝              C.西周              D.東周【回答】A知識點：夏商周的更替題型：選擇題...

問題詳情：《禮記·禮運》中把禹作為“天下為家”的小康之世的開端，以區別於此前的“天下為公”的大同之世。其依據主要是從禹開始A.王位世襲        B.建立*隊        C.設置官職       D.制定...

問題詳情：《禮記·禮運》説夏朝建立之前是“天下為公”的“大同之世”，夏朝建立之後是“天下為家”的“小康之世”。這反映了夏朝A、從禪讓制向分封制過渡           B、是我國曆史上第一個王朝C、已經具備...

問題詳情：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。”文中的“大道”是指①禪讓制   ②世襲制   ③*   ④私有制A.①③               B.②③                   ...

問題詳情：3.李贄在《續焚書》中説：“世之法孔子者，法孔子之易法者耳。孔子之道，其難在以天下為家而不有其家，以羣賢為命而不以田宅為命。”材料表明他A.讚賞孔子以天下為家、羣賢為命的求道精神B.否定孔子權威，反對以孔子之...

問題詳情： “今大道既隱，天下為家……大人世及（世襲）以為禮。”《禮記》裏的這段敍述反映的是我國的哪一歷史事件（  ）A．商湯滅夏            B．堯傳位給舜        C．舜傳位給禹        D．禹傳位...

問題詳情： “今大道既隱，天下為家。”這種狀況始於  (  )A.堯        B.舜        C.禹         D.啟【回答】D知識點：夏商周的更替題型：選擇題...

問題詳情：閲讀下列材料：材料一“大道之行也，天下為公。”材料二“今大道既隱，天下為家。”請完成：（1）這兩則材料所反映出的最大不同是什麼？（2）你知道從誰開始出現了這種不同嗎？（3）由此你能聯想到禪讓制與王位世襲制的區別嗎？【回答...

問題詳情： “今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。”文中的“大道”是指①禪讓制②世襲制③*④私有制A．①③B．②③  C．③④     D．①②【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...

問題詳情：材料分析題大道之行也，天下為公……今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子。----《禮記·禮運》（1）這種“天下為家”的局面是從何人開始的？（2）他破壞了禪讓制，而採取了什麼制度？（3）我國曆史上第一個國家，叫什麼？（4）國家的建立...

問題詳情：下列引文均出自*古代典籍，其中反映井田制實質的是A.“今大道既隱，天下為家”            B.“更名天下田為王田”C.“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”    D.“普天之下，莫非王土”【回答】D知識點...

問題詳情：《禮記•禮運》記載：“大道之行也，天下為公。選賢與能……今大道既隱，天下為家。”從*更替的角度看該段記載是指（ ） A．王位世襲製取代禪讓制              B．郡縣制取代世官世祿制  C．九品中正製取...

問題詳情：顧炎武指出：“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以為王政也。”這一觀點主要反映了()A．儒學“天下為公”的正統思想        B．新興市民階層的思想...

問題詳情： “今大道既隱,天下為家……大人世及(世襲)以為禮。”《禮記》裏的這段敍述反映的歷史事件是()A.商湯滅夏            B.堯傳位給舜            C.舜傳位給禹         D....

問題詳情：《禮記》中記錄了孔子的一段話，其大意是：往古的“大同時代”,“天下為公”；現在的“小康時代”，則是“天下為家”，這説明了哪種制度的建立（   ）   A.禪讓制     B.王位世襲制     C.宗法制    ...

問題詳情： “今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。”文中的“大道”是指①禪讓制   ②世襲制   ③*   ④私有制A．①③    B．②③    C．③④    D．①②【回答】A知識點：古代*的*制度題型：選擇...

問題詳情： (2015·廣州學業水平測試)《禮記》中記載了這樣一段文字：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及(世襲)以為禮。”這段文字中的“大道”是指()①禪讓制②世襲制③*④私有制A．①③      ...

問題詳情：下列引文均出自*古代典籍，其中反映井田制實質的是（  ）A.“今大道既隱，天下為家”            B.“更名天下田為王田”C.“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”    D.“普天之下，莫非王土”【回答】D知...

問題詳情：分析材料，回答問題。材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子……                                           ...

問題詳情：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己”文中的“大道”是指（   ）   ①禪讓制         ②世襲制         ③*         ④私有制   A．①③          B．②...

問題詳情：下列引文反映井田制的實質的是（  ）  A．“今大道既隱，天下為家”B.“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”C．“率土之濱，莫非王臣”  D．“溥天之下，莫非王土”【回答】B知識點：古代*的經濟農業的主要耕作方式和土地制度...

問題詳情：完成下文,完成各題。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。城郭溝池以為固,禮義以為紀;以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田裏,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,...

問題詳情：《禮記•禮運》把禹作為“天下為家”的小康之世的開端，以區別於禹以前“天下為公”的大同之世，其主要依據應是（  ）A．禹死後啟繼位           B．建立武裝           C．設置官職      ...

問題詳情：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。”文中的“大道”是指()①禪讓制②世襲制③*④私有制A．①③        B．②③C．③④                         D．①②【回答】解...