(2014·太原模拟)《礼记》中记载，“庶子不祭祖者，明其宗也”。下列说法与材料中思想观念具有一致*的是 ...
问题详情： (2014·太原模拟)《礼记》中记载，“庶子不祭祖者，明其宗也”。下列说法与材料中思想观念具有一致*的是 ()A．“老吾...
礼记经典语录
经典语录大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不...
下列句子中成语使用错误的一项是（ ）（3分）A．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“...
问题详情：下列句子中成语使用错误的一项是（ ）（3分）A．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。B．伏尔泰具有女*的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩如烟...
《礼记·学记》经典语录
经典语录教学相长。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻也。亲其师，信其道。...
《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。这种规定的不同反映的是A．宗法等级...
问题详情：《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。这种规定的不同反映的是A．宗法等级制 B．皇权* C．*集权 ...
“今大道既隐,天下为家……大人世及(世袭)以为礼。”《礼记》里的这段叙述反映的历史事件是( )A.商汤灭夏...
问题详情： “今大道既隐,天下为家……大人世及(世袭)以为礼。”《礼记》里的这段叙述反映的历史事件是()A.商汤灭夏 B.尧传位给舜 C.舜传位给禹 D....
《礼记》载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是（ ）A.禅让制 ...
问题详情：《礼记》载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是（ ）A.禅让制 B.井田制 C.分封制 D.郡县制【回答】 C知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
“在*传统教育里，最重要的是‘四书’，”一句中“四书”指的是（ ）A．《诗经》《尚书》《礼记》《易经》B...
问题详情： “在*传统教育里，最重要的是‘四书’，”一句中“四书”指的是（ ）A．《诗经》《尚书》《礼记》《易经》B．《大学》《中庸》《论语》《孟子》C．《春秋》《论语》《孟子》《礼记》D．《韩非子》《列子》《孟子》《庄...
差之毫厘， 。《礼记.经解》
问题详情：差之毫厘， 。《礼记.经解》【回答】差之毫厘， 谬以千里 。《礼记.经解》知识点：诗题型：填空题...
《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ...
问题详情：《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ）A．禹死后启继位 B．建立武装 C．设置官职 ...
《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是A.宗法等级...
问题详情：《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是A.宗法等级制 B.皇权* C.*集权制 D.分封制【回答】A知识点：古代*的*...
阅读下面的文字，完成文后各题。*历史上选官制度的雏形，可以追溯到原始社会末期的*制时期。《礼记•礼运》描述...
问题详情：阅读下面的文字，完成文后各题。*历史上选官制度的雏形，可以追溯到原始社会末期的*制时期。《礼记•礼运》描述当时情形说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这里的“选贤与能”即当时自然而然形成的选拔...
《礼记》记述说：“天子和诸侯都把世袭当作礼，用城郭、护城河来维护国家的稳固”。第一个借助世袭之“礼”登上王位并...
问题详情：《礼记》记述说：“天子和诸侯都把世袭当作礼，用城郭、护城河来维护国家的稳固”。第一个借助世袭之“礼”登上王位并治理国家的是( ) A．尧 B．舜 ...
*古代的五经是指：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，*、乙、*、丁、戊名同学分别选取了其中一...
问题详情：*古代的五经是指：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，*、乙、*、丁、戊名同学分别选取了其中一本不同的书作为课外兴趣研读，若*乙都没有选《诗经》，乙也没选《春秋》，则名同学所有可能的选择有（ ）A．...
《礼记•曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是A.宗法等级...
问题详情：《礼记•曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是A.宗法等级制 B.皇权* C.*集权制 D.分封制【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型...
《礼记·中庸》经典语录
经典语录登高必自卑，行远必自迩。凡事豫（预）则立，不豫（预）则废，意指：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。子曰：“君子尊德*而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。闻过而终...
**引用《礼记》中的“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，告诫党员干部不仅要主动接受监督，还要不断加...
问题详情：**引用《礼记》中的“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，告诫党员干部不仅要主动接受监督，还要不断加强自律。这要求党员干部①工作要与时俱进，树立正确的发展观 ②做到知行合一，树立正确的真理观 ③坚定理...
下列句子中，对文学常识表述不正确的一项是（ ）A．《大道之行也》选自《礼记》，这部书是儒家经典之一，由西汉...
问题详情：下列句子中，对文学常识表述不正确的一项是（ ）A．《大道之行也》选自《礼记》，这部书是儒家经典之一，由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录，编纂而成。B．《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州时所作，苏轼字子瞻，号东...
【2016·湖北省咸宁卷】5．下列有关文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是（ ）A．《礼记》是儒家经典著...
问题详情：【2016·湖北省咸宁卷】5．下列有关文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是（ ）A．《礼记》是儒家经典著作，是秦汉以来各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。B．朱自清，*现代散文家、诗人、学者。《家》《背影》...
用“礼记学记”造句大全，礼记学记造句
1、玉不琢,不成器;人不学,不知道礼记学记。2、玉不琢，不成器;人不学，不知道礼记学记。3、《礼记学记》注释：《礼记》是*古代一部重要的典章制度书籍。4、《礼记学记》20少壮不努力，老大徒伤悲。5、礼记学记在求学的所有方...
右图是出土的西周利簋。据《礼记•玉藻》记载和考古发现得知，簋是 重要的礼器...
问题详情：右图是出土的西周利簋。据《礼记•玉藻》记载和考古发现得知，簋是 重要的礼器，主要用于祭祀时放置煮熟的饭食，一般与鼎相配合使用。周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋...
7.“在*传统教育里，最重要的是‘四书’，”一句中“四书”指的是（ ）A．《诗经》《尚书》《礼记》《易经...
问题详情：7.“在*传统教育里，最重要的是‘四书’，”一句中“四书”指的是（ ）A．《诗经》《尚书》《礼记》《易经》 B．《大学》《中庸》《论语》《孟子》C．《春秋》《论语》《孟子》《礼记》 ...
《礼记》中记录了孔子的一段话，其大意是：往古的“大同时代”,“天下为公”；现在的“小康时代”，则是“天下为家”...
问题详情：《礼记》中记录了孔子的一段话，其大意是：往古的“大同时代”,“天下为公”；现在的“小康时代”，则是“天下为家”，这说明了哪种制度的建立（ ） A.禅让制 B.王位世袭制 C.宗法制 ...
5、《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A、“礼”的建设，形成了西周文化的主框架B、“...
问题详情：《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是A、“礼”的建设，形成了西周文化的主框架B、“礼”有尊崇上天和先祖的内容C、“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人...
《礼记～乐记》经典语录
经典语录人生而静，天之*也，感于物而动，*之欲也！...