心为的精选

问题详情：阅读下文，完成第1—5题。归去来兮辞   归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非．   舟遥遥以轻飚，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微...

问题详情：2．下列划线的虚词，意义和用法相同的一组是（  ）A．①既自以心为形役         ②胡为乎遑遑欲何之B．①觉今是而昨非           ②门虽设而常关C．①或命巾车，或棹孤舟     ②或植杖而耘耔D．①...

问题详情：补写出下列名篇名句中的空缺部分。 归去来兮！                  ？既自以心为形役，                ？                             ，     ...

圣人常无心，以百姓心为心。圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下、歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。...

问题详情：6．下列各项中，两句句式一致的是A．复驾言兮焉求      既自以心为形役B．农人告余以春及    童子何知C．宾主尽东南之美    纤歌凝而白云遏D．覆杯水于坳堂之上  州司临门，急于星火【回答】D【解析】试题...

问题详情：5．下列文言句式特点与例句相同的一项是（   ）例句：欲苟顺私情，则告诉不许A．既自以心为形役    B．乐夫天命复奚疑C．农人告余以春及    D．今臣亡国贱俘【回答】A【解析】试题分析：A被动句（B宾语前置C状语后置D判...

问题详情：4．下列句式特点不同于其他三句的一项是（    ）A．既自以心为形役             B．遂见用于小邑C．而刘夙婴疾病，常在床蓐。   D．目吴会于云间【回答】D【解析】试题分析：该题考核文言句式。D项，介词结...

问题详情：已知椭圆的离心率. 直线（）与曲线交于不同的两点,以线段为直径作圆,圆心为． （1）求椭圆的方程； （2）若圆与轴相交于不同的两点，求的面积的最大值.【回答】（1）解：∵椭圆的离心率,    ∴.              ...

问题详情：16.根据情境，补写出下列句子中的空缺部分（1）陶渊明曾经在《归去来兮辞》中写到：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。____________________，____________________。”其中的“心”与“形”，也涉及对“神”与“形”的关注...

问题详情：阅读《归去来兮辞》，完成后面的题目。（每小题2分，共10分）归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨...

问题详情：孟子说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”下列诗句反映的哲理与其一致的是（  ）A.国家兴亡自有时，吴人何苦怨西施       B.暗潮已到无人会，只有篙师识水痕C.历尽天华成此景，人间万事出艰*  ...

问题详情：古诗文填空。（5题限选4题）（8分）（1）既自以心为形役，              ？             _，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）（2）               ，鸟倦飞而知还。         ...

问题详情：下列各项中的“以”字与“既自以心为形役”中的“以”用法相同的一项是(  )A、舟遥遥以轻飏                                                B、问征夫...

问题详情：阅读下面的文字，完成小题。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔...

问题详情：阅读文段，仿照画线句子，在横线上填写恰当的语句(不要求字数完全相同)。(6分)   “诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。那些感人的诗篇，是作者生命的倾诉，是作者情感的跃动。这样的倾诉，这样的跃动，王维将之投*...

问题详情：老子认为“圣人无常心，以百姓心为心”，孔子提出“节用而爱人，使民以时”。二者都主张A．无为而治B．重农抑商C．儒道一家D．以民为本 【回答】D【详解】根据“以百姓心为心”、“节用而爱人”等信息可以看出，老子和孔子...

问题详情：已知椭圆的离心率.直线（）与曲线交于不同的两点,以线段为直径作圆,圆心为． （1）求椭圆的方程； （2）若圆与轴相交于不同的两点，求的面积的最大值.【回答】（1）解：∵椭圆的离心率,    ∴.               ...

问题详情：阅读下面的文言文，完成10～12题。归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣...

问题详情：6．下列各组文言语句的句式特点不相同的一项是（   ）A．既自以心为形役             纤歌凝而白云遏B．彼且恶乎待哉               都督阎公之雅望C．州司临门，急于星火        ...

问题详情：2．有学者指出，南宋学术之会，朱熹、陆九渊、叶适三足鼎立。叶适批评朱、陆等人“专以心*为宗主”，耳目之官废而不用，其结果只能是“舍实事而希影象，弃有用而为无益，此与孟子所谓‘毁瓦画墁’何异？盖学者之大患也。”下...

问题详情：近年来，*坚持把实现好、维护好、发展好最广大*根本利益作为推进改革的出发点和落脚点，坚持“以百姓心为心”倾听*心声，汲取*智慧，不断推动深层次改革，使*权威得到提升。我国*权威的提升表现在①*的管理与服务被*认...

问题详情：孟子说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”下列名句反映的哲理与其一致的是①暗潮已到无人会，只有篙师识水痕     ②*千曲而后晓声，观千剑而后识器③沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时     ④...

问题详情：归去来兮！                  ？既自以心为形役，                ？【回答】田园将芜胡不归    奚惆怅而独悲知识点：其他题型：填空题...

问题详情：阅读下面的文字，完成小题。（6分）归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣...

问题详情：文化经典鉴赏“盖以心为官，出孔子之后；以*为善，自孟子始。然后之学者尽废古人入德之条目，而专以心*为宗，致虚意多、实力少、测知广、凝聚狭，而尧、舜以来内外交相成之道废矣。……然而知其为恶而后进乎善以至于圣人...