明代户部尚書丘浚主張，“市者，商賈之事。官不可與民為市，非但榷(專賣)鹽一事也。大抵立法以便民為本，苟民自便，...
問題詳情：明代户部尚書丘浚主張，“市者，商賈之事。官不可與民為市，非但榷(專賣)鹽一事也。大抵立法以便民為本，苟民自便，何必官為。”該言論側面反映出明代 A．私人市場自由 B．自然經濟解體 C．法律觀念濃厚 ...
用“與民偕樂”造句大全，與民偕樂造句
1、故堯、舜與民偕樂，以仁德化天下，不事幹戈，不行殺伐，景星耀天，甘露下降，鳳凰止於庭，芝草生於野;民豐物阜，行人讓路，犬無……2、戲台建於，在外形、大小、*澤、佈局上仿照*故宮戲台規格，台前屋檐下橫懸一塊木匾，上書孟子的名言“...
公民參與*是實現公民權利的基本途徑。對公民的*參與，下列行為判斷正確的有（ ）①*對*工作提出批評，...
問題詳情：公民參與*是實現公民權利的基本途徑。對公民的*參與，下列行為判斷正確的有（ ）①*對*工作提出批評，説明*沒有依法行政②乙參加了本社區居委會選舉，*乙直接行使了*權利③*找*辦反映過拆遷問題，表明*參與了*管理...
《十二銅表法》被認為是平民的勝利，是因為( )A．主要由平民參與編訂 B．規定平民...
問題詳情：《十二銅表法》被認為是平民的勝利，是因為( )A．主要由平民參與編訂 B．規定平民和貴族享有平等的權利C．損害了貴族的私有財產權 D．有了按律判決和量刑的成文法依據...
用“與民除害”造句大全，與民除害造句
與民除害的意思：替百姓除禍害。澤心仁厚,捨己為人,與民除害!哈哈哈。吾奉天子明詔,出兵討逆,與民除害。大聖曾向山民保*,一定要除掉這黃風怪,來與民除害。賢臣只為民情,絕無反悔之處,只知為官與民除害,誠謂事君能致身,...
公民參與*是實現公民權利的基本途徑。對公民的*參與，下列行為判斷正確的有（ ）①*對*工作提出批評，説...
問題詳情：公民參與*是實現公民權利的基本途徑。對公民的*參與，下列行為判斷正確的有（ ）①*對*工作提出批評，説明*沒有合法行政②乙參加了本社區居委會選舉，*乙直接行使了*權利③*找*辦反映過拆遷問題，表明*參與了*管理④...
用“民眾參與”造句大全，民眾參與造句
馬*呼籲*民眾參與環境保護。物資交流會從傳統的“物物交換”逐漸變成能給牧民創收、帶來實惠的新門路，民眾參與熱情高漲。從西方國家歷史上看，民眾參與裁判制度的萌芽與分權制約思想相伴相生。本屆世博會還第一次開闢了...
著名維新人士容閎與友人論時局時説：“汝以為義和團為亂民乎？此*之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從...
問題詳情：著名維新人士容閎與友人論時局時説：“汝以為義和團為亂民乎？此*之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從此*可免瓜分之局……*下層愚氓，民氣已動，將及於士大夫。”容閎在這裏A．肯定了義和團民眾藴藏的力量 ...
用“與民”造句大全，與民造句
蓋其人地與民相近,情與民相親,必能視民事為己事,而於職自無廢弛,民自日徵其悦服矣。天與人，無厚也。君與民，無厚也。父與子，無厚也。兄與弟，無厚也。*析子民族主義與民權思想的推衍，尤招滿族之忌。自古自今，與民為仇者，有遲...
7、《尚書》雲：“民為邦本，本固邦寧”以下觀念與之相去甚遠的是( )A、天視自我民視，天聽自我民聽B、民為貴...
問題詳情：《尚書》雲：“民為邦本，本固邦寧”以下觀念與之相去甚遠的是()A、天視自我民視，天聽自我民聽B、民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎民而為天子C、與天同者，大治。與天異者，大亂D、君者、舟也，庶人者、水也；水則載舟，水則...
用“與民更始”造句大全，與民更始造句
頒佈以後,在清室已算讓到極點,與民更始。從今天開始，我們將重拾信心、撣去*霾，與民更始，再造美國！任太守重,若涉淵*,屬嗣服之雲初,其與民更始,可大赦天下,此詔。衞氏子夫温柔賢德,生皇子據,遂立為皇后,母儀天下,與民更始...
用“與民休息”造句大全，與民休息造句
如減輕田租,什五税一,“與民休息”。第三,薄賦斂,省刑法,偃武修文,不尚邊功,與民休息。第三，薄賦斂，省刑法，偃武修文，不尚邊功，與民休息。自從曹*入主青州後，輕徭薄賦、與民休息，嚴禁地方豪情圈佔民田。兵戈興數年矣，而匈奴之...
公民參與*是實現公民權利的基本途徑。對公民的*參與，下列行為判斷正確的有①*對*工作提出批評，説明*...
