用“往教”造句大全，往教造句
一道邊門通往教堂墓地。往教堂外走的人現在都停下了腳步。通往教堂的小道兩旁長着灌木。許多基督教徒會在聖誕節前夜或者聖誕節當天前往教堂。鋪着馬牙石的街道，通常都會引導人們通往教堂。戀愛最甜美的部份就是曖昧，那...
柳宗元說：“浮屠（佛教）誠有不可斥者，往往與《易》《論語》合，誠樂之，其於*情奭（盛大）然，不與孔子異道。”材...
問題詳情：柳宗元說：“浮屠（佛教）誠有不可斥者，往往與《易》《論語》合，誠樂之，其於*情奭（盛大）然，不與孔子異道。”材料所述反映出當時A.儒家學說的弊端日益顯露 B.佛教已取得了*統治...
閱讀下面的文字，完成後面題。“家風”是一個家族開展教育的起點。在傳統*，社會教育不發達，人的成長往往依賴家庭...
問題詳情：閱讀下面的文字，完成後面題。“家風”是一個家族開展教育的起點。在傳統*，社會教育不發達，人的成長往往依賴家庭教育。許多大的家族組織，承擔着對本家族成員的社會保障功能。家族成員之間透過禮儀*的活動取得聯繫...
17、填入下段文字空白處的詞語，最恰當的一組是（ ）（3分） 教育往往是社會問題的反映或投*。①是資深的教...
問題詳情：填入下段文字空白處的詞語，最恰當的一組是（ ）（3分） 教育往往是社會問題的反映或投*。①是資深的教育圈內人，有時候 ② 有看不見、想不明、理不清的困惑。這 ③ 都很正常，教育的魅力也在此。但 ④ ...
玄奘西行是古代中印兩國*友好交往的見*，他遊學、研習內容主要涉及的宗教是( )A．基督教 ...
問題詳情：玄奘西行是古代中印兩國*友好交往的見*，他遊學、研習內容主要涉及的宗教是()A．基督教 B．伊斯蘭教 C．道教 D．佛教【回答】D知識點：唐朝的中外文化交流題型：...
24、填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是（ ）（3分）教育往往是社會問題的反映或投*。①是資深的教育圈內...
問題詳情：填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是（ ）（3分）教育往往是社會問題的反映或投*。①是資深的教育圈內人，有時候 ② 有看不見、想不明、理不清的困惑。這 ③ 都很正常，教育的魅力也在此。但 ④ 內容怎麼換，形...
唐朝的對外交往中，以佛教爲紐帶與之往來的國家是（ ）A．高麗 B．波斯 C．天...
問題詳情：唐朝的對外交往中，以佛教爲紐帶與之往來的國家是（）A．高麗 B．波斯 C．天竺 D．大食【回答】C知識點：唐朝的中外文化交流題型：選擇題...
《通往幸福的教育》經典語錄
經典語錄教育，應該來源於我們對真、善、美的渴求，應該尊重每一個孩子的個*，而不是讓孩子處在對優勝劣汰、殘酷競爭的焦慮和不安全感之中。無論家庭環境如何，每個孩子生下來，他們的生命都是平等的，應該公平地享有教育資源；每...
用“來來往往”造句大全，來來往往造句
同學們來來往往，往山坡上搬運樹苗。這大街上來來往往的紅男綠女.汽車來來往往，小販整天沿街叫賣。寬闊的公路上，行人車輛穿梭似的來來往往。該句把來來往往的行人比作來回穿梭的梭子。店內兼營娼業,來來往往的客人絡繹不...
4.柳宗元說：“浮圖（佛教）誠有不可斥者，往往與《易》、《論語》合，誠樂之，其於*情奭（盛大）然，不與孔子異道...
問題詳情：4.柳宗元說：“浮圖（佛教）誠有不可斥者，往往與《易》、《論語》合，誠樂之，其於*情奭（盛大）然，不與孔子異道。”材料反映出當時（ ）A．儒家學說的弊端日益暴露 B．佛教已取得*統治地位C．佛...
閱讀下面的文字，完成後面題目。“家風”是一個家族開展教育的起點。在傳統*，社會教育不發達，人的成長往往依賴家...
問題詳情：閱讀下面的文字，完成後面題目。“家風”是一個家族開展教育的起點。在傳統*，社會教育不發達，人的成長往往依賴家庭教育。許多大的家族組織，承擔着對本家族成員的社會保障功能。家族成員之間透過禮儀*的活動取得聯...
明清之際，西方傳教士往往憑藉歷算、地理、火*等知識，作爲傳教的手段，主要是利用當時*士大夫的（ ） A．...
問題詳情：明清之際，西方傳教士往往憑藉歷算、地理、火*等知識，作爲傳教的手段，主要是利用當時*士大夫的（ ） A．程朱理學 B．陽明心學C．經世致用之學 D．考據學【回答】C知識點：古代*的科學技術與文學藝術...
