吕思勉的精选

问题详情：(2020·河南南阳一中开学考)吕思勉在《*制度史》中指出，“封建之道，盖有三端：慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移殖焉，三也”。如图中属于...

问题详情：2．吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”。先秦诸子回归三代的复古情绪，这实质上反映...

问题详情：史学家吕思勉在论述*古代的“国体”时，把*历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县朝代。其中“封建时代”的主要制度是（   ）  A．禅让制   B．分封制和宗法制  C．皇帝制和三公九卿制 D．三省六部制【回...

问题详情：史学胃吕思勉认为：“自泰统一全国起至东汉*以前止，这一时期是*初入平民*的时代。”此“平民*”在当时指   A．分封制          B．*功授爵制      C．三公九卿制      D．郡县制【回答】D知识...

问题详情：吕思勉指出，当是时，外有五口通商和咸丰戊午、庚申之役，内则有太平天国和捻、回的反抗，几于不可收拾了。其所以能奠定海宇，号称中兴，全是一班*，即所谓中兴诸将。中兴诸将创办的企业有（    ）A．广东继昌隆缥丝厂 B．上...

问题详情：魏晋南北朝内迁的北方少数民族一般被泛称为“五胡”。吕思勉《*通史》讲到“一到隋唐时代，而所谓五胡，便已泯然无迹”，意在说明魏晋南北朝时期A．民族交融加强                         ...

问题详情： (2013·宁德模拟)吕思勉认为“太平天国运动*上的失败是因文化上的落后”。这一观点的依据是()①创立拜上帝教        ②奉行平均主义③重建等级礼制        ④提倡效法西方A.①②③   ...

问题详情：3．历史学家吕思勉在《*制度史》中指出：“两汉之世，(皇帝)遇日食灾变，则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是A．三纲五常     B．天人感应        C．君权神授       D．春秋大一统...

问题详情：39．*嗣禹曰“(隋创进士科之后)历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公”。吕思勉曰“科举之善，在能破朋党之私。……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举...

问题详情：从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代*划分为“部落时代”“封建时代”“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是()A．西周B．秦朝   C．西汉                D．宋代...

问题详情：（三）实用类文本阅读（12分） 阅读下列材料，完成7～9题。史学家吕思勉先生陈吉龙   六岁，他就开始读经书、学八股；八岁起开始接触史学，启蒙者是他的母亲。后来在父亲指导下，他从头至尾点读完了《纲鉴易知录》，后来又花了...

问题详情：4．吕思勉在《*通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。”该思潮属于()A．儒家   B．法家      C．道家     D．...

问题详情：吕思勉在《*通史》中写道：“封建政体，沿袭了几千年，断无没有反动之力之理。所以秦灭六国未几，而反动即起。……封建之人，对于此制，亦未必敢有何等奢望，不过舍此别无他法，还想借此牵制异姓，使其不敢轻于篡夺而已。受封...

问题详情：吕思勉在《*通史》说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是:大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。该思想属于 A．儒家 B．法家 C．道家  D．墨家【回答】B知识点：*传统文化主流...

问题详情：吕思勉在《*通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以*的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是（   ）A．西装必将风行全国                 ...

问题详情：吕思勉在《*通史》中说：“在古代，劳力重于资本，丁多即可致富，而在今日，则适成为贫穷的原因。因为生产的机键，自家庭而移于社会了，多丁不能增加生产，反而增加消费。”出现这一社会现象的原因是A．家庭职能的变迁    ...

问题详情：史学大师吕思勉先生认为历史学是“研究人类社会之沿革，认识其变迁进化之因果关系者也”。下列史实，与西汉“大一统”局面的形成存在因果关系的是A.王位世袭制代替禅让制                B.“罢...

问题详情：．吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了A．先...

问题详情：著名历史学家吕思勉在《*通史》中说：“贵族政体和*政体，在（*）古书上，亦未尝无相类的制度。”他所说的“*政体”可能是指( )A．西周分封制                     B．秦朝*集权制  C．唐朝三省六部...

问题详情：史学家吕思勉的《*制度史》在论述“国体”时，把*历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中构成“封建时代”的主要制度是   A．分封制和宗法制                       B...

问题详情：从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代*划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是：（    ）A．西周    B．秦朝      C．西汉     D．宋...

问题详情：吕思勉在《*通史》中说：“近代*阀的跋扈．看似扰乱了*好几十年，然这一班并无大略，至少是思想落伍，不失现代潮流的人，在今日的情势之下，复何能为？而在今日，国内即无问题之后，对外的难关，仍成为我们生死存亡的大问题。”吕...

问题详情：吕思勉在《*通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法，是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。"该思潮属于A.儒家     B.法家      C.道家     D.墨...

问题详情：吕思勉先生把古代*划分为：“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中，“封建时代”实施了分封制。             （   ）【回答】A知识点：古代*的*制度题型：判断题...

问题详情：3．吕思勉说：“汉世宰相权重而体制亦崇。自东汉以后，其权乃移于尚书。魏晋以后，又移于中书。刘宋以后，又移于门下。”这一论述反映出（   ）①君权对于相权的限制和侵夺           ②君主*统治的逐渐弱化...