（25分）閱讀下列材料：材料一至論天下之理，則要妙精微，各有攸當；亙古亙今，不可移易，唯古之聖人爲能盡之，而其...

問題詳情：

（25分）閱讀下列材料：

材料一 至論天下之理，則要妙精微，各有攸當；亙古亙今，不可移易，唯古之聖人爲能盡之，而其所行所言，無不可爲天下後世不易之大法。

——朱熹《行官便殿奏禮》

材料二 前三代，吾無論矣；後三代，漢、唐、宋是也。中間千餘年而獨無是非者，豈其人夫是非哉？鹹以孔子之是非爲是非，固未嘗有是非耳。

                                            ——李贄《藏書》

材料三 古者以天下爲主，君爲客，凡君之所畢世而經營者，爲天下也；今也以君爲主，天下爲客，凡天下之無地而得安寧者，爲君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，曾不慘然。曰：“我固爲子孫創業也。”其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視爲當然。曰“此我產業之花息也。”然則爲天下之大害者，君而已矣。

                                            ——黃宗羲《原君》

材料四 後人之主，既得天下，唯恐其祚命之不長也，子孫之不能保也，思患於未然以爲之法。然其所爲法者，一家之法而非天下之法也。是故秦變封建而爲郡縣，以郡縣得私於我也；漢建庶孽，以其可以藩屬於我也；宋解方鎮之不利於我也；此其法何曾有一毫爲天下之心哉，而亦可謂之法呼？

                                            ——黃宗羲《置相》

請回答：

（1）根據材料一、二，指出李贄的觀點同朱熹的觀點有何不同（6分），並分析原因。（10分）

（2）材料三、四中，黃宗羲把批判的矛頭分別指向了什麼？（6分）這是一種什麼思想？（3分）

【回答】

（25分）

⑴不同點：朱熹認爲儒家思想是不可改變的；（3分）李贄反對以孔子的思想爲衡量是非的標準。（3分）原因：隨着封建制度衰落和商品經濟發展，人們的思想觀念發生變化，儒家思想的統治地位受到懷疑。（10分）

⑵矛頭指向：封建君主*和封建法制。（6分）思想：早期*思想（3分）

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題