起非的精選

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用“起非”造句大全,起非造句

用“起非”造句大全,起非造句

2017-04-09
*查獲今冬首起非法儲存煙花案。說明膠體磨在固液非均相反應中能夠起非常有效的作用,使反應能夠充分的進行。你那麼年輕就幹起非法勾當,爲什麼不改邪歸正,找份正經的工作?最近3天,地中海接連發生兩起非法移民船沉沒事故。...
《喜歡不一定非要在一起》經典語錄

《喜歡不一定非要在一起》經典語錄

2018-04-12
經典語錄請從我的身邊離開吧什麼話也別說就算主動離開你也還是沒有辦法忘記你即使相愛的時候也是成熟的離別之後也還是孩子我很喜歡你像是我最喜歡草莓味的炒*奶一樣喜歡你像是喜歡我牀頭那隻白*的大熊熊一樣喜歡你像...
爵士樂起源於                             A.美洲音樂   B.非洲音樂    C...

爵士樂起源於                             A.美洲音樂   B.非洲音樂    C...

2021-08-28
問題詳情:爵士樂起源於                             A.美洲音樂   B.非洲音樂    C.歐洲音樂   D.*音樂【回答】B知識點:第三次科技*題型:選擇題...
 4錢穆說:“從漢代起,我們可以說*國曆史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個崇尚文...

 4錢穆說:“從漢代起,我們可以說*國曆史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個崇尚文...

2019-10-01
問題詳情: 4錢穆說:“從漢代起,我們可以說*國曆史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個崇尚文治的*,即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是(   )     A法家思想的衰微                 ...
二戰後,非洲興起民族*浪潮,一年之內,就有17個非洲國家獲得*,這一年被稱爲“非洲*年”這一年是…(  ...

二戰後,非洲興起民族*浪潮,一年之內,就有17個非洲國家獲得*,這一年被稱爲“非洲*年”這一年是…(  ...

2020-03-20
問題詳情:二戰後,非洲興起民族*浪潮,一年之內,就有17個非洲國家獲得*,這一年被稱爲“非洲*年”這一年是…()A.1945年   B.1960年    C.1970年  D.1990年【回答】B知識點:亞非拉的奮起題型:選擇題...
1.和許多女人比起來,她真是非常幸運了。(compareto)

1.和許多女人比起來,她真是非常幸運了。(compareto)

2019-06-12
問題詳情:1.和許多女人比起來,她真是非常幸運了。(compareto)______________________________________________________2.     沒有理由再進一步爭論了,這沒有太大作用。(Thereisnopointindoing)__________________...
12.錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚...

12.錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚...

2020-01-21
問題詳情:12.錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是(   ) A.法家思想的衰微                 B.黃老之...
錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人         *,而...

錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人         *,而...

2020-10-30
問題詳情:錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人         *,而是一個‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是(   )A.法家思想的衰微  B.黃老之學被推崬C.儒學正統...
25.“鹹以孔子之是非爲是非,故未嘗有是非”,這說明李贄A.讚揚商鞅、吳起的改革精神             ...

25.“鹹以孔子之是非爲是非,故未嘗有是非”,這說明李贄A.讚揚商鞅、吳起的改革精神             ...

2019-10-01
問題詳情:25.“鹹以孔子之是非爲是非,故未嘗有是非”,這說明李贄A.讚揚商鞅、吳起的改革精神                  B.肯定封建社會揭竿而起的農民C.否定孔子和儒學的權威                 ...
下列敘述中正確的是(  )A.以非極*鍵結合起來的雙原子分子一定是非極*分子B.以極*鍵結合起來的分子一定是極...

下列敘述中正確的是(  )A.以非極*鍵結合起來的雙原子分子一定是非極*分子B.以極*鍵結合起來的分子一定是極...

2021-07-20
問題詳情:下列敘述中正確的是()A.以非極*鍵結合起來的雙原子分子一定是非極*分子B.以極*鍵結合起來的分子一定是極*分子C.非極*分子只能是雙原子單質分子D.非極*分子中,一定含有非極*共價鍵【回答】解析對於抽象的選擇題可...
關於生命的起源,下列敘述正確的是( )①生命起源於非生命的物質                    ②生命起...

關於生命的起源,下列敘述正確的是( )①生命起源於非生命的物質                    ②生命起...

