用“至圣”造句大全，至圣造句
凡祭司中的男丁都可以吃，这是至圣的。
人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。曾国藩
祭司中的男丁都可以吃这祭物，要在圣处吃，是至圣的。
认识神是至圣的，是一个不可言喻的恩典。
传统上，大多数佛教徒认为他是至圣佛陀。
这样，在新城，从圣安东门可以笔直地到达圣奥诺雷门； 在大学城，可以从圣维克多门直至圣日耳曼门。
日月潭畔的文武庙人气鼎盛，供奉至圣先师孔子与武神关圣帝君，神威显赫。
这要归与他们为供地，是全地中至圣的。 供地挨着利未人的地界。
他已经成为前无古人的一位至圣至明!以前人所不知的知识,他全知晓。
刘完素这里所言,似乎还不是说他乃医中亚圣,而是他特别推崇仲景之书,乃医家经典,医家虽无法与儒家至圣等量齐观,但亦可权称为亚圣。
民18:9以*列人归给我至圣的供物、是一切的素祭、罪祭、愆祭、中所有存留不经火的、为至圣之物、归给你和你的子孙。
这张照片显示的可不是保存神秘约柜(藏于古犹太圣殿至圣所内、刻有十诫的两块石板)的仓库，而是美国国家地质调查所的*芯实验室。
省长告诉他们不可吃至圣之物，直等到有能用乌陵和土明来决疑的祭司兴起来。
圣人说渴死不饮盗泉之水，不过那是至圣至贤之人的品德标准，古人尚且难以做到，何况胡国华这样的庸人呢？以前听说在房中吸烟，时间久了屋内的苍蝇老鼠也会上瘾，此言非虚。
梦慈刚说过，这神仙超市是至圣至明的地方，怎么可能有妖怪出现在超市，而且还是超市的店长呢？“你看我的样子像是在开玩笑吗？”。
和至圣所的门各有两扇。
至于祭肉，司祭家中，凡是男人都可以吃，应在圣处吃：这是至圣之物。
这是至圣孔子修身乐道安贫的写照。
我们相信世上唯一的真神耶和华，我们信他是圣父圣子圣灵三位一体的真神，我们信他是至爱至圣至公义的主，他是全能的创造万物的主。
拉特朗大殿从一开始就被奉献于至圣救主基督，后来，圣洗者若翰和圣史若望被追封为共同主保。
至于殿门和至圣所的门扇，并殿的门扇，都是金子妆饰的。
只不过,他们不叫神,而叫圣贤,如至圣孔子、智圣诸葛亮、武圣关羽等;反面的,不叫魔,叫贼奸,如暴君隋炀帝、奸臣秦桧。
她跪在祭坛前祷告，念着《万福玛利亚》和《至圣玛利亚》。
刘完素这里所言，似乎还不是说他乃医中亚圣，而是他特别推崇仲景之书，乃医家经典，医家虽无法与儒家至圣等量齐观，但亦可权称为亚圣。
因你至圣无玷的母亲及诸圣的代祷，求你使我罪人得以在你威严可畏的第二次降临时，得以站立在你光辉荣耀的右边。
烤的时候，不可搀酵，这是从所献给我的火祭中赐给他们的分，是至圣的，和赎罪祭并赎衍祭一样。
而夫子书里句句至圣至德的训诫,大都叫个人洁身自好,进官场要“言寡尤,行寡悔”,才能保住俸禄,邦无道、邦有道,是进是出程序繁琐。
一位是至圣先师孔子,一位是亚圣孟子。
“至圣至神，中乾坤而立极;乃文乃武，同日月以长明。
与你结缘，因你是心中遴选出来的惇美，教至情至圣至义福泽人间。
因此他被中华民族尊奉为大成至圣先师。
只不过，他们不叫神，而叫圣贤，如至圣孔子、智圣诸葛亮、武圣关羽等;反面的，不叫魔，叫贼奸，如暴君隋炀帝、奸臣秦桧。
为至圣所，为会幕和祭坛行取洁礼，为众司祭和全会众*行赎罪礼。
朋友，赶快进入快乐驿站吧！因为冬至圣诞元旦举行串联会，来送礼物:冬至把健康送于你，圣诞用快乐给予你，元旦拿幸福相赠你，还等什么！收礼物吧！
30：36这香要取点捣得极细，放在会幕内，法柜前，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。
而夫子书里句句至圣至德的训诫，大都叫个人洁身自好，进官场要“言寡尤，行寡悔”，才能保住俸禄，邦无道、邦有道，是进是出程序繁琐。
后来加西亚被押送至圣地亚哥监护所。
7：6祭司中的男丁都可以吃这祭物，要在圣处吃，是至圣的。
这就是生活，生活就是赠品；生活就是不可言说的财富；生活就是至圣圣所。
冬至圣诞串一串，开心快乐永不散。好运幸福串一串，家庭和睦财不散。朋友祝福串一串，友谊常青情不散。发条短信串一串，冬至圣诞福不断！
守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管乐意献与神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物。
虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。
赎愆祭要归祭司，与赎罪祭一样，是至圣的。
又用精金制造镊子，盘子，调羹，火鼎。 至于殿门和至圣所的门扇，并殿的门扇，都是金子妆饰的。
更有甚者，国子监生陆万龄、万历进士阎鸣泰还有督饷尚书黄运泰等人，竟然上书对其歌功颂德，说其是民心依归，天心向顺，称其“尧天地德，至圣至神。
就是这样，我希望引领你们前赴至圣圣三的光荣中。
这赎罪祭既是至圣的，主又给了你们，为要你们担当会众的罪孽，在耶和华面前为他们赎罪，你们为何没有在圣所吃呢？
从而孔子被尊崇为神化的至圣先师。
这是从所献给我的火祭中赐给他们的分，是至圣的，和赎罪祭并赎愆祭一样。
这要归与他们为供地，是全地中至圣的。供地挨着利未人的地界。
轰鸣的*水，便是至圣至善的遗言。
赛57:15因为那至高至上、远长存、原文作住在永远〕为圣者的如此说、住在至高至圣的所在、与心灵痛悔谦卑的人同居、使谦卑人的灵苏醒、使痛悔人的心苏醒。