問題詳情： 公民參與*是實現公民權利的基本途徑。對公民的*參與，下列行為判斷正確的有①*對*工作提出批評，説明*沒有依法行政②乙參加了本社區居委會選舉，*乙直接行使了*權利③*找*辦反映過拆遷問題，表明*參與了*管理④丁...
著名維新人士容閎與友人論時局時説：“汝以為義和團為亂民乎，此*之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從...
問題詳情：著名維新人士容閎與友人論時局時説：“汝以為義和團為亂民乎，此*之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從此*可免瓜分之局……*下層愚氓，民氣已動，將及於士大夫。”容閎在這裏()A．強調義和團民眾的愚昧無知 ...
為了實現公民與國家*統一的關係，國家與公民都應當（ ）①堅持公民在法律面前一律平等原則 ②堅持公民權利...
問題詳情：為了實現公民與國家*統一的關係，國家與公民都應當（ ）①堅持公民在法律面前一律平等原則 ②堅持公民權利和義務相統一原則③堅持個人利益與國家利益相結合原則A．①③ B．①② C．③④ D．①...
《新民晚報》復刊時，曾為確立新的辦報理念產生過一場辯論。有人主張，“為民分憂，與民同樂”合適；有人認為，“為國...
問題詳情：《新民晚報》復刊時，曾為確立新的辦報理念產生過一場辯論。有人主張，“為民分憂，與民同樂”合適；有人認為，“為國分憂，與民同樂”好。你的看法是哪一種?請簡述其理由。答： ...
公民參與*是實現公民權利的基本途徑。對公民的*參與，下列行為判斷正確的有（ ） ①*對*工作提出批評，...
問題詳情：公民參與*是實現公民權利的基本途徑。對公民的*參與，下列行為判斷正確的有（ ） ①*對*工作提出批評，説明*沒有合法行政 ②乙參加了本社區居委會選舉，*乙直接行使了*權利 ③*找*辦反映過拆遷問題，表明*參與了*...
用“與民同樂”造句大全，與民同樂造句
與民同樂的意思：原指君王施行仁政，與百姓休慼與共，同享歡樂。後泛指領導與羣眾一起遊樂，共享幸福。什麼,與民同樂?那種場面太少見。這才叫與民同樂嘛,要逃荒一起逃。跨馬遊街,繞城內一週回家,意在與民同樂。不想王爺竟有...
儒家民本思想以“君主民從”的既定關係為前提，討論為君之道與治民之道，其最終取向是通過規範君主對民的*行為實現...
問題詳情：儒家民本思想以“君主民從”的既定關係為前提，討論為君之道與治民之道，其最終取向是通過規範君主對民的*行為實現國泰、君尊、民安。它主要包括兩方面的意義：其一，*的利益是國家和社會的價值主體；其二，君*力只有得...
用“與民同憂”造句大全，與民同憂造句
廖*兄生與民同憂樂,死亦回到普羅大眾中。三、治國者要哀民生之疾苦,念稼穡之艱難,與民同憂樂。憂國憂民之心是責任意識、承擔意識得以生髮的活水,是以自我關懷和羣體關懷的博文情懷,與民同憂同樂。正是抱着這種與民同...
用“民與生”造句大全，民與生造句
他們的良好名聲，是每一個美國公民與生俱來的權利。首先，它們必須確保農民與生產廠家合作以確定對該植物的實際市場需求。...
用“民胞物與”造句大全，民胞物與造句
人類的民胞物與，是我們最寶貴的資產。在階級社會裏而主張民胞物與，是不實際的。首先，將偏見設法去除。尊敬、愛護萬物。視萬物為一體，所謂民胞物與。所謂“民胞物與”之愛，就是指普天大眾都是我的同胞兄弟，宇宙萬物皆是我的...
用“全民參與”造句大全，全民參與造句
三人為眾,體現全民參與,你行他(她)行我也行的理念。今年宣傳的主題還是行動起來,向艾子邁進,副標題全民參與選民投入全面預防。119消防安全宣傳日，提高消防意識，加強消防學習；做好消防工作，普及消防知識；提升消防理念，落實...
．孫中山將其民權思想用“天下為公”概括，其核心內容為“民有、民治、民享”，這一思想（ ）A．與儒家大同思想...
問題詳情：．孫中山將其民權思想用“天下為公”概括，其核心內容為“民有、民治、民享”，這一思想（ ）A．與儒家大同思想並無二致 B．與盧梭*思想相類似C．與***內容一致 D．深受伏爾泰思想的影響【回答】B知識點：近代*的...
孫中山將其民權思想用“天下為公”四字概括，其核心內容為“民有、民治、民享”，這一思想（ ） A．與儒家大同思...
問題詳情：孫中山將其民權思想用“天下為公”四字概括，其核心內容為“民有、民治、民享”，這一思想（ ） A．與儒家大同思想並無區別 B．深受伏爾泰思想影響 C．與盧梭*思想相類似 ...