2021-03-11
問題詳情:關於生命的起源,下列敘述正確的是( )①生命起源於非生命的物質                    ②生命起源於陸地③原始大氣的成分主要是水蒸氣、氨氣、沼氣等  ④現在地球上不可能再形成原始生命A....
將人種與其分佈地區用線連起來。 白種人           非洲北部、歐洲、美國黑種人           非...

將人種與其分佈地區用線連起來。 白種人           非洲北部、歐洲、美國黑種人           非...

2021-10-29
問題詳情:將人種與其分佈地區用線連起來。 白種人           非洲北部、歐洲、美國黑種人           非洲大部、美洲局部黃種人           *東部【回答】略知識點:人口與人種題型:連...
7.錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治...

7.錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治...

2019-06-22
問題詳情:7.錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是                                ...
 錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治...

 錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治...

2019-02-19
問題詳情: 錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是A.君主*的確立                   B.黃老之學被推崬...
關於生命的起源,下列敘述正確的是              (   ) ①生命起源於非生命的物質     ②生...

關於生命的起源,下列敘述正確的是              (   ) ①生命起源於非生命的物質     ②生...

2021-06-13
問題詳情:關於生命的起源,下列敘述正確的是              (   ) ①生命起源於非生命的物質     ②生命起源於陸地  ③原始大氣的成分主要是水蒸氣、氨氣、沼氣等   ④現在地球上不可能再形成...
1.爲了趕上早班車,她起牀非常早。

1.爲了趕上早班車,她起牀非常早。

2020-09-12
問題詳情:1.爲了趕上早班車,她起牀非常早。____________________,shegotupveryearly.2.一羣年輕人爲了討論這個問題聚在一起。Agroupofyoungpeoplegottogether_________________.3.她來到這座城市看望她的女兒。Shecametot...
用“非常了不起”造句大全,非常了不起造句

用“非常了不起”造句大全,非常了不起造句

2017-10-25
懂得非常少的人自以爲非常了不起。這對一件衣服來說是非常了不起的。但是,相對於那些末日一般的情景,這已經非常了不起了。這時西巴軒在一段路外出現了,神氣活現的大踏步走着,顯得他自以爲非常了不起。但是雖然紅十字會在...
錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的...

錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的...

2021-12-20
問題詳情:錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的*’,即‘士人*’。”“士人*”的形成主要影響是   A.*開放     B.商業發展         C.儒學受抑    ...
4.錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治...

4.錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治...

2019-12-11
問題詳情:4.錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”給儒學帶來的影響是A.儒學功利化     B.儒學思辨化      C.儒學理論化     D.儒...
關於生命的起源,下列敘述正確的是(   )①生命起源於非生命的物質                      ...

關於生命的起源,下列敘述正確的是(   )①生命起源於非生命的物質                      ...

2022-01-01
問題詳情:關於生命的起源,下列敘述正確的是(   )①生命起源於非生命的物質                      ②生命起源於陸地 ③原始大氣的成分主要是水蒸氣、氨、**等      ④現在地球上不可能再...
世界三大宗教均起源於(   )  A.歐洲         B.非洲         C.美洲        ...

世界三大宗教均起源於(   )  A.歐洲         B.非洲         C.美洲        ...

2019-05-05
問題詳情:世界三大宗教均起源於(   )  A.歐洲         B.非洲         C.美洲          D.*【回答】D知識點:世界的語言和宗教題型:選擇題...
19.錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚...

19.錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚...

2020-12-23
問題詳情:19.錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是A.法家思想的式微                   B.黃老之學被...
關於生命起源不正確的敘述是( )A、生命起源於非生命物質    B、生命起源於原始海洋   C、生命起源於陸地...

關於生命起源不正確的敘述是( )A、生命起源於非生命物質    B、生命起源於原始海洋   C、生命起源於陸地...

2020-08-10
問題詳情:關於生命起源不正確的敘述是( )A、生命起源於非生命物質    B、生命起源於原始海洋   C、生命起源於陸地          D、生物進化不可逆轉【回答】C知識點:人類的起源和發展題型:選擇題...
錢穆在《國史大綱》中說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是...

錢穆在《國史大綱》中說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是...

2020-08-06
問題詳情:錢穆在《國史大綱》中說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是A.君主*制度的建立               B.黃老...
17、錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚...

17、錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚...

2019-07-25
問題詳情:錢穆說:“從漢代起,我們可以說*歷史上的*,既非貴族*,也非*人*,又非商人*,而是一個‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是(  )A.法家思想的衰微                B.黃老之學被推...