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用“为政者”造句大全,为政者造句

为政者倒行逆施,最后总是落得众叛亲离的下场。

一旦发生战争,就免不了生灵涂炭,为政者岂可不慎?

在为政上,孔子不但主张“不在其位,不谋其政”、“君子思不出其位”,而且还特别强调为政者要勤勉尽忠,不要懈怠。

为政者兼听则明,海纳百川;治理者镇暴抑邪,调和鼎鼐,治大国若烹小鲜。

孔子建议适才适用,将正确的人放在正确的位子上是为政者最重要的工作;

无论怎样,为政者应该为大众福利而牺牲自我。

为政者要具有大公无私的胸怀,施政方能无偏无颇。

故古者圣人之所以济事成功,垂名于后世者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。

在为政上,孔子不但主张“不在其位,不谋其政”、“君子思不出其位”,而且还特别强调为政者要勤勉尽忠,不要懈怠。

为政者如果真的抱有着这样的态度,那么他正确的施政之方又是什么呢?难道就真的无为到放任不管了吗?

为政者造句

为人表率 ,尚贤重才 ,乃是为政者良好德行的体现。

知识的力量胜过千*万马,为政者万万不可小覷。

为政者必须知道,国家越多目不识丁纺国民,就越难强盛。

如果为政者能够乐善好施,热心公益的话,则百姓们也会跟著竞相效尤。

不言而喻,为政者躬自厚而薄责于人,方能以政德服人。

一百四者需公廉治之,为政者以公灭私,百姓就能依附,清正廉洁就能受到拥护。

不言而喻,为政者躬自厚而薄责于人,方能以政德服人。

‘礼又是为政者不可须臾或离的大经大法,《左传》隐公十一年:‘礼,经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。

为政者率由旧章自无不可,但是如果食古不化,往往就会滞碍难行了。

为政者不赏私劳,不罚私怨。

为政者若是倒行逆施,必将受到*唾弃。

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