以民本的精選

問題詳情：《中華文化史》（馮天瑜等著）認爲，中華傳統文化在春秋戰國時期以表現爲“以民本思潮和*主義爲兩翼的百家爭鳴的私學文化”；秦漢以後“定型爲以儒學爲正宗，兼納百家、融匯釋道的帝國文化”。“私學文化”與“帝國文...

問題詳情：馮天瑜著《中華文化史》認爲，中華傳統文化在春秋戰國時期表現爲‘以民本思嘲 *主義爲兩翼的百家爭鳴的私學文化。”下列言論體現兩翼思想的是 A．清淨無爲天下正-----明主治吏不治民 B.節用而愛人，使民以時---...

問題詳情：3．依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是儒家思想或傳統美德以仁愛爲本，以民本爲用，它構成倫理與*的思想基礎，也是社會*的基礎。      ，      。       ，       ，    ...

問題詳情：16．依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(3分)  儒家思想或傳統美德以仁愛爲本，以民本爲用，它構成倫理與*的思想基礎，也是社會*的基礎。      ，      。       ，      ...

問題詳情：馮天瑜主編的《中華文化史》中提出，中華傳統文化在春秋戰國時期表現爲“以民本思潮和*主義爲兩翼的百家爭鳴的私學文化”。春秋戰國學派中，體現民本思潮和*主義的分別有 A．墨家、儒家      B．法家、道家 ...

問題詳情：《*文化史》（馮天瑜等著）認爲，*傳統文化在春秋戰國時期以表現爲“以民本思潮和*主義爲兩翼的百家爭鳴的私學文化”；秦漢以後“定型爲以儒學爲正宗，兼納百家，融匯釋道的帝國文化”。“私學文化”與“帝國文化”的區...

問題詳情：馮天瑜主編的《*文化史》指出，中華傳統文化在春秋戰國時期表現爲“以民本思潮和*主義爲兩翼的百家爭鳴的私學文化。”春秋戰國學派中，體現民本思潮和*主義的分別是（ ）A．墨家、儒家    B．法家、道家    C．儒...

1、國以民爲本，君以民爲本，吏以民爲本2、國以民爲本，民以食爲天3、國以民爲本，民以谷爲命。4、國以民爲本，君以民爲本，吏以民爲本賈誼。5、兵事以民爲本6、國以民爲本，民以食爲天。民諺7、本文分爲五章：第一章，以民爲本的民本...

問題詳情：*總理以“行大道、民爲本、利天下”九字陳述自己從政以來的情懷。其中“民爲本”語出《尚書》“民惟邦本，本固邦寧”。下列各項體現了這一思想的是 A．“除井田，民得賣買”                B．“...

問題詳情：   唐太宗說：“凡事皆需務本。國以民爲本，民以依食爲本。凡營衣食，以不失時爲本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵弋履動，土木不息，而欲不奪農時，其可得平！”請回答：（1）唐太宗這段話的中心思想是什麼？（2）唐太宗的這...

問題詳情：2013年5月15日，*在天津考察時指出“民生沒有終點，只有新起點”。“國以民爲本，民以食爲天”是對民生問題重要*的認識。19世紀60年代，俄國農奴制改革和日本明治維新共同關注的民生問題是(   ) A．大力發展教育 ...

【邦以民爲本的拼音】:bāngyǐmínwéiběn【邦以民爲本的近義詞】:民惟邦本【邦以民爲本的反義詞】:危如累卵、搖搖欲墜【邦以民爲本的意思】:古代儒家民本思想的一種反映，認爲萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、...

【國以民爲本，民以食爲天的拼音】:guóyǐmínwéiběn，mínyǐshíwéitiān【國以民爲本，民以食爲天的近義詞】:國家興亡，匹夫有責【國以民爲本，民以食爲天的反義詞】:獨木難支【國以民爲本，民以食爲天的意思】:本：事物的...

民貴君輕，民心向背是儒家民本思想的主旨。*古代民本思想源遠流長，影響深遠。民惟邦平、民貴君輕、君舟民水等六個方面是*古代民本思想的主要內容。回顧歷史,我們發現與“官本位”並行不悖的是“民本思想”,如《尚書》中...

一個民族的文化,是本民族經濟生活的反映.日本*應牢記*國主義給日本民族帶來的苦難，前車可鑑，要堅決反對日本*國主義復活。民族神一旦不能保衛本民族的*和自主，就會自取滅亡。壯族*在集中本民族民間文學、音樂、舞蹈、技...

問題詳情：有關日本文化，敘述不正確的是(    )      A．日本的民族構成中，以大和民族爲主，還有一些少數民族      B．日本人喜歡和服，但也喜歡西裝      C．日本人愛吃魚，是因爲日本是漁業大國，捕魚量常居世...

問題詳情：下圖顯示以下年份外國資本、官僚資本和民族資本在*產業資本總額中所佔的比例。據此分析，表述正確的是A．民族資本主義處於初步發展階段         B．*局勢決定着*產業資本發展   C．國民*的官僚資本體系...

問題詳情：28.（17分）“國以民爲本，民以食爲天”，糧食問題是農業發展的根本問題。閱讀下列材料：材料一  列寧說：我們還不能實現從小生產到社會主義的直接過渡……所以我們應該利用資本主義作爲小生產和社會主義的中間環節，作...

【民以食爲本的拼音】:mínyǐshíwéiběn【民以食爲本的近義詞】:民以食爲天【民以食爲本的反義詞】:【民以食爲本的意思】:民衆以糧食爲根本【民以食爲本出處】:明·無名氏《拔宅飛昇》第一折：“常言道大富由天，小富...

問題詳情：公開“三公”經費是**堅持以人爲本思想的具體體現，我黨以人爲本思想的目的是“爲民”、“福民”。傳統民本思想也主張以民衆爲社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”；黨的以人爲本思想是立足我國發展實踐，適應...

問題詳情：“國以民爲本，民以食爲天，食以安爲先，安以質爲本。”請回答下列問題：（1）蒸饅頭的白麪是小麥磨製的。如果雨水少，且氣溫低，在播種小麥時可施用一類化肥①    （填種類），其作用是促進作物生長，增強作物②    能力；爲...

問題詳情：閱讀下列材料：唐太宗說：“凡事皆需務本。國以民爲本，民以依食爲本。凡營衣食，以不失時爲本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵弋履動，土木不息，而欲不奪農時，其可得平！”請回答：（1）唐太宗這段話的中心思想是什麼？（2）唐太...

問題詳情：《尚書》雲：“民爲邦本，本固邦寧”以下觀念與之相去甚遠的是()A、天視自我民視，天聽自我民聽B、民爲貴，社稷次之，君爲輕。是故得乎民而爲天子C、與天同者，大治。與天異者，大亂D、君者、舟也，庶人者、水也；水則載舟，水則...

問題詳情： “國以民爲本，民以食爲天”是對民生問題重要*的認識。19世紀60年代，俄國農奴制改革和日本明治維新共同關注的民生問題是       A．大力發展教育   B．解決農民土地問題   C．引進西方先進技術   D．...

問題詳情：36．雅典法律將雅典人分爲三種：本邦公民、外邦公民和奴隸，根據犯罪可以處以不同的刑罰。在實踐中，本邦公民傷害了自由民可以支付罰款，外邦人傷害了自由民則被驅除出境，奴隸傷害了自由民則可能被判處死刑。由此可知 ...