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19世紀晚期一西方報紙稱“*午以後,*有三黨:守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維*…...
2022-01-06
問題詳情:19世紀晚期一西方報紙稱“*午以後,*有三黨:守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維*……意以作亂爲自振之機”。文中的“維*”的代表人物是()A.林則徐 B.曾國藩 C.孫...
史學家郝延平在《由守舊到革新》一文中談道:“*對西方稱呼由19世紀60年代前的‘夷務’,到七八十年代改稱‘洋...
2021-02-25
問題詳情:史學家郝延平在《由守舊到革新》一文中談道:“*對西方稱呼由19世紀60年代前的‘夷務’,到七八十年代改稱‘洋務’和‘西學’爲主。”該變化反映了:A.*人對西方認識的逐步深入 B.*人由仇視...
下列人物中,極力宣傳“觀大地諸國,皆以變法而強,守舊而亡”觀點,推動維新變法的是()
2019-12-30
問題詳情:下列人物中,極力宣傳“觀大地諸國,皆以變法而強,守舊而亡”觀點,推動維新變法的是()【回答】B知識點:戊戌變法題型:選擇題...
陳獨秀認爲,“無論*學術道德文章,西洋的法子和*的法子,絕對是兩樣”“若是決計守舊,一切都應該採用*的...
2019-08-24
問題詳情: 陳獨秀認爲,“無論*學術道德文章,西洋的法子和*的法子,絕對是兩樣”“若是決計守舊,一切都應該採用*的老法子”“若決計革新,一切都應該採用西洋的新法子”“因爲新舊兩種法子,好像水火*炭,斷斷不有相容”。下列說...
秦國在正式變法以前,秦孝公主持會議,就是否變法問題進行討論,商鞅針對當時守舊勢力的觀點進行了針鋒相對的辯駁,下...
2019-05-11
問題詳情:秦國在正式變法以前,秦孝公主持會議,就是否變法問題進行討論,商鞅針對當時守舊勢力的觀點進行了針鋒相對的辯駁,下列觀點屬於他的是 ...
14.延平在《由守舊到革新》中寫道:“有關西方的事務在(19世紀)60年代以前大體上稱爲‘夷務’,在70年代和...
2019-07-01
問題詳情:14.延平在《由守舊到革新》中寫道:“有關西方的事務在(19世紀)60年代以前大體上稱爲‘夷務’,在70年代和80年代稱爲‘洋務’和‘西學’,在90年代就稱爲‘新學”’,這一變化反映了A.清**制度建設不斷髮展 B.*人從...
商鞅變法遭到秦國守舊貴族的極力反對,主要是因爲下列哪一法令的推行( )A.土地私有 B.建立縣...
2019-09-23
問題詳情:商鞅變法遭到秦國守舊貴族的極力反對,主要是因爲下列哪一法令的推行( )A.土地私有 B.建立縣制 C.鼓勵生產 D.獎勵*功【回答】D知識點:戰國時期的社會變化題型:選擇...
變法是戰國時期各國統治者振興國家的有力舉措。但是變法遇到的阻力很大。圖中反映的正是一位變法者舌戰守舊羣臣而獲得...
2020-05-05
問題詳情:變法是戰國時期各國統治者振興國家的有力舉措。但是變法遇到的阻力很大。圖中反映的正是一位變法者舌戰守舊羣臣而獲得君王重用、支援的場景。這位變法者是()A.李悝B.吳起C.商鞅D.屈原【回答】C知識點:戰國時期的社...
“朕思考時局艱難,不變法不足以救*,不去守舊之大臣而用通達英勇之士,則不能變法,但是皇太后不以爲然。”材料...
2020-08-13
問題詳情: “朕思考時局艱難,不變法不足以救*,不去守舊之大臣而用通達英勇之士,則不能變法,但是皇太后不以爲然。”材料中的“朕”應是()A.道光帝 B.咸豐帝 C.同治帝 ...
有對聯:“宣傳*維新,倡西學,發展資本主義;批判*守舊,興民權,實行君主立憲。”此對聯反映的歷史事件是A....
2020-05-23
問題詳情:有對聯:“宣傳*維新,倡西學,發展資本主義;批判*守舊,興民權,實行君主立憲。”此對聯反映的歷史事件是A.洋務運動 B.戊戌變法 C.*亥* D.新文化運動【回答...
史學家郝延平在《守舊與革新》一文中談到:“*對西方稱呼由(19世紀)60年代前的‘夷務’,到七八十年代改稱‘...
2020-06-12
問題詳情:史學家郝延平在《守舊與革新》一文中談到:“*對西方稱呼由(19世紀)60年代前的‘夷務’,到七八十年代改稱‘洋務’和‘西學’爲主。”這種稱呼的變化反映了( )A.*人對西方的認識逐步深入 B.由...
《史記》記載,秦孝公死後,太子即位,守舊的貴族誣告商鞅“謀反”,商鞅也因此遭遇了車裂的命運。這主要是因爲商鞅變...
2019-11-07
問題詳情:《史記》記載,秦孝公死後,太子即位,守舊的貴族誣告商鞅“謀反”,商鞅也因此遭遇了車裂的命運。這主要是因爲商鞅變法觸動了大貴族的利益。商鞅變法內容中,最能觸動大貴族利益的是( )A.建立縣制. ...
