神權的精選

問題詳情：從人治到法治、從神權到*、從君主*到**彰顯了人類社會的進步和發展。**“要加強對權力執行的制約和監督，把權力關進制度的籠子裏”的講話充分體現了這一歷史潮流。閱讀材料，回答問題。材料一 A       ...

問題詳情：文藝復興運動時期的思想大師把人文主義當作自己的旗幟,他們頌揚人,蔑視神；讚美人*,貶低神*；提倡*,否定神權。造成這一現象的社會根源是A.反對天主教宣揚神學的封建思想B.資產階級人文主義的反映C.資產階級反對...

問題詳情： 我們之所以把希臘的智者學派等稱爲近代人文主義的起源的主要依據是A．開始衝擊歐洲中世紀封建神權黑暗統治B．發現了肯定現世生活和肯定人的思想C．最早確立起了人文主義思想體系D．已逐漸反映了資產階級的世界觀【...

問題詳情：最初的阿拉伯帝國成爲政教合一的神權國家。這裏的“教”指的是（）A．佛教  B．基督教          C．伊斯蘭教     D．道教【回答】C知識點：*封建國家的建立題型：選擇題...

問題詳情： 陳獨秀在《法蘭西人與近代文明》一文中指出：“宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益於人羣；然其迷信神權，閉塞人智，是所短也。”這句話啓示我們             ①應利用宗教的積極作用爲社會主義服務 ②宗教在...

問題詳情：宗法制的實行使西周的*制度具有濃重的 A.神權**    B、血緣**    C.平等**       D、***【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...

問題詳情：．文藝復興運動時期的思想大師，把人文主義當作自己的旗幟，他們頌揚“人”，蔑視“神”，提倡“*”，否定“神權”。這反映的實質問題是（  ）A.天主教會是維護封建神學的工具         B.資產階級要求提高自身的*...

問題詳情：公元622年，穆罕默德建立了一個政教合一的神權國家。這個國家建立的地點是在   (   )    A．麥加       B．麥地那       C．大馬士革      D．巴格達【回答】B知識點：探索歷史的奧祕題型...

問題詳情：從西周的主要*制度中可以體現出我國早期*制度的一個明顯特徵是A．權力高度集中B．王權與神權結合C．嚴格的等級差別 D君主**【回答】C知識點：古代*的*制度題型：選擇題...

問題詳情：文藝復興運動使人們的思想開始從基督教的神學束縛中解放出來。文藝復時期人文主義者的主要訴求有（）①批判神權統治②鼓吹人*解放③主張“*在民”④推崇浪漫主義A．①②         B．①③         ...

問題詳情：有學者認爲，太平天國本身帶有濃厚的傳統**，如王權與神權結合、用傳統的國家制 度建立*、小農意識鮮明等等，它反對清*的統治，卻不能籠統稱之爲“反封建”。 對這話的解讀不正確的是 A.該學者認爲“反對清*統治...

問題詳情：對文藝復興中人文主義思想的準確理解是（   ）    A．反對神權和神學世界觀         B．強調人*至上，反對宗教信仰    C．肯定人的價值，強調個*發展   D．提倡個人奮鬥，鼓勵發展私有制【回答】C知識...

問題詳情：西歐封建社會時期，在精神和文化領域凌駕一切的是A.神權         B.王權      C.兵權       D.財權【回答】A知識點：中古歐洲社會題型：選擇題...

問題詳情：文藝復興運動時期的思想大師把人文主義當作自己的旗幟，他們頌揚人，蔑視神；贊人*，貶低神*；提倡*，否定神權。造成這一現象的社會根源是（）A.反對天主教宣揚神學的封建思想B.資產階級人文主義的反映C.資產階級反對封建束...

問題詳情：有人認爲，西方*發展史，權力中心經歷了神權到王權，又從王權轉到民權的過程。總體看，西方從王權轉到民權始於()A．15世紀       B．16世紀         C．17世紀          D．18世紀【回答】C知識點...

問題詳情：19世紀英國誕生的一項偉大理論，戳穿了“上帝創造了萬物”的流言，把越來越多的人從宗教神權的無知、愚昧和落後中解放出來。該理論是A．經典力學        B．進化論          C．相對論      ...

問題詳情： 14~16世紀歐洲文藝復興時期的哲學提倡*反對神權，提倡人*反對神*，提倡個*自由反對中古時期的宗教束縛。這些思想和行爲的積極意義在於   ①預見和指明社會發展的方向，指引人們追求美好的未來   ②直接作...

問題詳情：在商代，巫總管一切“神事”，所有的“民事”又都要塗上“神事”的**。這表明()A．*與神權結合緊密            B．權力尚未高度集中C．民本**較爲濃厚              D．宗法制度雛形初具【回...

問題詳情：西方學者馬克斯·韋伯認爲,“秦王當了皇帝以後……建立了一個真正的*制度,取代了古代的神權封建秩序”。其中“封建秩序”對應的是( )。①分封制         ②宗法制         ③郡縣制  ...

問題詳情：馮友蘭教授在《*哲學史新編》一書中說：“我之所以否定太平天國，因爲太平天國要推行神權*，假如太平天國統一了*，太平天國的歷史將倒退黑暗時期——中世紀”。以下說法不能論*馮友蘭觀點的是A．太平天國要建立的是君...

問題詳情：文藝復興時期，提倡“*”否定“神權”的社會根源在於（     ）A、資本主義商品經濟的發展      B、反對天主教會，弘揚神*的封建思想C、資產階級個人主義               D、資產階級反對封...

問題詳情：2．商王透過占卜決策一切*事務，反映了商朝*的特點是A．神權和王權密切結合           B.以禪讓的方式傳承王位C．王權開始在一姓中世襲         D.國家已成爲帝王的私產【回答】A知識點：古代*的*...

問題詳情：對中世紀出現的“異端”運動認識不正確的是(  ) A．對天主教會的神權統治提出了有力的挑戰 B．反映了金融資產階級的要求    C．爲16世紀的宗教改革奠定了基礎    D．是中世紀時期反封建鬥爭的主要形式之...

問題詳情： “‘西周*裏有着濃厚的貴族**，形成了‘共主’名義下的地方分權體制。”這表明A周天子透過壟斷神權以強化王權B周天子掌握了高度集中的*權力C．西周的分封制以宗法制爲核心D．西周形成*垂直管理地方的制度【回答...

問題詳情：一位生活在古印度，屬於剎帝利階層的人，他可以   A．成爲祭司，掌握神權              B．成爲國王，把持國家*事和行政大權   C．成爲商人                            ...