用“往往”造句大全，往往造句
華麗的往往虛浮；粗俗的往往醇厚。男人往往爲錢所困，女人往往爲情所困。目測的結果往往不準確。紫羅蘭花往往是雜*的。切割往往始於一種衝動。再加上，銅*鹽往往很毒。他們的毛往往是紅褐*。男人購物時往往衝動，女人購物時...
19．填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是（ ）（3分）教育往往是社會問題的反映或投*。①是資深的教育圈內...
問題詳情：19．填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是（ ）（3分）教育往往是社會問題的反映或投*。①是資深的教育圈內人，有時候 ② 有看不見、想不明、理不清的困惑。這 ③ 都很正常，教育的魅力也在此。但 ④ 內容怎麼換...
在教育過程中，存在着賞識與懲戒兩種教育方式。但實踐中往往對前者不斷提及運用，而對後者的正面意義卻嚴重低估，給教...
問題詳情：在教育過程中，存在着賞識與懲戒兩種教育方式。但實踐中往往對前者不斷提及運用，而對後者的正面意義卻嚴重低估，給教育發展留下了缺憾。這說明（）①對事物的認知有一個逐步適應的過程 ②現實客觀環境...
明清之際，西方傳教士往往憑藉歷算、地理、火*等知識，作爲傳教的手段，主要是利用當時*士大夫的（ ）A．程...
問題詳情：明清之際，西方傳教士往往憑藉歷算、地理、火*等知識，作爲傳教的手段，主要是利用當時*士大夫的（ ）A．程朱理學 B．陽明心學 C．經世致用之學 D．考據學【回答】解析:本題考查*...
用“往往是”造句大全，往往是造句
紫羅蘭花往往是雜*的。庸人往往是勢利鬼。好的設計往往是大膽的。他們的毛往往是紅褐*。一個好的東西往往是說不清楚的，說得清楚的往往不是好東西。馬雲偏見往往比無知離真理更遙遠。真理往往住在謬誤的隔壁，而往往是謬...
用“往往會”造句大全，往往會造句
但市場往往會矯枉過正。女人對男人往往會朝思暮想；男人對女人往往會朝秦暮楚。遇事猶猶豫豫的，往往會錯過機會。一項發明往往會產生一些利益。在熒光屏下閃爍現象往往會更加明顯。一個**身邊往往會有一個**一起2b。因爲...
每年大量的伊斯蘭教、基督教和猶太教的信奉者都前往朝覲的聖地是（ ）Ａ.麥加 Ｂ.拉薩 ...
問題詳情：每年大量的伊斯蘭教、基督教和猶太教的信奉者都前往朝覲的聖地是（ ）Ａ.麥加 Ｂ.拉薩 Ｃ.耶路撒冷 Ｄ.伊斯蘭堡【回答】C知識點：中東題型：選擇題...
玄奘西行是古代中印兩國*友好交往的見*，他遊學、研習內容主要涉及的宗教是（ ） A．基督教 ...
問題詳情：玄奘西行是古代中印兩國*友好交往的見*，他遊學、研習內容主要涉及的宗教是（ ） A．基督教 B．伊斯蘭教 C．道教 D．佛教【回答】D知識點：唐朝的中外文...
6.明清之際，西方傳教士往往憑藉歷算、地理、火*等知識，作爲傳教的手段，主要是利用當時*士大夫的A．程朱理學...
問題詳情：6.明清之際，西方傳教士往往憑藉歷算、地理、火*等知識，作爲傳教的手段，主要是利用當時*士大夫的A．程朱理學 B．陽明心學 C．經世致用之學 D．考據學【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇...
用“教學交往”造句大全，教學交往造句
1、對話不僅是教學交往的主要形式和途徑，它更構成了教學交往的重要品*和靈魂。2、而學生的學習效果與教師教學交往風格有着極大的關係。3、三是學習成績是影響課堂教學交往的主要因素。4、四是各國教學交往研究對教學...
宗教往往成爲古代不同文明交流的紐帶和載體。不符合以佛教爲紐帶的中印交往史實的是（ ）A．鬱金香、菩提樹傳入中...
問題詳情：宗教往往成爲古代不同文明交流的紐帶和載體。不符合以佛教爲紐帶的中印交往史實的是（ ）A．鬱金香、菩提樹傳入* B．十進位計數法傳入印度C．道家學說傳入印度 ...
15．柳宗元說：“浮屠（佛教）誠有不可斥者，往往與《易》《論語》合，誠樂之，其於*情奭（盛大）然，不與孔子異道...
問題詳情：15．柳宗元說：“浮屠（佛教）誠有不可斥者，往往與《易》《論語》合，誠樂之，其於*情奭（盛大）然，不與孔子異道。”材料所述反映出當時A．儒家學說的弊端日益顯露 B．佛教已取得了*統治地位C．佛教與...
(2012·*南十校模擬)教育承載着爲國家培養人才的重任,教育指導思想往往反映了時代的要求。下列新*成立後...
問題詳情： (2012·*南十校模擬)教育承載着爲國家培養人才的重任,教育指導思想往往反映了時代的要求。下列新*成立後不同時期的教育指導思想中,爲適應進入全面建設社會主義時期需要而提出的是()A.“教育的目的,是培養...