（12分）閱讀下列材料材料一 儒，最早章太炎認爲是求雨的巫師，胡適在《說儒》裏指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民...
問題詳情：（12分）閱讀下列材料材料一 儒，最早章太炎認爲是求雨的巫師，胡適在《說儒》裏指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根據馬王堆漢墓帛書《易傳》之《要》篇所引孔子言“吾與史巫同途而殊歸也”。...
用“相禮”造句大全，相禮造句
凡大祭祀羣神,則從升壇以相禮。孫大先生一一答謝,客主相禮過後。吳相禮說:宋已獻我百牢,魯不得在其後。另一方面也是因爲周禮盛大繁瑣，貴族普遍“不悅學”和“不能相禮”。定公十年,齊、魯之君在夾谷會盟,孔子主持“相...
．材料一：儒，最早章太炎認爲是求雨的巫師，胡適在《說儒》裏指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民族的教士”，葛兆光先...
問題詳情：．材料一：儒，最早章太炎認爲是求雨的巫師，胡適在《說儒》裏指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根據馬王堆漢墓帛書《易傳》之《要》篇所引孔子言“吾與史巫同途而殊歸也”。 ...
7.“樂者爲同，禮者爲異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。...
問題詳情：7.“樂者爲同，禮者爲異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”這段話說明了禮樂制度A．使君子庶人日趨平等 B．塑造人羣中的集體認同感...
《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...
問題詳情： 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。（1）爲什麼待人以禮？（2）怎樣做一個文明有禮的人？【回答】（1）文明有禮是一個人立...
6．“樂者爲同，禮者爲異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。...
問題詳情：6．“樂者爲同，禮者爲異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”這段話說明了禮樂制度A．促使君子庶人日趨平等 B．...
用“婚禮相冊”造句大全，婚禮相冊造句
1、伊娃的婚禮相冊只留住了整場婚禮的一點浮光掠影。2、伊娃的婚禮相冊只留住了整場婚禮的一點浮光掠影3、請點擊以上圖片進入顧煒小姐、唐勁先生的婚禮相冊。4、他們決定提前開始他們的婚禮相冊，並前往*島以史詩般的...
《禮記·曲禮》經典語錄
經典語錄不苟訾，不苟笑毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。曲禮曰：毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長．欲不可從．志不可滿．樂不可極。賢者狎而敬之．畏而愛之．愛而知其惡．憎而知...
《婚禮和葬禮》經典語錄
經典語錄在婚禮上，我們會問別人:“什麼時候輪到你？”在葬禮上，不能這樣問，最多隻可以問:”什麼時候輪到自己？”。...
32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...
問題詳情：32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子所說的“禮”在當時所起的主要作用是（ ）A．維護了君主* B.確保...
“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。”下列觀點與之相符的有（ ）①文明有禮促進社會*②文明有禮是事業成功...
問題詳情：“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。”下列觀點與之相符的有（ ）①文明有禮促進社會*②文明有禮是事業成功的決定*因素③文明有禮是一個人立身處世的前提④只要文明有禮就會贏得他人尊重和認可A．①② ...
以禮相待的含義及意思
【以禮相待的拼音】:yǐlǐxiāngdài【以禮相待的近義詞】:禮尚往來【以禮相待的反義詞】:趾高氣揚、盛氣凌人【以禮相待的意思】:禮：儀禮；應有的禮節；待：對待；接待。用應有的禮節來對待別人。【以禮相待出處】:明施耐庵...
用“以禮相待”造句大全，以禮相待造句
他對爸媽總是以禮相待。網上禮節要求人們以禮相待。對於不相投的人，以禮相待，距離增加.。對於不相投的人,以禮相待,距離增加。繼續以禮相待，畢竟"雷公不打笑面虎"。即使你並不喜歡他,也要以禮相待.無論對老師還是同學,...
用“相見禮”造句大全，相見禮造句
同爲行車人，相見禮爲先。以相見禮代之;不拜天地;不拜人，以相見禮代之;不用送房、傳袋、撒帳諸項;不行拜跪禮。以相見禮代之;四、不拜天地;五、不拜人,以相見禮代之;六、不用送房、傳袋、撒帳諸項;七、不行拜跪禮。緊接...
“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法兩...
問題詳情： “禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法兩家結合加深C．崇尚法家思想 D．儒學獨尊地位動搖【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
用“陶相禮”造句大全，陶相禮造句
1、昨日，馬連道西里，陶相禮演示自己攢成的機器人。2、昨日,馬連道西里,陶相禮演示自己攢成的機器人。3、安徽農民陶相禮試水自制的潛艇但要找到機器人、潛艇、直升飛機或飛碟則要深入*的農村。...
“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法...
問題詳情： “禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法兩家結合加深 C．崇尚法家思想 D．儒學獨尊地位動搖【回答】【試題*】B【試題分析】本題考查學生...
等禮相亢的含義及意思
【等禮相亢的拼音】:děnglǐxiāngkàng【等禮相亢的近義詞】:分庭抗禮【等禮相亢的反義詞】:【等禮相亢的意思】:猶言分庭抗禮。以平等之禮相待。【等禮相亢出處】:漢劉向《說苑君道》：“今王將東面，目指氣使以求臣，則...
．“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．儒家禮制觀念淡化 ...
問題詳情：．“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．儒家禮制觀念淡化 B．儒法兩家結合加深C．崇尚嚴刑峻法思想 D．儒...
“樂者爲同，禮者爲異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂...
問題詳情： “樂者爲同，禮者爲異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂文同，則上下和矣。”據此，禮樂最主要的社會功能是A．規範“和而不同”的秩序 B．塑造人羣的集體認同C．促...
閱讀下列材料：材料一 克己復禮（規範）爲仁，……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。天下有道，則禮樂征伐...
問題詳情： 閱讀下列材料：材料一 克己復禮（規範）爲仁，……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。天下有道，則禮樂征伐自天子出，天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。材料二 爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星拱之。……子爲政，焉用殺？子...
“樂者爲同，禮者爲異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂...
問題詳情： “樂者爲同，禮者爲異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”據此，禮樂的主要社會功能是A．規範“和而不同”的秩序 B．塑造人羣的集體認同...
用“禮記·禮運”造句大全，禮記·禮運造句
讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義：當大家走偉大的道路時，世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也，天下爲公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象鳥，位...
如圖所示是春節期間在合肥政務文化新區的天鵝湖畔燃放禮花的夜景，水面的“禮花”和空中的禮花相比是
問題詳情：如圖所示是春節期間在合肥政務文化新區的天鵝湖畔燃放禮花的夜景，水面的“禮花”和空中的禮花相比是____________的(選填“放大”、“等大”或“縮小”)。【回答】等大 知識點：光現象單元測試題型：填空題...
用“禮相”造句大全，禮相造句
網上禮節要求人們以禮相待。她的衣着與婚禮相稱。他對爸媽總是以禮相待。對於不相投的人，以禮相待，距離增加.。對於不相投的人,以禮相待,距離增加。既然對方如此講禮貌,秦朗當然也只能以禮相迎。禮禮相謙愛三分，人人相敬...