“……適應了封建社會從前期向後期發展的轉變，封建*主義進一步增強的需要……將天理、仁政、人倫、人慾內在統一...
問題詳情： “……適應了封建社會從前期向後期發展的轉變，封建*主義進一步增強的需要……將天理、仁政、人倫、人慾內在統一起來，使儒學走向*哲學化，為封建等級特權的統治提供了更為精細的理論指導，適應了思想*的需要……...
4．朱熹説：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，...
問題詳情： 4．朱熹説：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動；便是人慾。”在該材料中，朱熹要表達的本意是A.人不能存在...
王夫之提出“天理”即在“人慾”之中，批判“去人慾，存天理”，還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張 ...
問題詳情：王夫之提出“天理”即在“人慾”之中，批判“去人慾，存天理”，還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張 A．反映了農民階級建立平等社會的願望 B．反映*主義...
朱熹説：“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這説明朱熹認為A.“天理”和“人慾”是絕對對立的 ...
問題詳情：朱熹説：“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這説明朱熹認為A.“天理”和“人慾”是絕對對立的 B.“天理”和“人慾”是可以並存的C.“天理”和“人慾”對人類來説是同等重要的D.“理”是世...
6﹒朱熹説：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人...
問題詳情：6﹒朱熹説：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動，便是人慾。”在該材料中，朱熹要表達的本意是A．人不能存在正常...
王夫之提出“天理”即在“人慾”之中，批判“去人慾，存天理”，還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張（ ...
問題詳情： 王夫之提出“天理”即在“人慾”之中，批判“去人慾，存天理”，還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張（ ）A. 反映當時封建經濟繼續發展 B. 反映封建*主義有所動搖C. 是資產階級*思想 ...
王夫之提出“天理”即在“人慾”之中，批判“去人慾，存天理”，還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張A.反...
問題詳情：王夫之提出“天理”即在“人慾”之中，批判“去人慾，存天理”，還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張A.反映當時封建經濟繼續發展 B.反映封建*主義有所動搖C.是資產階級*思想 ...
“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。……”提出這一主張的*古代思想家是A．...
問題詳情： “人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。……”提出這一主張的*古代思想家是A．董仲舒 B．程顥 C．朱熹 D．王陽明【回答】C知識...
朱熹説：“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這説明朱熹認為（ ）A.“天理”和“人慾”是絕對...
問題詳情：朱熹説：“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這説明朱熹認為（ ）A.“天理”和“人慾”是絕對對立的B.“天理”和“人慾”是可以並存的C.“天理”和“人慾”對人類來説是同等重要的D.“理”是本原和天...
現有球迷150人慾同時租用A、B、C三種型號客車去觀看世界盃足球賽，其中A、B、C三種型號客車載客量分別為5...
問題詳情： 現有球迷150人慾同時租用A、B、C三種型號客車去觀看世界盃足球賽，其中A、B、C三種型號客車載客量分別為50人、30人、10人，要求每輛車必須滿載，其中A型客車最多租兩輛，則球迷們一次*到達賽場的租車方案有（ ...
10．關於“天理”和“人慾”朱熹有一段論述：“問飲食之間，孰為天理，孰為人慾？曰：飲食者，天理也；要求美味，人...
問題詳情：10．關於“天理”和“人慾”朱熹有一段論述：“問飲食之間，孰為天理，孰為人慾？曰：飲食者，天理也；要求美味，人慾也。雖是人慾，人慾中自有天理”，對材料理解正確的是A．存天理，滅人慾 B．人的慾望都是...
朱熹説：“飲食，天理也；山珍海味，人慾也。夫妻，天理也；三妻四妾，人慾也。”“雖是人慾，人慾中自有天理。”對上...
問題詳情：朱熹説：“飲食，天理也；山珍海味，人慾也。夫妻，天理也；三妻四妾，人慾也。”“雖是人慾，人慾中自有天理。”對上述朱熹關於“天理”與“人慾”論述的解讀，正確的是①把“天理”和“人慾”對立起 ②關注了人的...
朱熹曾解釋過“存天理，滅人慾”論：“飲食，天理也；山珍海味，人慾也。夫妻，天理也；三妻四妾，人慾也。”明代李贄...
問題詳情：朱熹曾解釋過“存天理，滅人慾”論：“飲食，天理也；山珍海味，人慾也。夫妻，天理也；三妻四妾，人慾也。”明代李贄批判“存天理，滅人慾”的虛假説教，強調人正當的私慾。由此可見，李贄的批判主要忽視了A．時代背景的複雜* ...