用“守舊”造句大全,守舊造句
2017-03-18
因循守舊會使改革受阻。你要守舊你心,壓服守舊一切,由於平生的果效,是由心拍發。不管怎樣,這就是守舊的沙特的現狀。這個國家文學界的因循守舊令人震驚。做事要靈活,隨機應變,不要死守舊規則。哪個朝代都有愚腐守舊的遺老遺...
.在戊戌變法的詔令中,致使“舉國守舊迂謬之人,失其安身立命之業,自是日夜相聚,*謀與新政爲敵”的內容是①改定律...
2020-03-31
問題詳情:.在戊戌變法的詔令中,致使“舉國守舊迂謬之人,失其安身立命之業,自是日夜相聚,*謀與新政爲敵”的內容是①改定律例,裁撤冗員 ②興辦商會、農會等民間團體③改革科舉制度,廢除八股 ④裁汰綠營A.①②③B.①②④C...
19世紀晚期一西方報紙稱:“*午以後,*有三黨,守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維*...
2020-11-24
問題詳情:19世紀晚期一西方報紙稱:“*午以後,*有三黨,守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維*……意以作亂爲自振之機。”材料中所指的“中立黨”和“維*”分別應該是A.頑固派和洋務派B.洋務派和維新派C.維...
對待*的傳統文化,既有過兼收幷蓄、全盤繼承的“守舊主義”,也有過全盤拋棄、徹底虛化的“民族虛無主義”和...
2020-05-24
問題詳情: 對待*的傳統文化,既有過兼收幷蓄、全盤繼承的“守舊主義”,也有過全盤拋棄、徹底虛化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。它們的共同錯誤在於A.否定了傳統文化鮮明的民族* B.違背了各民族文化一...
“宣傳*維新,倡西學,發展資本主義;批判*守舊,興民權,實行君主立憲。”材料評價的是( )A.洋務運動...
2019-06-22
問題詳情: “宣傳*維新,倡西學,發展資本主義;批判*守舊,興民權,實行君主立憲。”材料評價的是( )A.洋務運動 B.戊戌變法C.*亥* ...
對待*的傳統文化,既有過“兼收幷蓄、全盤繼承”的守舊主義,也有過“全盤拋棄,徹底西化”的民族虛無主義和歷史虛...
2021-03-23
問題詳情:對待*的傳統文化,既有過“兼收幷蓄、全盤繼承”的守舊主義,也有過“全盤拋棄,徹底西化”的民族虛無主義和歷史虛無主義。它們的共同錯誤在於A.否定了傳統文化鮮明的民族* B.違背了各民族文化一律平等的原則C....
19世紀晚期一西方報紙稱:“*午以後,*有三黨:守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維*...
2020-05-09
問題詳情:19世紀晚期一西方報紙稱:“*午以後,*有三黨:守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維*……意以作亂爲自振之機”。文中的“維*”在*上的核心主張是A.君主* B.*共和制 C.君主立憲制 ...
意大利文學三傑之一的薄伽丘批判宗教守舊思想,主張“幸福在人間”,他可能是哪一時期的思想家( )A.古羅馬...
2020-03-18
問題詳情:意大利文學三傑之一的薄伽丘批判宗教守舊思想,主張“幸福在人間”,他可能是哪一時期的思想家( )A.古羅馬時期 B.文藝復興時期 C.啓蒙運動時期 ...
20世紀初,一份西方報紙稱“*午以後,*有三黨:守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維新...
2021-04-25
問題詳情: 20世紀初,一份西方報紙稱“*午以後,*有三黨:守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維*……意在作亂以反滿”。文中“維*”的實踐活動是A.領導太平天國運動 ...
那種一味固守本民族的傳統文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向,被稱爲( )①守舊主義 ...
2021-03-09
問題詳情:那種一味固守本民族的傳統文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向,被稱爲( )①守舊主義 ②封閉主義③民族虛無主義 ④歷史虛無主義A.①② B.①③ C.②④ ...
《史記》記載,秦孝公死後,太子即位,守舊的貴族誣告商鞅“謀反”,商鞅也因此遭受了車裂的命運,這主要是因爲商鞅變...
2021-03-25
問題詳情:《史記》記載,秦孝公死後,太子即位,守舊的貴族誣告商鞅“謀反”,商鞅也因此遭受了車裂的命運,這主要是因爲商鞅變法觸動了大貴族的利益。商鞅變法內容中,最能觸動大貴族利益的是()。A.國家承認土地私有 ...
在戊戌變法的法令中,“致使舉國守舊迂腐之人,失其安身立命之業,自是日夜相聚,*謀與新政爲敵”的內容是( ...
2019-12-01
問題詳情:在戊戌變法的法令中,“致使舉國守舊迂腐之人,失其安身立命之業,自是日夜相聚,*謀與新政爲敵”的內容是( ) ①改定律例,裁減冗員 ②修築鐵路,開採礦產③.改革科舉制度,廢除八股 ④裁汰冗...
25.19世紀晚期,一西方報紙稱“*午以後,*有三黨:守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;...
2020-01-10
問題詳情:25.19世紀晚期,一西方報紙稱“*午以後,*有三黨:守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維*……意以作亂爲自振之機”。文中的“維*”的代表人物是A.林則徐 B.曾國藩C....
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