黃宗羲說：“有明（明朝）之無善治，自高皇帝（指朱元璋）罷丞相始也。”據此可知，黃宗羲主張( )A．反對綱常名...
問題詳情：黃宗羲說：“有明（明朝）之無善治，自高皇帝（指朱元璋）罷丞相始也。”據此可知，黃宗羲主張()A．反對綱常名教 B．實行君主立憲制C．加強*集權 ...
7.黃宗羲說：“有明（明朝）之無善治，自高皇帝（朱元璋）罷丞相始也。”據此可知，黃宗羲主張： （ ） A....
問題詳情：7.黃宗羲說：“有明（明朝）之無善治，自高皇帝（朱元璋）罷丞相始也。”據此可知，黃宗羲主張： （ ） A.反對綱常名教 B.限制君*力 C.主張君臣平等 D.加強君主*【回答】B知識點：*傳統文化主流思...
黃宗羲在《明夷待訪錄・置相》中說“有明（明朝）之無善治，自高皇帝（朱元璋）罷丞相始也”，他設想恢復宰相，使其“...
問題詳情：黃宗羲在《明夷待訪錄・置相》中說“有明（明朝）之無善治，自高皇帝（朱元璋）罷丞相始也”，他設想恢復宰相，使其“摩切（規勸）其主﹐其主亦有所畏而不敢不從也”。黃宗羲主張“置相”是爲了A.解決君主*制度的弊端 ...
“有明之無善治，自高皇帝罷相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設官以治之，是官者，分身之...
問題詳情： “有明之無善治，自高皇帝罷相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設官以治之，是官者，分身之君也。”黃宗羲這一思想的主旨是（ ）A．分散君權，實行衆治 B...
6、“人*之善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口？（ ）A.孔子 ...
問題詳情：“人*之善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口？（ ）A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.莊子【回答】 B知識點：*傳統文化主流思...
在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話：“無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，爲善去惡是格...
問題詳情：在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話：“無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，爲善去惡是格物。"從其內容看反映了 A．程朱理學 B．陽明心學 C．李贄“異端” D．經世致用思想...
8.“有明之無善治，自高皇帝罷宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設官以治之，是官才，分...
問題詳情：8.“有明之無善治，自高皇帝罷宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設官以治之，是官才，分身之君也。”黃宗羲這一思想的主旨是（ ）A．分散君權，實行衆治 ...
社會最大的悲劇不是惡的橫行，而是善的沉沒。如果大家都對善舉視而不見、置若罔聞，既無向善之念，更無行善之舉，最終...
問題詳情：社會最大的悲劇不是惡的橫行，而是善的沉沒。如果大家都對善舉視而不見、置若罔聞，既無向善之念，更無行善之舉，最終的結果很可能是“惡壓倒善”。這告訴我們( )①社會的進步離不開人們對社會和他人的貢獻②社...
黨的*屆四中全會明確提出：“法律是治國之重器，良法是善治之前提”良法善治的理念是全面推進依法治國的重要理論支...
問題詳情：黨的*屆四中全會明確提出：“法律是治國之重器，良法是善治之前提”良法善治的理念是全面推進依法治國的重要理論支撐，建設*特*社會主義法治體系，建設社會主義法治國家，良法是前提。良法必須能夠①更好地維護社會公...
6、“人*之善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口？A.孔子 ...
問題詳情：“人*之善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口？A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.莊子【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的...
用“善治”造句大全，善治造句
"居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時,"世無難治之疾，有不善治之醫；*無難代之品，有不善代之人。上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不...
*哲學史上有著名的四句教：“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，爲善去惡是格物。”下列思想家中最...
問題詳情：*哲學史上有著名的四句教：“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，爲善去惡是格物。”下列思想家中最可能提出這一思想的是A．墨子 B．孟子 C．朱熹 D．...
用“政善治”造句大全，政善治造句
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。上善若水，水善利萬物而不爭。處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善進。上善若水，水善利萬物而不爭。處衆人之所惡，故幾於道。...
“善治”即良好的治理。*屆四中全會決定明確指出，法律是治國之重器，良法是善治之前提。這是“善治”這個*學術...
問題詳情：“善治”即良好的治理。*屆四中全會決定明確指出，法律是治國之重器，良法是善治之前提。這是“善治”這個*學術語在*全會層次的檔案中首次使用。概括地說，善治就是使公共利益最大化的社會管理過程，其本質特徵是*與...
“善治”即良好的治理。法律是治國之重器，良法是善治之前提。概括地說，善治就是使公共利益最大化的社會管理過程，其...
問題詳情：“善治”即良好的治理。法律是治國之重器，良法是善治之前提。概括地說，善治就是使公共利益最大化的社會管理過程，其本質特徵是*與公民對公共事務的合作管理，是*與市場、社會的一種新型關係。下列做法有利於實現“...
“人*之善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口？A.孔子 ...
問題詳情： “人*之善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口？A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.莊子【回答】B知識點：*傳統文化主流思想...
黃宗羲曾言：“有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也。”這裏的“高皇帝”是指
問題詳情：黃宗羲曾言：“有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也。”這裏的“高皇帝”是指【回答】C知識點：古代*的*制度明清君主*制度的加強題型：選擇題...
用“治理與善治”造句大全，治理與善治造句
制度建設是實現農村治理與善治的關鍵。因此本文把*治理與善治理論作爲分析框架來探求我國第三部門健康發展的路徑。...
用“治理不善”造句大全，治理不善造句
這些都不代表IMF不應該在一國由於治理不善而陷入危機時附加條件，或者它以後不再這樣做。但僅貧困這一項是不會引發動盪的：不斷擴大的收入不均，*的治理不善，匱乏的社會供給，種族關係的緊張，都將是醞釀社會動盪的因素。最後，我...
得無楚之水土使民善盜耶 ( )
問題詳情：得無楚之水土使民善盜耶 ( )【回答】莫非知識點：字義題型：填空題...
無爲之治的含義及意思
【無爲之治的拼音】:wúwéizhīzhì【無爲之治的近義詞】:無爲自成【無爲之治的反義詞】:舉足輕重【無爲之治的意思】:指道家順應自然，不求有所作爲的治理方法。【無爲之治出處】:清·曹雪芹《紅樓夢》第56回：“既能奪...
*屆四中全會決定明確指出，法律是治國之重器，良法是善治之前提。這是“善治”這個*學術語在*全會層次的檔案...
問題詳情：*屆四中全會決定明確指出，法律是治國之重器，良法是善治之前提。這是“善治”這個*學術語在*全會層次的檔案中首次使用。“善治”即良好的治理，即使公共利益最大化的社會管理過程，其本質特徵是*與公民對公共事務的...
用“無爲之治”造句大全，無爲之治造句
無爲之治的意思：指道家順應自然，不求有所作爲的治理方法。若是上處無爲之治,下以無爲之心待人。一派順勢而行,秉承無爲之治,只於危難之時,從旁稍加指點。也不枉替你們籌畫進益,既能奪他們之權,生你們之利,豈不能行無爲...
在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話；“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，爲善去惡是格...
問題詳情：在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話；“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，爲善去惡是格物。”從其內容看反映了A.程朱理學 B.陽明心學 C.李贄“異端” ...
14.在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話：“無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，爲善去...
問題詳情：14.在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話：“無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，爲善去惡是格物。”從其內容看是A．程朱理學 B．陽明心學 C．李贄“異端” D．經世致用思想...