用“人慾”造句大全，人慾造句
財欲、物慾、人慾、貪慾是*之源；公開、公正、公平、公心乃廉政之基。天下之事，有己所不欲而人慾者，有己所欲而人不欲者，這裏還須理會，有無限妙處。世路無如人慾險，幾人到此誤平生。朱熹靜時念念去人慾，存天理。動時念念去人...
朱熹提出“存天理，滅人慾”。認為人慾是一切罪惡的根源，其實質是 A．構建理學思想體系 ...
問題詳情：朱熹提出“存天理，滅人慾”。認為人慾是一切罪惡的根源，其實質是 A．構建理學思想體系 B．維護封建*制度C．強調“理”是萬物之源 D．反對*啟蒙患想【回答】B...
朱熹説：“飲食者，天理也；要求美味，人慾也。”“雖是人慾，人慾中自有天理。”對上述論述理解正確的是A.認為應該...
問題詳情：朱熹説：“飲食者，天理也；要求美味，人慾也。”“雖是人慾，人慾中自有天理。”對上述論述理解正確的是A.認為應該掃除人的一切物慾 B.為了達到“存天理，滅人慾”要剋制飲食C.體現了朱熹對人的內心的關注 D.與作...
關於“天理”和“人慾”朱熹有一段論述：“問飲食之間，孰為天理，孰為人慾？曰：飲食者，天理也；要求美味，人慾也。...
問題詳情：關於“天理”和“人慾”朱熹有一段論述：“問飲食之間，孰為天理，孰為人慾？曰：飲食者，天理也；要求美味，人慾也。雖是人慾，人慾中自有天理”，對材料理解正確的是A.存天理，滅人慾 B.人的慾望都...
《朱子語類》中有這樣一段話:“問:‘飲食之間,孰為天理,孰為人慾?’曰:‘飲食者,天理也;要求美味,人慾也。’...
問題詳情：《朱子語類》中有這樣一段話:“問:‘飲食之間,孰為天理,孰為人慾?’曰:‘飲食者,天理也;要求美味,人慾也。’與材料中觀點相符的是A.吃飯應該追求食不厭精 B.正當的需求是符合“天理”的C.人應該無...
朱熹提出“存天理，滅人慾”。認為人慾是一切罪惡的根源，其實質是（ ）A.構建理學思想體系 B.維護封建等級...
問題詳情：朱熹提出“存天理，滅人慾”。認為人慾是一切罪惡的根源，其實質是（ ）A.構建理學思想體系 B.維護封建等級制度 C.強調“理”是萬物之源 D.反對*啟蒙思想【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變宋明理...
用“人之所欲”造句大全，人之所欲造句
子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。子曰:富與貴、人之所欲也，不以其道得之、不處以。貴，人之所欲；...
用“人的慾望”造句大全，人的慾望造句
1、“爭”是動物的慾望，也是人的慾望。2、男人的慾望是佔有女人，而女人的慾望就是撩起男人的慾望。3、人的慾望是永無止境的。4、野望,亦可譯作慾望,這是一個關於慾望的故事,男人的慾望、女人的慾望。5、野望，亦可譯作欲...
用“人慾橫流”造句大全，人慾橫流造句
紅塵萬丈,人慾橫流,我卻只想做回那一個我。有些陌生的男女還在舞池裏隨意接吻,人慾橫流。在黑暗的舊社會裏，人慾橫流，道德淪喪，社會風氣日趨敗壞。在利害交關、黨同伐異、人慾橫流的*湖中,一個人選擇為俠,反損不足以奉有...
用“滅人慾”造句大全，滅人慾造句
批判“存天理，滅人慾”的觀點，主張理欲統一，以理節慾。那天魔教主自立教以來，**常，滅人慾，壞紀綱，悖明理，無惡不作，人神共憤。道德的意義，不在於“滅人慾”，而在於剋制一部分慾望，使個人行為與社會相平衡。*爾登貞*觀念在宋代以後...
用“亂欲迷人”造句大全，亂欲迷人造句
風雪亂欲迷人眼，一點鮮豔的紅透過雪*，恍若十丈紅塵，就這樣緩緩在眼前鋪開，讓她第一次看見了人世間的悲歡離合。風雪中漸漸清晰的面孔，帶着陽春四月的温暖和綻如扶桑盛開的笑容，走向她。“我來吧。”這聲音，好聽到讓人心絃震...
用“人之大欲”造句大全，人之大欲造句
飲食男，女人之大欲存焉。飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。飲食男女，人之大欲，不想也難。飲食男女，是人之大欲存焉。聖人將男女之慾與飽腹之慾並列*最本能的慾望。食慾每日都得滿足，而到了*，男女之慾若久未能得滿...