無爲之治的精選

【無爲之治的拼音】:wúwéizhīzhì【無爲之治的近義詞】:無爲自成【無爲之治的反義詞】:舉足輕重【無爲之治的意思】:指道家順應自然，不求有所作爲的治理方法。【無爲之治出處】:清·曹雪芹《紅樓夢》第56回：“既能奪...

無爲之治的意思：指道家順應自然，不求有所作爲的治理方法。若是上處無爲之治,下以無爲之心待人。一派順勢而行,秉承無爲之治,只於危難之時,從旁稍加指點。也不枉替你們籌畫進益,既能奪他們之權,生你們之利,豈不能行無爲...

問題詳情：先秦有百家爭鳴，秦始皇曾焚書坑淌、漢代前期幾位頗有作匆的皇帝多信奉迤象的無爲之治，漢武帝之後偏偏是儒家學說成爲*傳統文化的主導力量，其主要原因是 A．儒家文化是*傳統文化的最佳代表 B．儒家文化是不斷髮展和...

問題詳情： “法治”是他律之治，透過約束人們的行爲而實現治人，屬於治外之治；“德治”是自律之治，透過約束人們的思想意識來達到約束人們行爲的目的，屬於治內之治。兩者猶如鳥之雙翼，缺一不可。我國全面推進依法治國的進程需...

天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無爲之有益。不言之教，無爲之益天下希及之。不言之教，無爲之益，天下希及之老子。民諺...

問題詳情：黃宗羲認爲：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是                  （ ）A.建立一家之法       ...

問題詳情：2．“治民無常，唯治爲法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。爲人臣者畏誅罰而慶賞……則上尊而不侵。”材料代表的思想流派所持的治國理念是A．以德治國，反對刑罰  ...

大家都希望無爲而治,無爲而治最舒服.以老子爲代表的道家學派一直提倡無爲而治.有者則保持中立，建議以"無爲而治"的姿態處理。道家講究的是無爲而治,文章本天成,妙手偶得之。其主要謀略就是“無爲”，但和老子的“無爲...

尚無治癒癌症的辦法。衆疑，無定國；衆惑，無治民。疑定惑還，國乃可安。南齊末，犍爲郡爲僚人聚居，大多荒廢無治。觀其朝廷，其朝閒，聽決百事不留，恬然如無治者，古之朝也。觀其朝廷,其朝閒,聽決百事不留,恬然如無治者,古之朝也。...

問題詳情：下列哪一觀點體現老子的思想主張     A．“道之以德，齊之以禮”              B．“無爲而治”   C．“民貴君輕”                        D．“法治”【回答】B知識...

問題詳情：歷史上稱唐玄宗統治前期爲（）A、文景之治        B、開皇之治        C、開元盛世        D、貞觀之治【回答】C知識點：“開元盛世”題型：選擇題...

【無爲而治的拼音】:wúwéiérzhì【無爲而治的近義詞】:無爲自化【無爲而治的反義詞】:【無爲而治的意思】:無爲：無所作爲；治：治理。自己無所作爲而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指...

問題詳情：歷史上稱西漢文帝、景帝時期的統治爲（  ）A．貞觀之治       B．文景之治         C．開皇之治       D．開元盛世【回答】B知識點：漢武帝鞏固大一統王朝題型：選擇題...

問題詳情： “有明之無善治，自高皇帝罷相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設官以治之，是官者，分身之君也。”黃宗羲這一思想的主旨是（ ）A．分散君權，實行衆治                     B...

問題詳情：黃宗羲認爲：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是()   A．由人治轉向法治   B．深刻批判了封建制度   C．主張建立...

問題詳情：8.“有明之無善治，自高皇帝罷宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設官以治之，是官才，分身之君也。”黃宗羲這一思想的主旨是（   ）A．分散君權，實行衆治                  ...

問題詳情：隋文帝統治時期被稱爲   (   )A．光武中興       B．文景之治       C．開皇之治       D．貞觀之治【回答】C知識點：隋朝的統一與滅亡題型：選擇題...

問題詳情：武則天的統治被後人讚譽爲（） A．開皇之治                  B．開元盛世 C．貞觀之治                  D．“政啓開元，治宏貞觀”【回答】D知識點：“開元盛世”題型：選擇題...

問題詳情：黃宗羲認爲：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是（   ）A.建立一家之法                 B.法律是由人來...

問題詳情：黃宗羲認爲：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲在此倡導的是A．推行體現民衆意志的法治                B．明確和強化法治...

問題詳情：25.黃宗羲認爲：“然則其(封建國家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是A.建立一家之法           B.法律是由人來決定的 C....

問題詳情： 漢興之初，劉邦崇尚黃老之學，推行“無爲而治”的治國方略，而70餘年後劉徹強行罷黜“黃老刑名百家之言”。這種文化政策變化的路徑實際上反映了()A．意識形態領域鬥爭此消彼長的殘酷*B．從立國安邦到皇權*的現實變化...

問題詳情：黃宗羲認爲:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法.吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是A.建立一家之法                    B.法律是...

問題詳情：唐太宗時期的統治被稱爲                         （    ）A.洪武之治       B.貞觀之治     C.開元盛世      D.康乾盛世【回答】B知識點：“貞觀之治”題型：選擇...

問題詳情：漢興之初，劉邦崇尚黃老之學，推行“無爲而治”的治國方略，而70餘年後劉徹強行罷黜“黃老、刑名百家之言”。這種文化政策變化的路徑實際上反映了A．意識形態領域鬥爭此消彼長的殘酷*    B．從立國安邦到皇權*的現...