變而得者的精選

問題詳情：張之洞評價“北魏孝文帝變法,尚文明,魏國以治,此變而得者也。商鞅變法，廢孝弟(悌)仁義,秦先強而後促(不足)。”材料中張之洞認爲,商鞅變法和北魏孝文帝改革相比的不同點是A.促進了社會經濟的發展B.加快了封建...

問題詳情：世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制。”這說明①運動是絕對的、靜止是相對的         ②一切要以時間、地點、條件爲轉移③離開運動談物質是唯心主義的觀點    ④世界是物質的A.①②...

問題詳情：蓋將自其變者而觀之，          ；自其不變者而觀之，          ，          。（蘇軾《赤壁賦》）【回答】則天地曾不能以一瞬，則物與我皆無盡也，而又何羨乎知識點：其他題型：填空題...

問題詳情：世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制。”這說明（  ）①運動是絕對的、靜止是相對的 ②一切要以時間、地點、條件爲轉移 ③離開運動談物質是唯心主義的觀點 ④世界是物質的A.①②   B.①④  ...

問題詳情：夫環而攻之，民有得天時者矣，然而不勝者，             。（《得道多助，失道寡助》）【回答】是天時不如地利也知識點：詩題型：填空題...

問題詳情：.“戊戌*新政,一蹶不振,論者多咎變法之初不先變發。發短不可以驟長,則面目形狀既變,衣服裝束不得不隨之而變,衣服裝束變,而行爲*皆不得不變矣。惜乎未能先事於斯,遂令一往無餘也。”對材料理解正確的是(  )...

問題詳情： 【*】天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故...

問題詳情：蓋將自其變者而觀之，__________；自其不變者而觀之，__________。（蘇軾《赤壁賦》【回答】則天地曾不能以一瞬／則物與我皆無盡也知識點：其他題型：填空題...

問題詳情：世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制。”這說明：①運動是絕對的、靜止是相對的        ②一切要以時間、地點、條件爲轉移③離開運動談物質是唯心主義的觀點    ④世界是物質的A.①② ...

問題詳情：閱讀下列材料：材料一甘龍曰：臣聞之：“聖人不易民而教，知者不變法而治。因民而教者，不勞而功成；據法而治者，吏習而民安。今若變法，不循秦國之故，更禮以教民，臣恐天下之議君。願孰察之。”杜摯曰：臣聞之：“利不百，不變法；功不...

問題詳情：蓋將自其變者而觀之，           ，自其不變者而觀之，            。（蘇軾《前赤壁賦》）【回答】則天地曾不能以一瞬，則物與我皆無盡也。知識點：其他題型：填空題...

問題詳情：世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制。”這說明（    ）①運動是絕對的、靜止是相對的          ②一切要以時間、地點、條件爲轉移③離開運動談物質是唯心主義的觀點      ④要...

問題詳情：世間萬物,變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制。”這說明①世界是絕對運動與相對靜止的統一       ②離開物質談運動是形而上學的觀點③離開運動談物質是唯心主義的觀點       ④一切以時間...

問題詳情：某知名學者說：“*之教，得孔子而後立；*之政，得____而後行；*之境，得漢武而後定。三者皆*之所以爲*也。”這段引文空格處應該填   A．夏禹        B．商湯          C．周武           D．秦...

問題詳情：蓋將自其變者而觀之，            ；自其不變者而觀之，             ，而又何羨乎！（蘇軾《赤壁賦》）【回答】則天地不能以一瞬 則物與我皆無盡也知識點：其他題型：填空題...

問題詳情：登高而招，            ，而見者遠；順風而呼，            ，而聞者彰。假輿馬者，         ，而致千里；假舟楫者，        ，而絕*河，           ，善假於物也。——《荀子...

問題詳情：閱讀下面的文言文，完成下題。子墨子言曰：“今王公大人爲政於國家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得貧，不得衆而得寡，不得治而得亂，是何故也？是王公大人爲政於國家者，不能以尚賢使能爲政也。”賢良之士衆，則國家之治厚；賢...

問題詳情：《史記．商君列傳》記載：“甘龍曰：‘聖人不易民而教，知(智)者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏習而民安之”這段材料反映甘龍的*態度是（   ）  A．趨時而變   B.因循守舊  C.努力進取   D．無爲...

問題詳情：變法是戰國時期各國統治者振興國家的有力舉措。但是變法遇到的阻力很大。圖中反映的正是一位變法者舌戰守舊羣臣而獲得君王重用、支援的場景。這位變法者是（）A．李悝B．吳起C．商鞅D．屈原【回答】C知識點：戰國時期的社...

問題詳情： 《史記．商君列傳》記載：“甘龍曰：‘聖人不易民而教，知(智)者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏習而民安之”這段材料反映甘龍的*態度是( )    A．趨時而變   B.因循守舊  C.努力進取   D．...

問題詳情：朱熹說：“……天得之（理）而爲天，地得之（理）而爲地，而凡生於天地之間者，又各得之以爲*，……其張之爲三綱，其紀之爲五常……”他主要是（  ）        A.從統治者的角度闡述封建倫理道德B.闡述了自然界的法則C.闡述...

問題詳情：世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制。”這說明①運動是絕對的、靜止是相對的              ②一切要以時間、地點、條件爲轉移③離開運動談物質是唯心主義的觀點         ...

問題詳情：“……私志不得人公道，嗜慾不得枉正術，循禮而舉事，因資（條件）而立功，推自然之勢，而曲故不得容者。”這段話包含的理念是A.無爲而治    B.存天理、滅人慾     C.知行合一    D.致良知【回答】A知識點：*傳...

問題詳情：世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制”，這說明（  ）①運動是絕對的、靜止是相對的②一切要以時間、地點、條件爲轉移③離開運動談物質是唯心主義的觀點④要在對立中把握統一，在統一中把握對立A.①②B....

問題詳情：     "宇宙之間，一理而已。天得之而爲天，地得之而爲地，而凡生於天地之間者，又各得之以爲*，其張之爲三綱，其紀之爲五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。”與這種說法相符合的思想家是A.董仲舒         ...