用“贪爱”造句大全，贪爱造句

贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。

贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件、十件、五件、两件事物，就有九十个、十个、五个、两个烦恼。

痴恨也好，贪爱也好，都已如风中歌声，淡淡而去。

因为贪爱钱财乃万恶的根源；有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多剌心的痛苦。

贪爱世间一枝草，就要再来轮回”——一枝草代表婆娑世界的一个事物。

贪爱似水载舟，生死如海覆舟。与其头出头没，不如勇渡彼岸。

贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。He that loveth silver shall not be satisfied with silver; nor he that loveth abundance with increase: this is also vanity

于变化坦然接受，于欢喜不生贪爱，于艰*不生忧怖：哪里放下，哪里就心安是家。

凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难，尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。

若迷时佛度众生。若悟时众生度佛。何以故。佛不自成。皆由众生度故。诸佛以无明为父。贪爱为母。无明贪爱皆是众生别名也。众生与无明。亦如右掌与左掌。更无别也。

贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件。

贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。

贪爱丰富的，也不因得利益知足。

不嗜酒，不暴戾，而应温良和善，不贪爱钱财。

“无所贪爱，每一刻却贯注深情。”爱的涵义谁可真正领会。

10因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。

“贪爱沉溺即苦海,利欲炽然是火坑”,官员一旦因贪欲掉入了“苦海”、“火坑”,想坦然应对、蒙骗组织、蒙骗群众也是不可能的。

同样，透过体验，禅修者了知每当身心架构内生起愉悦感受，人的反应就是贪爱。

贪爱财帛会分离情谊。

所以佛法、世法都不能贪爱，贪爱是一切罪障的根源。

爱钱如命：某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。

你能否把自己对坚持的全部贪爱都放下呢？

法利赛人是贪爱钱财的、他们听见这一切话、就嗤笑耶稣。

当一个人的行为没有丝毫的贪爱僧恨和无知时，他将来也就不会再受生老病死的折磨了。

我无所贪爱 但贯注情深

没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。

修行中，粗重的烦恼就是指贪、瞋、痴、杂染、贪爱、执取及有意志的造作行为。

“贪爱沉溺即苦海，利欲炽然是火坑”，官员一旦因贪欲掉入了“苦海”、“火坑”，想坦然应对、蒙骗组织、蒙骗群众也是不可能的。

人 贪财 贪爱 贪心，花花世界 总有一样是你贪的，什么都不贪的就不是人了，是佛。

你能否把自己对满足感的所有贪爱都放下呢？

六根无自*。随相与安排。*分缘声响。人我舌诙谐。鼻或分香臭。身意欲情乖。六处贪爱断。万劫不轮回。

贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个苦恼。

三有为城郭，高慢为园墙，诸趣为门户，爱水为池堑。 愚痴暗所覆，贪恚火炽然，魔王作君主，童蒙依止住。 贪爱为徽纆，谄诳为辔勒，疑惑蔽其眼，趣入诸邪道。 悭嫉憍盈故，入于三恶处，或堕诸趣中，生老病死苦。

母亲说过，贪钱的女人不讨厌，贪图享受的女人不厌恶，就连出卖肉体的女人也不讨厌，唯一讨厌的女人就是贪爱，在爱中摇摆不定的女人，这种女人才是世界上最伤人的利器。

贪爱钱物，谓之钱愚；好置田宅，谓之地癖。

事实上，修习内观可以根除三大苦的根源，亦即：贪爱、瞋恨与愚痴。