禮者的精選

問題詳情：7.“樂者爲同，禮者爲異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”這段話說明了禮樂制度A．使君子庶人日趨平等       B．塑造人羣中的集體認同感...

禮物中有何種力量使得受禮者必須回贈禮物？聖禮是所有受禮者的記號，是被揀選者的印記。送禮者發揮想象力，精挑細選，希望受禮者珍愛。對方是怎樣的身份，你再送怎樣的禮。怎樣的禮，也正可以表示受禮者再送禮者心中的份量。劉墉...

問題詳情：一位南宋學者對“克己復禮爲仁”的解釋是：“仁者，本心之全德。克，勝也。己，謂身之私慾也。復，反也。禮者，天理之節文也。”這就把“克己復禮”解釋爲A.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”     B.“人倫者，天理也”C....

問題詳情：6．“樂者爲同，禮者爲異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”這段話說明了禮樂制度A．促使君子庶人日趨平等                 B．...

問題詳情： 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。（1）爲什麼待人以禮？（2）怎樣做一個文明有禮的人？【回答】（1）文明有禮是一個人立...

問題詳情：“禮者，天地之序也。”回顧新*成立的70年曆史不難發現，國家重大紀念日舉行閱兵和羣衆*已是制度化安排，透過行爲符號（閱兵、*、升旗）、物件符號（花車、領導人巨幅畫像）、聲音符號（鳴放禮*、奏國歌）、語言符號（領導人講話...

問題詳情： “樂者爲同，禮者爲異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”據此，禮樂的主要社會功能是A．規範“和而不同”的秩序    B．塑造人羣的集體認同...

問題詳情：（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（5分）禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無禮何以正身？無師，吾安知禮之爲是也？禮然而然，則是情安禮也；師云而云，則是知若師也。情安禮，知若師，則是聖人也。故非禮，是無法也；非師，是無師也。不...

問題詳情： “樂者爲同，禮者爲異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂文同，則上下和矣。”據此，禮樂最主要的社會功能是A．規範“和而不同”的秩序     B．塑造人羣的集體認同C．促...

問題詳情：《白楊禮讚》的作者是         ，著名        、     。原名       ，字       ，浙*桐鄉人，作品編爲《          》，代表作有農村三部曲《     》、《    ...

問題詳情：．“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．儒家禮制觀念淡化                 B．儒法兩家結合加深C．崇尚嚴刑峻法思想                 D．儒...

問題詳情：．春秋戰國時期，儒家學者認爲“禮”是“國之幹”，堅持以“禮”作爲對歷史人物的評判依據。這裏的“禮”主要是指A．風俗   B．貢賦   C．禮儀   D．秩序【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百...

問題詳情：“敬人者,人恆敬之。”、“己所不欲,勿施於人。”、“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”這些名言告訴我們要學會（  ）①尊重他人 ②欣賞他人 ③換位思考  ④以禮待人A．③④          ...

問題詳情：“（禮）者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸……”下列觀點與材料觀點屬同一思想派別的是A.“富貴不能淫，貧殘不能移，威武不能屈”B.“兼相愛，交相利”，...

問題詳情： “禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．禮制觀念淡化   B．儒法兩家結合加深C．崇尚法家思想   D．儒學獨尊地位動搖【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...

問題詳情：管仲說：“法者，天下之程式也，萬世之儀表也。……夫生法者君也”；荀況說：“事無禮則不成，國家無禮則不寧”。可見古代中華法系的突出特徵是（    ）A．以禮人法、司法*、禮法治國     B．法律無上、有限君權、法權...

問題詳情：朱元璋認爲，“禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之*石”“刑政二者，不過輔禮樂爲治耳”。這表明他A．強調嚴刑峻法的統治方式B．重視禮樂制度的教化作用C．宣揚休養生息的*主張D．兼採儒法二家爲統治思想【回答】B知識點：古代*...

這個時刻並不在婚禮策劃者，過分熱心的婆婆抑或是婚禮主角計劃之內。周到的致歉：婚禮策劃者爲封鎖道路而向鄰居發出的感謝信。同時，準新娘伊蓮娜和婚禮策劃者Javier爲還沒到來的婚禮起了爭執，而新郎崔西梅根的幻想，引起了肖...

問題詳情：14．朱元璋認爲，“禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之*石”，“刑政二者，不過輔禮樂爲治耳”。這表明他  A．強調嚴刑峻法的統治方式         B．重視禮樂制度的教化作用  C．宣揚休養生息的*主張       ...

問題詳情：3．《禮記•王制》：“山川神祇有不舉者爲不敬，不敬者君削以地；宗廟有不順者爲不孝，不孝者君絀以爵；變禮易樂者爲不從，不從者君流；革制度衣服者爲畔，畔者君討。”材料表明西周禮樂制的特點是（    ）A.威懾*、實效*  ...

仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。...

問題詳情： “《禮》者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸……”下列觀點與材料所述主張屬於同一思想家的是      A．雞犬之聲相聞，民至老死不相往來  ...

問題詳情：《禮記》記載：“夫禮者，所以章疑別微，以爲民坊者也。故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，*有所讓。”由此可見，制定禮樂制度的目的是（ ）A．加強*集權                    B．發展文化教育事業C．維護社會等...

問題詳情： “禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．禮制觀念淡化    B．儒法兩家結合加深 C．崇尚法家思想    D．儒學獨尊地位動搖【回答】【試題*】B【試題分析】本題考查學生...

問題詳情：西周封國魯國是周禮的儲存者和實施者，時人稱“周禮盡在魯矣”。《禮記·明堂位》也記載說：“凡四代之服器官，魯兼用之。是故魯王禮也，天下傳之久矣。”這種現象出現的原因和對山東的影響分別是         ...