8.下列各句中，加點詞的意義與現代漢語相同的一項是（3分）A．與戰勝而得者，其實百倍 B．吾嘗終日而思矣...
問題詳情：8.下列各句中，加點詞的意義與現代漢語相同的一項是（3分）A．與戰勝而得者，其實百倍 B．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也C．楚人一炬，可憐焦土 D．風流總被雨打風吹去【回答】8．（3分）B（A古義：它的實際數量，...
6．下列各句中加橫線詞語的含義及意思與現代漢語不同的一項是（ ）A．思厥先祖父，較秦之所得 與戰勝而得者...
問題詳情：6．下列各句中加橫線詞語的意思與現代漢語不同的一項是（ ）A．思厥先祖父，較秦之所得 與戰勝而得者，其實百倍。B．可謂智力孤危 而從六國破滅之故事C．雖曰天命，豈非人事哉 ...
天時不如地利，地利不如人和三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不...
問題詳情：天時不如地利，地利不如人和三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以...
子曰：“ ， 。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語•述而》）
問題詳情：子曰：“ ， 。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語•述而》）【回答】三人行，必有我師焉。知識點：詩題型：填空題...
【*】天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者...
問題詳情： 【*】天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故...
朱熹說：“……天得之（理）而爲天，地得之（理）而爲地，而凡生於天地之間者，又各得之以爲*，……其張之爲三綱，其...
問題詳情：朱熹說：“……天得之（理）而爲天，地得之（理）而爲地，而凡生於天地之間者，又各得之以爲*，……其張之爲三綱，其紀之爲五常……”他主要是（ ） A.從統治者的角度闡述封建倫理道德B.闡述了自然界的法則C.闡述...
3、朱熹說：“……天得之（理）而爲天，地得之（理）而爲，凡生於天地間者，又各得之以爲*；……其張之爲三綱，其紀...
問題詳情：朱熹說：“……天得之（理）而爲天，地得之（理）而爲，凡生於天地間者，又各得之以爲*；……其張之爲三綱，其紀之爲五常……”他主要是A．從統治者的角度闡述封建倫理道德 B．闡述了自然界的法則C．闡述了君主*的道...
登高而招， ，而見者遠；順風而呼， ，而聞者彰。假輿馬者， ...
問題詳情：登高而招， ，而見者遠；順風而呼， ，而聞者彰。假輿馬者， ，而致千里；假舟楫者， ，而絕*河， ，善假於物也。——《荀子...
用“得而”造句大全，得而造句
失而復得是幸運,得而復失是毀滅。失而復得，得而復失。樹大招風，焉得清淨。裟欏雙樹傭兵界人人得而誅之。在戰場上陣地得而復失、失而復得是經常的事。求而不得，舍而不能，得而不惜，這是人的最大的悲哀。尷尬的人生：求而不得，...
*古代某思想家說：“求諸心而得,雖其言之非出於孔子者,亦不敢以爲非也；求諸心而不得,雖其言之出於孔子者,亦不...
問題詳情：*古代某思想家說：“求諸心而得,雖其言之非出於孔子者,亦不敢以爲非也；求諸心而不得,雖其言之出於孔子者,亦不敢以爲是也。”該思想家是A.董仲舒 B.朱熹 C.王陽明 ...
3．齊宣王見孟子於雪宮，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有人不得則非其上矣不得而非其上者非也爲民上而不與...
問題詳情：3．齊宣王見孟子於雪宮，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有人不得則非其上矣不得而非其上者非也爲民上而不與民同樂者亦非也樂民之樂者民亦樂其樂憂民之憂者民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。...
天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，...
問題詳情： 天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰...
夫環而攻之，民有得天時者矣，然而不勝者， 。（《得道多助，失道寡助》）
問題詳情：夫環而攻之，民有得天時者矣，然而不勝者， 。（《得道多助，失道寡助》）【回答】是天時不如地利也知識點：詩題型：填空題...
師者， ，人非生而知之者， ？
問題詳情：師者， ，人非生而知之者， ？【回答】悄悄是別離的笙簫 沉默是今晚的康橋知識點：詩題型：填空題...
17、“……私志不得人公道，嗜慾不得枉正術，循禮而舉事，因資（條件）而立功，推自然之勢，而曲故不得容者。”這段...
問題詳情：“……私志不得人公道，嗜慾不得枉正術，循禮而舉事，因資（條件）而立功，推自然之勢，而曲故不得容者。”這段話包含的理念是A.無爲而治 B.存天理、滅人慾 C.知行合一 D.致良知【回答】A知識點：*傳...
子曰：“ ， 。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《...
問題詳情：子曰：“ ， 。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《<論語>十則》）【回答】三人行 必有我師焉 知識點：詩題型：填空題...
閱讀下面的文言文，完成下題。子墨子言曰：“今王公大人爲政於國家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得貧，不得衆而得寡...
問題詳情：閱讀下面的文言文，完成下題。子墨子言曰：“今王公大人爲政於國家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得貧，不得衆而得寡，不得治而得亂，是何故也？是王公大人爲政於國家者，不能以尚賢使能爲政也。”賢良之士衆，則國家之治厚；賢...
“人者，政之本也；身者，人之本也；心者，身之本也；不造其本，而從事其末，末不可得而治矣。”對材料的理解準確的...
問題詳情： “人者，政之本也；身者，人之本也；心者，身之本也；不造其本，而從事其末，末不可得而治矣。”對材料的理解準確的是：A.爲政的根本在於得民心 B.事功爲本，修身爲末C.修身正心方能治國 ...
管子對桓公說，使“飢者得食，寒者得衣，死者得葬，不資者得振，則天下之歸我者若流水”。管仲這一思想在今天仍值得借...
問題詳情：管子對桓公說，使“飢者得食，寒者得衣，死者得葬，不資者得振，則天下之歸我者若流水”。管仲這一思想在今天仍值得借鑑的是（ ）A.要努力實現收入分配的公平 B.要把滿足生存資料消費作爲目標C.要建立和完善社會保障...
某知名學者說：“*之教，得孔子而後立；*之政，得
問題詳情：某知名學者說：“*之教，得孔子而後立；*之政，得____而後行；*之境，得漢武而後定。三者皆*之所以爲*也。”這段引文空格處應該填 A．夏禹 B．商湯 C．周武 D．秦...
用“而後者”造句大全，而後者造句
這兩個人中，前者已死，而後者仍然活着。前者就是好離好散了;而後者纔是話題的關鍵。對於學者獲得的成就，是恭維還是挑戰？我需要的是後者，正因前者只能使人陶醉而後者卻是鞭策。前者決定了這個酶的特徵，而後者決定了反應的種...
（*）魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，...
問題詳情：（*）魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之...
"宇宙之間，一理而已。天得之而爲天，地得之而爲地，而凡生於天地之間者，又各得之以爲*，其張之爲三綱，...
問題詳情： "宇宙之間，一理而已。天得之而爲天，地得之而爲地，而凡生於天地之間者，又各得之以爲*，其張之爲三綱，其紀之爲五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。”與這種說法相符合的思想家是A.董仲舒 ...
【*】天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，...
問題詳情：【*】天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，...
飢餓者因得到食物而感到高興，冒着戰火的人因得到片刻安寧、和平而覺得滿足，而能力不強的人則感到自卑。這些現象說明...
問題詳情：飢餓者因得到食物而感到高興，冒着戰火的人因得到片刻安寧、和平而覺得滿足，而能力不強的人則感到自卑。這些現象說明情緒產生於A．人的內心世界的感受 B...