路德的精选

问题详情：9．马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因...

问题详情：马丁·路德说：“世俗的权利受上帝委托来惩治奸邪、保护善良。因此，我们应当让世俗*在整个世界中执行他的职权，不要加以任何限制。不论任何人，不管他是教皇、主教、传教士或是修女、修士，世俗权利都有权来管他。”...

问题详情：马丁·路德宣称：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。我们应当让世俗*在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来...

问题详情：马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它；他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威；……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”...

问题详情：马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读圣经、理解圣经，人人都可以直接和上帝沟通的思想，这种思想的社会效果是（   ）A 将人们开始从宗教神学束缚中解放出来    B 从神学的角度论*了人的自...

问题详情：马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信...

问题详情：马丁・路德是德意志维登堡大学的神学教授。他反对罗马教皇兜售赎罪券，揭开了西欧宗教改革的序幕。下列关于他的主要思想的表述，错误的是（ ）A．只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯救  B．简化宗教仪式，僧侣也可以婚配和还...

问题详情：马丁•路德说：“我们应当让世俗*在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁•路德 A.倡导人的解放 ...

问题详情：1963年马丁·路德·金在他著名的《我有一个梦想》的演说中说“100年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》，……这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中饱受煎熬的黑奴带来了希望。...

问题详情：1963年8月28日，马丁·路德·金作了著名的《Ihaveadream》的演讲。他说：“一百年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑人奴隶宣言》……就像一束巨大灯塔所折*出的希望之光，就像结束漫漫长夜禁锢的欢畅的黎明。”马...

经典语录谎言就像滚雪球，滚的时间越长，就越大。死并非人生的终点，而是生涯的完成。...

问题详情：37.马丁·路德发起宗教改革的直接原因是（   ）A．马丁·路德提出了新的宗教主张B．罗马教皇兜售赎罪券C．德意志资本主义经济的发展D．天主教会的腐化堕落【回答】B知识点：西方人文精神的发展题型：选择题...

问题详情：德国作家托马斯·曼评价马丁·路德“提出人与上帝之间的直接关系”，从而促进了*。这种“直接关系”体现在()A．人皆僧侣                                  B．天赋*C．人皆上帝...

问题详情：马丁·路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。他说的“外物”包括()①神职人员②苦修行善③阅读《圣经》④购买“赎罪券”A．①④ B．②③ C．①②④ D．①③④【回答】C知识点：...

问题详情：．马丁·路德认为：“凡国家社会合法的制度都是上帝美好的工作；基督徒从政、司法、照宪法及现行有效的法律治理政事、按律科罪、开正义之战、从*、订合法的契约合同、置产、官府吩咐起誓以及嫁娶等,均无不可行。”...

问题详情：马丁·路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁·路德A．倡导男女平等B...

问题详情：1921年3月上海《时事新报》刊登了一篇驻德国作者的特约稿，评论“爱因斯坦的*事业，比之昔日的德国路德之宗教*，其影响还要重大，这位先生把旧科学的概念一齐*。”材料中“旧科学的概念”是指()A．爱因斯坦的相对论 ...

问题详情：马丁·路德决心将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。面对德国方言林立的状况，他“不得不去问一问在家里的母亲们，问一问在胡同里的孩子们，问一问集市上的贩夫走卒，要亲眼看一看他们在谈论时是如何开口的，并按此进行...

问题详情：马丁•路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是                 A．将人们从宗教迷信中解放出来       B...

问题详情：马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本*败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于（  ）A．否定了天主教会的作用及...

问题详情：马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种思想主张在当时的社会...

问题详情： (2012·漳州一模)马丁·路德认为：“凡国家社会合法的制度都是上帝美好的工作；基督徒从政、司法、照宪法及现行有效的法律治理政事、按律科罪、开正义之战、从*、订合法的契约合同、置产、官府吩咐起誓以及嫁...

问题详情：布鲁斯•雪莱的《基督教会史》认为：加尔文强调上帝的*反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是窗王）可以要求绝对的权力。……加尔文教反对君主施...

问题详情：(2019·*海淀期末)路德曾说，在他以前的改革者攻击的是教廷的腐朽生活，而他所攻击的是教会赖以存在的学说。这是因为路德的学说()A．主张人因为信仰而得救B．提出“君权神授”理论C．否定了基督教神学体系D．削弱了世俗...

问题详情：布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：加尔文强调上帝的*反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力。……加尔文教反对君主施...